对于普通人/升斗小民来说，看历史的目的是啥？其实和看文学是一样的，那就是对自己的生活有所借鉴，所以以史为鉴。但现实是，很多人看历史往往看出畸形毛病了：比如很多人看历史，看了半天得出个“迷人的老祖宗”以及“土木堡在德国”。这不妥妥搞笑么？
不过我和多数这类博主不同：别的博主把文史营销号当主要生活来源，而我的业务当然也需要自媒体矩阵来支持，不过我的核心领域是创投财经领域，不是文史。所以在文史这块写作，我倒是可以率性而为。
现代人的生活水平和生活方式，如果对标古代人的视角，可能和仙境差不多：秦始皇做不到一天时间内从咸阳抵达岭南，唐玄宗运输荔枝也很难做到次日达。但是，现代的交通工具完全可以做到这一点。此外，电话、短视频这些东西，也都是古人哪怕是近代人都不敢想象的：不说别的，如果有人穿越到民国，对老蒋描述2026年中国人的生活情况，老蒋怕是得让人把这人送到疯人院去。（我说老蒋，意思是老蒋好歹也是见过大世面的）
不过，科技不管咋进步，很多关于人文社会的底层逻辑没变。
比如，想搞事业，就得有人捧场。
而为啥西周一灭亡，东周一开始，天子的威望就不存在了。原因就涉及一个捧场问题。
1、西周体制
西周武王灭亡殷商之后，也考虑到周人的体量直接统治商朝遗民的容错率很低。同时周天子也担心周边方国会学周灭商一样，对周朝磨刀。于是为了解决这个问题，西周开始采取分封。这其中包括把商朝故地给分拆为多个诸侯国，也包括把方国部落改造为诸侯国。
很多书上习惯上把商的前身说成夏的诸侯，把周的前身说成商朝的诸侯。当然这个说法大致没错，但有个区别：因为这个诸侯，更多属于方国性质，和真正的诸侯存在差别。
所谓正宗的诸侯，指的是天子分封出去的：比如周天子把周公旦分在了鲁国，虽然鲁国当地也住着一群生番，但是有了周天子的册封，周公旦完全可以通过周朝的旗号震慑生番，并对当地进行改造。
而方国不同，方国更多是自发原生的：比如周国本身就有，只不过忌惮商朝势力大，于是向商朝称臣，就这样成了商朝的方国。
说白了，这俩属于：一个是母公司出资注册、成立并发展来的子公司（诸侯），另一个属于小公司主动来投，让渡股权发展出来的子公司。
周朝册封诸侯，一方面是考虑到解决周边方国/生番危害问题，改造方国为诸侯。另一方面，也是考虑建立一个以周廷为中央，整合诸侯势力一起对付北方游牧部族。
换个说法就是消除隐患，并且扶持一群帮手。这个体系，我将其称为西周体制。
2、诸侯各怀心思
不过，宛如一个集团公司旗下的子公司情况各不相同一样——有的子公司可能业绩超强，有的子公司常年亏损。西周中后期的时候，诸侯之间的发展也各不相同。有的诸侯不断壮大，甚至有实力和天朝（这里指的是周廷）分庭抗礼。而有的小诸侯地盘可能还没一个县城大，甚至可能就一个村子大小，如果遭到外地入侵，可能人家一个冲锋就能占领全境。
所以不同的诸侯有了不同的想法：大诸侯不想继续听天朝号令，小诸侯却希望能维持天朝威望——毕竟万一被大诸侯欺负了，好歹还能找个青天大老爷（天子）做主。
当然西周后期的时候，周自身的实力其实也非常有限了。
3、捧场的问题
所以说说白了就是：当时的周廷，基本上没有实力派（大诸侯）捧场了，愿意捧场的，都是一些没啥实力的小诸侯。这让我想起上个月，我某音上有个女主播在直播的时候吐槽，说自己的粉丝都是没啥消费力的“穷哥们”。其实西周后期的局面就是这样，一群“穷哥们”捧场，实力派早就想单飞了。
所以周幽王死后，因为天子的继承权真空问题：当时太子姬宜臼处于被废黜状态。周幽王去世的时候，周朝没有法定继承人。废太子按理说没有继承权。所以部分诸侯选择拥立周幽王的弟弟为新的天子，这便是周携王——周携王的拥护者主要是中小诸侯居多。这部分诸侯希望维持西周体制。
大诸侯们早就对西周体制不满，但是没有发难的理由。所以刚好利用这个机会搞事情。于是大诸侯们表示：废太子虽然不被先王喜欢，但好歹也是先王的骨血，没听说有儿子在不继承家业的，让弟弟来继承的。所以大诸侯们表示周携王是什么鬼东西？咱们不认识。于是大诸侯们组团拥立姬宜臼为新的天子，这就是周平王。
两个天子、两个朝廷并存，但这两者彼此是排他的。所以两个朝廷的支持者之间开始火拼。
一方面是实力派大诸侯支持下的平王朝廷，一方面是一群穷哥们支持下的携王朝廷。所以说到这，相信不傻的听到这也能判断结果：最终携王朝廷的这群穷哥们没能干得过实力派支持下的平王朝廷，最终携王朝廷垮台，携王天子被杀，携王天子的记录也被涂抹消灭。所以到了司马迁时代，司马迁对携王的情况压根不知道，直到西晋那会儿，出土了一些先秦时代的史料，这段往事才浮出水面。
当然，大诸侯愿意支持平王的原因很简单：那就是我们这群大户愿意出钱出粮出人帮你这个废太子做天子，但你也得知道好歹：从此以后，别像之前的那些天子一样给我们当老大，以后当个象征就好。
所以这就是东周以来，天子没啥存在感的原因。
归根结底就是：天子没人捧场了，最起码是没有实力派、大户捧场了。
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