从笔者的浅薄认识来看，很难真正理解为何《征途》要如此详细刻画最终背离自己初衷的张国焘，从他的犹豫不决，到他用眼泪掩盖自己的内心想法，将这个终究功无法抵消过的历史人物雕琢得如此复杂。
直到我再一次听到了“我们都是布尔什维克”，直到我再一次听到了不断被重复却从未认真理解与思考的“布尔什维克”，才慢慢搞懂了张国焘这个角色存在的价值，才真正明白了为什么要如此精雕细刻张国焘这样一个并不正大光明的角色。
所谓“布尔什维克”，曾经特指俄国社会民主工党的一个政治派别，其领袖人物列宁认为：社会民主工党应该建立一个以少数“职业革命家”为核心、多数党员对其绝对服从的组织模式，即民主集中制，而这一主张却遭遇了党内另一派的质疑与反对。
这一派便是所谓的“孟什维克”，一个主张信任群众行动的自发性，涵盖所有无产阶级民众所有行动的派别。
“布尔什维克”在俄语中的意思是“多数派”，“孟什维克”在俄语中的意思是“少数派”，可实际上在1903年俄国社会民主工党第二次代表大会的大部分时间里，布尔什维克都处于少数地位。
直到最后投票时才以24:20的微弱优势，成为了后世口中的“多数派”，也就是今天我们所熟知的“孟什维克”，也才有了今天被我们所熟知且努力奉行与实践的“民主集中制”。
反观由“孟什维克”发展起来的“第二国际”，则因为党员不需要高度集中化、组织化等一系列因素，最终走向了失败与崩溃。
而张国焘之所以最终走向了失败，则更多走向了蒋介石口中的“民主集权制”，最终导致他众叛亲离，那些曾经拥护他、追随他的红四军将士们，在面对他投向国民党之后的招揽与策反时，几乎没有人愿意再一次相信他、追随他。
也许曾经带领红军第四军南下的张国焘，可以用污蔑、抹黑等手段将“民主集中制”妖魔化，并借此与中央军分庭抗礼，甚至有一举做大的趋势。
可实际上，正因为有这样一群“职业革命家”做出了面对现实、契合实际的决定与战略方针，才真正保存了革命的火种，才真正让这足以燎原的星星之火得以在陕北大地上茁壮成长，最终成为解放全中国的真正力量。
而这也是为什么只有追随中央军那些“职业革命家”的革命者，才会时刻将“我们都是布尔什维克”挂在嘴边的最重要原因所在。
他们没有忘记自己加入红军的初衷是什么，他们知道且明白自己之所以能走到今天这一步的真正动力与源泉是什么，在他们心中那个以少数“职业革命家”为核心的大脑，才是自己真正应该绝对服从、应该坚定不移追随的。
他们心中的“布尔什维克”，不是张国焘所代表的“民主集权制”，不是“孟什维克”主张的所谓“多数派”。
他们心中的“布尔什维克”是围绕在少数“职业革命家”倾尽所有所树立远大目标的所谓“少数派”，是由无数不忘初心的普通红军战士与百姓所拱卫的“布尔什维克”，而这，才是真正的“布尔什维克”，才是真正的“民主集中制”，才是为何如此精雕细刻张国焘的真正意义之所在。
关于《征途》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。
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