我爷爷是镇上最后一个扎纸匠。
这行当现在没人干了，可在我小时候，谁家老人走了，都得请他去扎一幢纸宅子、一匹纸马、一对纸童男童女。他扎的东西，跟真的一样——纸人脸上的腮红是用胭脂一点点晕开的，纸房子的窗格子细得能透光，风一吹，纸马的鬃毛还会轻轻抖。
爷爷有三条规矩，挂在他那间破作坊的墙上，用毛笔写的，纸都黄了。
第一，不扎活人。 有人家想给在世的老人扎个"福寿宅"冲喜，给多少钱他都不接。他说：纸是给阴那边用的，活人住进去，是要折寿的。
第二，不扎整屋。 最多扎一进宅子，不能扎二进、三进。他说扎多了，是把活人阳间的家当搬到那边去，后代要败。
第三，不扎笑面人。 纸童男童女，脸上必须是平平淡淡的，不能扎笑。爷爷说：笑面纸人，到了那边会想家，会回头。
这三条，爷爷守了四十年。
破戒那年，是民国三十三年。镇上来了个当兵的，穿着黄呢子大衣，骑着高头大马，进门就拍了一摞大洋在桌上，说要给战死的弟弟扎一套"全份"——纸宅子二进、带花园、带书房，纸人要八个，两男两女四个丫鬟四个长工，最要紧的是，脸上都要笑。
爷爷摇头："军爷，这三样，我都破不得。"
当兵的把枪往桌上一顿："我弟弟才十九，打鬼子死在前线，连个全尸都没有。我就想让他在那边住得体面点儿，有人伺候，有人陪着笑。你扎不扎？不扎，我这枪可不长眼。"
作坊里静得能听见纸浆冒泡的声音。
爷爷盯着那摞大洋看了很久，又抬头看了看窗外。那年月，鬼子刚投降，镇上饿殍遍地，我奶奶刚生完我大姑，家里连熬粥的米都没有。
他终于开口："扎可以。但我有个条件——扎完这一套，我金盆洗手，再也不碰这行了。"
当兵的答应了。
爷爷关起门，在作坊里熬了整整七天。我那时候还没出生，是后来我爹告诉我的。那七天里，作坊的门从来没开过，饭是从门缝递进去的。第七天夜里，爷爷推开房门，眼睛红得像血，人瘦了一圈。
二进的纸宅子，花园里扎了纸做的桃树，树上还开着纸花；八个纸人站成两排，脸上全是笑着的，嘴角弯弯的，腮红艳得像要滴下来。
当兵的来看了，一句话没说，又放下一摞大洋，让人把这些全拉走了。
爷爷当天就把作坊里剩下的竹篾、红纸、浆糊全烧了。烧的时候，他蹲在火堆边，一句话不说，烧了一整夜。
后来镇上的老人私下议论，说那套东西扎得太真、太全、太喜庆了，不像给死人用的，倒像娶亲。没过半年，那个当兵的家就败了——他自己进了监狱，婆娘跟人跑了，宅子也卖了。
有人说，是爷爷破了规矩，折了那家的福气。
爷爷到死都没再扎过一个纸人。他晚年跟我爹说过一句话，我爹又原原本本告诉了我：
"这行当，手艺再好，也压不住命。有些东西，不是给活人准备的，就别逞强去做。"
现在镇上早就没有扎纸匠了，老人家走了，都是直接买现成的花圈、纸车、纸手机，花花绿绿，一烧了之。
可我有时候半夜想起爷爷说的那句"笑面纸人会回头"，还是会愣一下。
你小时候，见过扎纸匠吗？老辈人这些"不讲道理"的规矩，你觉得是迷信，还是真有它的道理？评论区聊聊。
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