明朝永乐至成化年间，文坛上盛行一种叫做台阁体的诗文风格，几乎是朝堂文官的标配文体。当时内阁大臣、翰林院官员、朝廷重臣纷纷效仿，一时间，朝堂内外写文章都流行这套文风，主导明初文坛近百年。
台阁体的代表人物，就是“三杨”：杨士奇、杨荣、杨溥。这三位是永乐、洪熙、宣德时期的内阁重臣，长期身处权力中枢，身居台阁（内阁、翰林院这类朝廷高层机构），他们的诗文风格被后人称为台阁体。
台阁体的诞生，和永乐盛世稳定的政局密切相关。天下太平，国力安稳，朝廷需要能够歌颂盛世、宣扬礼教、彰显君臣和睦的文字。台阁体诗文大多内容以歌功颂德、粉饰太平为主，写皇帝圣明、天下安定、礼乐兴盛。题材多是朝贺、祭祀、碑铭、应酬赠答的文章。
在文字风格上，台阁体追求平正典雅、雍容平和。文字讲究四平八稳，用词规范，很少激烈的情绪，不追求新奇的比喻，拒绝锋芒与个性。读起来温润规整，但缺点也十分明显：内容大多空洞，缺少真情实感，千篇一律，套路化严重。大家写出来的文章风格高度雷同，缺少个人思想与文学创造力。
为什么这种文体能够风靡朝野？最核心的原因是官场导向。三杨身为内阁首辅，位高权重，他们推崇的文风，自然成为翰林院、科举考生、各级官员学习模仿的范本。读书人想要考取功名、在官场立足，写文章就要贴合这种平和中正的风格。久而久之，台阁体就成了明朝前期官方认可的主流文风。
当然，我们不能全盘否定台阁体。它文字干净，行文稳重，符合明初统治者推崇的儒家正统思想。在明初战乱刚刚平息，文坛文风杂乱的背景下，台阁体起到了规范文体、推广雅正文风的作用。
但时间一长，弊端越来越突出。所有文人都模仿这套模板作文，文坛陷入同质化，缺少鲜活的作品。等到成化之后，以李梦阳、何景明为首的“前七子”站出来，高举文学复古大旗，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，猛烈批判台阁体内容空洞、毫无生气。轰轰烈烈的文学复古运动兴起，台阁体才慢慢衰落，退出主流文坛。
总而言之，台阁体是明初盛世环境下催生的官场文学。它是时代的产物，雍容平和的外表之下，掩盖着思想的僵化，也为后来明代文坛的复古革新埋下伏笔。#台阁体##三杨#
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