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2011年春天,江西南昌新建区墎墩山,一群人在一座封土堆上发现了盗洞。五年之后考古队打开这座墓,墓主的名字由一枚玉印认定——和田白玉,螭纽,压在腰间。

印面上两个字:刘贺。

《汉书》里,这两个字后面跟的是一句很重的判词:“荒淫迷惑,失帝王礼谊。”可同一座墓里,还出土了一面漆衣镜,镜背上画着孔子和五位弟子。

一个被史书写成“荒淫”的人,墓里挖出来的是个读书人。

一、那27天,账房替他记着

前74年,汉昭帝死,没有儿子,霍光把昌邑王刘贺迎进长安,立为皇帝。二十七天之后,霍光又把他废了。

霍光为什么挑他?昭帝死时,武帝的儿子只剩广陵王刘胥,年纪大、不好摆布;刘贺是武帝的孙子,年轻,从昌邑来,在长安没有根基。

这是他最合适的理由,也是他最大的风险。

刘贺是汉武帝的孙子、昌邑哀王刘髆的儿子,五岁就继承了昌邑王的位子。

废他的理由写在《汉书·霍光金日磾传》里,是霍光领着群臣上的一份奏章。

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“受玺以来二十七日,使者旁午,持节诏诸官署征发,凡千一百二十七事。”

白话:从接过玉玺那天起,二十七天里,派使者拿皇帝的名义向各官署调发物资、要求服役,一共 1127 起。

注意,这是一笔账。

原文写的是“征发”,不是“干了 1127 件坏事”。后世流传的那句“27天干了1127件坏事、平均一天40件”,是把一笔公文账目改写成了一句道德判词。

这不是孤证。《三国志·魏书·董卓传》裴松之注引《献帝纪》,记东汉卢植说过一句话:“昌邑王立二十七日,罪过千余。”

“千余”这个数字,到东汉已经是一句套语了。

判词里还有一条更具体:文学光禄大夫夏侯胜等人几次进谏指出他的过失,他让人责问夏侯胜,把傅嘉绑起来送进狱里。

这是奏章里少数能落到实处的指控。

二、念那个“可”字的女孩

废皇帝要走程序,程序里最关键的一步,是皇太后点头。《汉书·霍光传》记:尚书令宣读霍光等群臣所奏,(刘贺)当废。皇太后诏曰:“可。”

这位皇太后,是昭帝的上官皇后,也是霍光的外孙女。废刘贺那年,她十四五岁。

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一个十四五岁的女孩,被外祖父扶着上了朝,说了这个“可”字。

刘贺为什么被废,清代钱大昕和近人廖伯源都做过考据。他们指出一件事:刘贺从昌邑带来二百多名旧臣,进京后安排进宫里任职;在霍光看来,这是有人在跟他分权。

“行淫乱”是真是假,史料给不出结论。但他动了霍光的权,是写在同一批材料里的。

三、他上车的时候是哭着的

废立那天的场面,《汉书·霍光传》写得很细。

霍光“乃即持其手,解脱其玺组,奉上太后,扶王下殿,出金马门,群臣随送”。

白话:霍光上前抓住他的手,解下系着玉玺的绶带交给太后,扶他下殿、出了金马门,群臣跟在后面送。

出了宫门以后,“王入,门闭,昌邑群臣不得入”。跟着他来的那二百多人,一个都没能进去。

之后这二百余人被送进廷尉诏狱,诛杀二百余人。

史书对刘贺的反应只写了六个字:“贺就车,涕泣而去。”

他上了车,哭着走了。不是一个人倒的。

四、宣帝给了他一个县,和一条附加说明

被废之后,刘贺回到昌邑,成了一个没有封国的旧王。

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十一年后,前63年,汉宣帝下诏:“盖闻象有罪,舜封之,骨肉之亲粲而不殊。其封故昌邑王贺为海昏侯。”

白话:听说象有罪,舜还是封了他;骨肉至亲,不该就这么断掉,封原来的昌邑王刘贺为海昏侯。

同一天,侍中、卫尉金安上上了一句话:“贺,天之所弃……不宜得奉宗庙朝聘之礼。”这句话的意思是,刘贺不宜再参加祭祖和朝见。

于是他封了侯,搬去豫章郡,也就是今天的江西南昌一带,但连祭祖、朝见的资格都没有了。

前59年,刘贺死,三十三岁。

五、两千年后,墓里挖出来的是另一个人

回到那座墓。这座墓早年被盗过,盗墓的人偏偏漏掉了最关键的一片区域。

出土的东西里,有三件很要命。

第一件是那枚玉印,印面两个字“刘贺”,这是墓主身份最直接的实证。第二件是一面铜漆复合的衣镜,镜背红漆底、黄线分三栏,画着孔子和五位弟子。

五位弟子是颜回、子赣、子路、子羽、子夏,两侧还用黑漆写了他们的生平言行。这是现存最早的孔子形象文物。

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海昏侯墓园有椁室、车马坑、祠堂和园墙,前后出土文物一万余件(套)。

《论语》在西汉有齐、鲁、古三个传本,《齐论语》比通行本多出《问王》《智道》两篇,失传一千八百多年。

第三件是简牍,五千余枚,另有“近六千枚”的口径。里面有失传一千八百多年的《齐论语》篇章,《智道》篇就在其中;还有秦汉时期的全本《诗经》,以及《易经》《春秋》《礼记》,连棋谱、占卜、方技都在。

墓里另有金器 478 件,总重超过 115 公斤,纯度逾 99%;五铢钱十余吨。

墓里还出土了刘贺和夫人上奏朝廷的《奏牍》,“昧死再拜”出现了多次,隶书写得很工整。另有一枚字迹随性的木牍,考古专家组副组长张仲立判断,很可能是刘贺本人的读书札记。

南昌西汉大墓考古发掘专家组组长信立祥,公开说过一段话:“作为考古学家来说,目前出土文物表明,刘贺的真实形象与《汉书》记载的‘荒淫无道’的形象有差距。”

“我认为,从目前资料来看,他绝对不是汉书中描述的那样。”

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他还说过一句:刘贺做昌邑王时驻守山东,在孔孟之乡受过熏陶,从小就接受过儒学教育。

六、另一头也得说

写到这里,容易滑向另一个方向:刘贺是被冤枉的清白书生。

这个结论也不能下。

出土器物能证明的只有一件事:这个人受过良好的儒学教育,生前读书、藏简、好器物。它证明不了他没做过《汉书》里写过的那些事。

一边是被宣读出来的判词,写它的笔握在废他的人手里;另一边是从土里挖出来的器物,它没有立场,但它也没有上下文。

所以这里两说并列,不下结论。

七、最后一份文书,是除国

刘贺死后,朝廷还有一道程序,这道程序留下的实物就是《海昏侯国除诏书》。

它是近百版木牍中的一份下行公文,上面有 19 位大臣的署名。这也是南方地区目前唯一的汉代诏书实物。

诏书完整记录了刘贺死后海昏侯国被废除的过程,也把他的死亡时间和下葬时间一起写清楚了。

王,帝,民,侯。四个人称,一个人。

海昏侯这个封号,前63年封,前59年他死,只用了四年。

到他死后,连这个“侯”也被注销了。