hi，我是胖胖。
窃以为，文化是人类群居生活的自然产物，它与一个群体的人格互为因果，集体性格日复一日沉淀为文化，文化又以无数不被察觉的方式塑形着每一个身处其中的个体。
倘若一种文化只能依靠贬低他者、或沉溺于想象中的征服来维系自身的尊严与优越感，那么毋庸置疑，这种文化在精神上是极其贫瘠的。它或许能够制造群体性的自我陶醉，却很难孕育出具有独立意志、健全人格与平等意识的个体。
说这个，是因为昨天看到这样一则推送：
名古屋亚运会男子110米栏，20岁的陈圆将以13秒15逆转夺金，日本选手村竹拉希德13秒29拿银。
雨中赛后，陈圆将张开双臂怒吼“Who is first? China！”，村竹跪在地上久久起不来。
这一幕被拍了下来，然后被相当多一部分网友，称之为“世界名画”。
评论区是：
我不敢大泼冷水，只能说几点能说的吧。
一是、这件事完全在我意料之中。
因为永远不能低估阿Q的生命力，阿Q从来都不会死绝，一场体育比赛一个20岁小伙子赢得了金牌，正常的、健康的、合理的、基于每个个体情感反应是无伤大雅的！
可通过那一跪奉为“世界名画”，这是战利品吗？
陈圆将本人有把这当成战利品吗？
毕竟，奥运会、世锦赛、亚运会上输赢是家常便饭，今天的失败者也有可能就是明天的冠军，换位思考的说，如果角色互换呢？
如果上一场篮球比赛，被对方媒体拍下来、被对方评论区奉为世界名画，又是什么感受？
有些人一定会说：这不礼貌、这不配叫体育精神、这是对对手的侮辱。
上次篮球比赛前的自吹自擂，到输了之后，你们不也很多人又阿Q式的安慰？哦，体育就是体育，不要上升到……现在怎么话风一变就不认了？
我怀疑这群阿Q是高度同构的！
所以一模一样的道理，反过来也成立，体育就是体育，有胜有负，有欢笑有眼泪，有庆祝有遗憾，但它不应该被上升为对对手人格的凌辱。
二是、
别人跪不跪，其实跟运动员这些成就没有必然关系。
民族自豪感，应该是建立在我们做成了什么之上，譬如国民的就业、医疗、幸福指数、受教育水平、空气和食品的安全、普通人打官司能不能打赢、一个外地人能不能在这座城市里安家、一个老人病了以后家里会不会因此塌下来、一个孩子能不能在学校里不被欺负也不欺负别人……
而不是建立在“别人在我们面前跪了”之上。这两种心理是本质不同的东西。
前者是自信，我靠自己的能力、努力、才华，站到了一个让自己骄傲的位置上，至于别人在哪个位置，下不下跪，不是我自我价值感的来源。
可如果只是比较，哦，我必须看到有人在我脚下、有人比我低、有人向我臣服，我才能感觉到自己的高，一旦这种比较消失，我自己的价值就立刻塌陷。
像“GTR之父”田村宏志在某某新能源车面前蹲下，无奈苦笑……我不懂在意淫什么？
好像必须有一个低头的对象，才能确认我的高，必须有一个跪下的姿态，才能让我的站立显得有意义，一个20岁的运动员夺冠这件事，本身已经足够光彩夺目，它根本不需要靠对手跪在地上的那张照片来做衬托，这只能证明，不是胜利有多辉煌，而是内心有多匮乏。
三是、
这到底是文化自信还是文化自卑？
说实话，我现在越来越看不懂了。
不从个体去看，仅从一方面看，这几十年的发展有些是真的让人震撼的，什么高铁、桥梁、城市化、工业产能……很多方面确实走到了前列。
按理说，这种发展应该带来一种从容的、不卑不亢的、我做好自己的事就好的心态。
但现实是，阔是真的阔了，底气却似乎没有建立起来。
于是情绪就卡在了一个很尴尬的中间地带，外在的实力已经足够拿出去说，内在的自我认同却仍然需要通过外部刺激来反复确认。
每一次赢，都要被换算成对屈辱的清偿，每一次输，又能找到无数理由和借口来解释，譬如某某的有意抹黑……
别人承认就存在，别人跪下来，就终于确认了自己的位置，到了这一步，文化已经退化成了一种对它者的依赖……导致必须要有一个更差的、更矮的、更弱的形象在旁边做衬托，才能确认自己的高度。
说一句可能有点扎心的话，这可能是一种心理上的孱弱和自卑，是一种反复自我确认的焦虑！只能说，外表的强大，还无法覆盖个体内心深处的价值，个体还没有真正相信自己已经到了那个位置。
一个文化如果不健康，它会反复把那张“村竹跪地”的照片拿出来舔，像一只饿久了的狗找到一根骨头，不舍得放下，反复啃。
啃出的不是营养，是虚幻的饱腹感，而这种虚幻的饱腹感越是浓烈，背后真实的饥饿感就越是深沉。
把别人的痛苦当作自己养分，这些习惯汇聚起来，就是精神贫瘠的具体表现！
热门跟贴