听说薛宝钗的“举案齐眉”是夫妻恩爱。
哦？
就夫妻恩爱到丈夫出家了？
还是夫妻恩爱到宝钗守寡？
夫妻恩爱还“虽离别亦自安”，吹嘘宝钗没有男人也能活。好像没有男人也能活是什么重要技能点一样。
还有用“睡足荼蘼梦亦香”吹嘘薛宝钗睡眠好的。
但这是所谓薛宝钗看不上的男人贾宝玉吟成的哦。
原文：
宝玉道：“如此说，匾上则莫若‘蘅芷清芬’四字。对联则是：
吟成豆蔻才犹艳，
睡足荼蘼梦亦香。【庚辰双行夹批：实佳。】
而贾宝玉另一句暗示婚后谶语，叫“悔教夫婿觅封侯”。
怎么？
是花袭人挤了薛宝钗的妻子位置，后悔让贾宝玉努力奋斗封王拜相了？
举案齐眉是什么故事？
女主孟光，肥而貌丑，年过三十未嫁。——孟光要是爱她，那还舍得让她等到三十岁？
及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。——嫁过去后，开始修饰自己。爱他的梁鸿可以七天不理她！
对对对，梁鸿正是出于爱孟光的理由，整整七天不理她。
妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。” ——然后孟光还需要主动跪下请罪。
孟光要自贬为妾，然后主动下跪。梁鸿也是太爱孟光了，才让她下跪的。
什么高远志向要靠七天的冷暴力以及妻子的下跪来证明？
一个非要化妆试探老公，一个非要冷战爱护爱妻。这两个不是长嘴了吗，怎么嘴巴不能明志？
我怎么感觉，这是梁鸿对孟光的一种服从性测试呢？
乃更为椎髻，着布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣！——孟光得穿布衣，带着准备劳作的样子。梁鸿才大喜，说这才是我的妻子，能伺候我。
一个正常的现代人，看到这里，都快窒息了好吗？应该都知道这是怎么回事了吧。
这是在古代特定情况下，为了压缩妻子的权利，把这种妻子无限贬低自己的行为吹捧为高尚的德行。
这就是为了给女性洗脑，让她们以给丈夫打工、免费做丈夫的劳动力还得自觉低丈夫一等努力伺候丈夫为荣。
这样就算你长得又肥又丑，也会有一个长得帅气的小鲜肉看中你的德行，娶你回家做妻子。
行吧，丑女的逆袭。
从本来没人娶，逆袭到有人娶了，还是个大帅哥，赢麻了，行吧！
举案齐眉确实是儒家文化称许的夫妻典范，但儒家文化嘛，讲的不就是夫为妻纲男尊女卑吗？
孟光为了梁鸿穿布衣、不戴首饰、做家务、给丈夫下跪求原谅，给丈夫送饭都不敢在梁鸿面前抬头，而是将盛食案盘举到和眉毛平齐的位置。
这都多卑微了，这孟光。
有顷又去适吴依大家皋伯通居庑下为人赁舂每归妻为具食不敢于鸿前仰视举案齐眉。
所谓“能使其妻敬之如此，就不是凡人”这句话给我看笑了。
能降伏整治妻子的能力很强，所以不是凡人，是吧！
然后梁鸿对孟光怎么样呢？
当然是让她吃苦让她受穷让她像下人一样伺候自己啊！
原来这才是真爱啊，是丈夫爱妻子的最典型行为啊。
这样一说，很多家暴男确实很爱他们的妻子了。
孙绍祖也应该是红楼爱妻的典范，薛蟠也爱极了香菱，不然怎么会拿门闩打她呢。
如果梁鸿对孟光这样的行为，可以称之为丈夫爱妻子的典范，那么贾宝玉出家让薛宝钗当寡妇这件事，的确也可以称为贾宝玉爱恋薛宝钗的典型行为。
时至今日，依然有部分男性喜欢赞美宝钗贤惠的理由也莫过如此。
这样一位美丽的、任劳任怨、自甘人格低丈夫一等的妻子谁不想要呢？
至于薛宝钗对丈夫的需求“封王拜相”，那就吃了吐呗。
反正最后丈夫出家了，某些群体还会替薛宝钗粉饰太平，甚至大唱赞歌。
这是妻子薛宝钗以自己深厚的佛学理论引导丈夫出家呢。薛宝钗没了丈夫怎么啦，人家“虽离别亦自安”没男人也能活得很好呢。
呵，论丧事喜办这块。
贾宝玉羡慕能娶到薛宝钗的男子吗？
你问问后来娶了薛宝钗的贾宝玉，他羡慕自己吗？
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