读懂贾谊，你就读懂了为什么有些人明明一手好牌，却打得稀烂。
提起贾谊，你想到的是什么？
是“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的怀才不遇？是“屈贾谊于长沙，非无圣主”的时运不济？
两千年来，贾谊几乎成了“才高被妒、英年早逝”的代名词。但苏轼偏偏写了一篇《贾谊论》，开篇就石破天惊：
“非才之难，所以自用者实难。”
翻译成大白话就是：贾谊你混成这样，别怪别人，怪你自己。
这话狠不狠？狠。但苏轼说得对不对？对得让人后背发凉。
一、贾谊的牌面，到底有多好？
先看贾谊的起点。
二十出头，被汉文帝征召为博士。什么概念？相当于现在一个刚毕业的大学生，直接进了中央政策研究室。
每次朝堂议事，那些白发苍苍的老臣还没开口，贾谊就已经把问题分析得透透彻彻，所有人都觉得“这话说到我心坎里了”。汉文帝龙颜大悦，一年之内把他破格提拔为太中大夫。
这时候的贾谊，要平台有平台，要信任有信任，要才华有才华。
这是多少人几辈子都凑不齐的牌面。
然后他干了什么？
他上来就要“改正朔，易服色，定官名，兴礼乐”——全面改革。紧接着又上书《论积贮疏》，要动经济；再上书，要列侯全部回封地，不准赖在长安。
一个二十多岁的年轻人，把满朝文武全得罪光了。
周勃、灌婴这些跟着刘邦打天下的老臣，直接在汉文帝面前说：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
结果？贾谊被贬长沙。
二、苏轼的刀，捅得有多深？
被贬长沙后，贾谊写了《吊屈原赋》。表面上是悼念屈原，实际上句句都在说自己：“鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔”——我这么牛的人被贬了，那些小人却得意洋洋。
苏轼看到这里，直接一针见血：
“贾生志大而量小，才有余而识不足。”
翻译过来就是：你志向大得很，但心胸小得可怜；才华多得溢出来，但见识短得让人着急。
苏轼接着说了一句更扎心的话：
“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”
你想干大事，就得等得起；你想有大成就，就得忍得住。
贾谊等了吗？没有。他二十多岁就想把五十岁的事干完。
他忍了吗？没有。被贬之后天天哭，哭到梁怀王坠马而死，他觉得是自己没照顾好，“自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死”——哭了一年多，把自己哭死了，年仅三十三岁。
你说这叫怀才不遇？这叫心理素质太差。
三、真正的高手，都是“长期主义者”
苏轼在《贾谊论》里给出了正面案例：韩信。
韩信当年受胯下之辱，要是按贾谊的脾气，估计当场就拔剑跟人拼命了。但韩信忍了，因为他知道自己的命不是用来跟市井无赖换的。
后来韩信投奔刘邦，一开始也不受重用，只当了个连敖（管粮仓的小官）。换贾谊，估计又开始写赋哭了。但韩信跑了——跑之前还跟萧何聊了一次，萧何一听就知道这是大才，于是有了“萧何月下追韩信”。
你看，真正的高手，不是不委屈，而是委屈的时候在干什么。
贾谊被贬长沙，天天写赋哭。韩信被冷落，天天琢磨怎么让萧何发现自己。
一个在情绪里打转，一个在机会里布局。
苏轼总结得更狠：
“古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。”
那些有本事却混不出来的人，别老怪领导，很多时候是你自己作的。
四、贾谊的悲剧，今天还在上演
你身边有没有这样的人？
能力很强，但情商极低；想法很多，但耐心极少；受不得一点委屈，听不得一句批评；总觉得全世界都欠他的，从来不觉得自己有问题。
这就是贾谊型人格。
苏轼给贾谊开的药方是：
“为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。”
翻译成大白话：先跟周勃、灌婴这些老臣搞好关系，别一上来就掀桌子。花十年时间把关系理顺，把信任攒够，然后你想怎么改就怎么改。
但贾谊等不了。他要的是立刻、马上、现在。
所以他的悲剧不是汉文帝不用他，而是他不会让别人用他。
五、三十岁前看贾谊，三十岁后看苏轼
年轻的时候读贾谊，觉得他是天才，是悲剧英雄，是“世界配不上他”。
三十岁以后再读，才发现苏轼说得对：世界从来不欠任何人的，是你自己没学会怎么跟世界相处。
贾谊三十三岁哭死，苏轼被贬到海南还能写“日啖荔枝三百颗”。
同样是被贬，一个把自己哭死了，一个把自己活成了传奇。
区别在哪？
苏轼在《贾谊论》里已经说得明明白白：
“夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。”
一次建议不被采纳，你怎么知道以后永远不被采纳？不懂得默默等待时机，却把自己折磨成这样。
这不是怀才不遇，这是自毁长城。
所以，如果你现在也觉得“怀才不遇”，先别急着抱怨。
问问自己：你是真的怀才不遇，还是像贾谊一样，志大而量小，才有余而识不足？
你能等吗？你能忍吗？你能在委屈的时候还在布局吗？
如果不能，那你的“才”，可能真的只是你以为的才。
点个“在看”，把这篇文章转给那个总觉得自己怀才不遇的朋友。
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