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第12章 P-A-C模式和道德价值观
第1节什么是理性的道德准则
如果每个人都遵守圣经中的黄金箴言，一切都将变得秩序井然。这个回答并不完美，因为给予的都有可能有破坏性。道德价值首先出现在父母中，应该，必须等都是父母的语言。
第2节是否可能有一致的道德价值观
追求客观的道德准则，渴望人际间的关系是一个普遍的现实，是每个人都从自己的经验中感受到的现实。
第3节人的价值
我们无法证明人是重要的，只能凭着信念认为人的重要性，因为要相信人不重要更为困难。
由于每种文化对人的价值的认识均不相同，这些认识由父母往下传递，因此我们无法从父母中找到有关人的价值的一致性看法。依靠儿童，我们同样无法找出人的价值的一致性。只有解放了的成人才能在人的价值问题上与他人解放了的成人达成一致。
第4节我很重要，你也很重要
只有成人才会选择我很重要，你也很重要这一立场。父母和儿童均没有充分的自由做出这种选择，不管是在特定文化下的学习和观察受到限制，还是因为感受和理解同样也受到束缚。
第5节这行不通
在面对世上的一切邪恶时，第四种心理地位我好你好似乎成为一种虚无缥缈的梦想。不过作者相信人际沟通分析理论可以为人类的困境提供答案。
第6节最初的游戏即原罪
对一个人来讲，他做了什么并不是最重要的事情，重要的是他如何看待自己。通过启发让每一个人意识到我不好是一个错误的决定，人们内心对自我的判决即可缓期执行，之后，他就会意识到放弃游戏是安全的。
第7节P-A-C模式和宗教
如果个人的解放是社会变革的关键，如果真理能使我们自由，那么教堂的主要功能就应该演变为人们聆听真理的场所。真理是我们所观察到的真实信息的整体，如果人际沟通分析理论也是真理的一部分，可以用来解放人们，那么教会就应该采用它们。
第8节宗教体验是什么
作者认为宗教信仰是将父母完全排除在外的儿童与成人的独特的结合体。这种完全被排除的父母就是神性放弃或无我状态。另外一种是借着对父母的完全适应而获得巨大的解脱感。
第9节对人类的回顾
增强成人分析父母数据最有效的方式是，退后几步用更大的视野获得更开放的观点。人类的发展经历了漫长的历史，今天人类的思想已变得多种多样。
第10节什么是现实疗法
人际沟通分析和现实疗法都强调人们应对自己的行为负责，但二者之间仍然存在着本质的区别。如果一个治疗师告诉我们必须如何，这就是父母，如果我们自己做出选择，因为我们明白为什么要这么做，这就是成人。
这一章感觉更加琐碎，作者是在从底层给我们讲解人际沟通分析理论的来源和应用，其实只要是我们理解了这一理论的使用方法，这些内容更多的是锦上添花。
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