第三十三回
话说元朝末年，有两个人跑到皇室宗亲威顺王家里当门客。
一个叫真本无，一个叫文固虚。
这俩人什么来头？没人知道。但他们的本事可不小，名副其实的“文武全才”。
可是威顺王这人不识货，虽然养着他们，但从来不重用，就当两个普通的食客养着。
只有一个人——卫君美——看出这俩人不简单，把他们当贵客对待。
有一天，威顺王到自家花园游玩，心情不错，带着两个门客随行。
真本无和文固虚一看机会来了，就趁机进谏说：
“大王，天下太平太久了，您觉得可以高枕无忧了。但在我们看来，完全不是这么回事！
当今皇帝年老昏庸，皇后专权蛮横，两个大臣用邪门歪道迷惑皇帝，官场上全是花钱买官的，是非黑白全颠倒了。老天示警没人理会，百姓困苦没人知道，军队疏于训练，朝政一团糟——现在就像一根头发丝吊着千斤重的东西，大祸随时会来！
大王您是皇族，武昌是军事重镇。应该趁早招揽人才、训练军队、储备钱粮、暗中准备。万一真乱起来，您就可以第一个举旗平乱，救国家于危难，名垂青史——多好！”
这话说得够直白吧？
威顺王听完，勃然大怒：
“你们俩是不是疯了？敢说这种大逆不道的话！再说就送你们去坐牢！”
两人对视一眼，默默退下，私下说：“真是一堆烂骨头，救不活了。这主子不值得辅佐。再不走，祸事就轮到我们头上了。”
于是俩人在黄鹤楼上题了诗，飘然而去。
文固虚的诗里有两句最扎心：
前席早知无用处，错将豪杰待君王。
威顺王后来派人去找，早没影了。
没过多久，天下真乱了——一切正如两人所料：至正十五年，叛军首领倪文俊攻陷沔阳，威顺王的儿子报恩奴带兵讨伐，结果船搁浅，被敌人用火攻，儿子战死了！
威顺王这才想起那两个“疯子”门客——人家早说过了啊！赶紧派人找，找不到。
后来，称霸一方的枭雄陈友谅听说这俩人在附近，备厚礼来请——不去。
四川的明玉珍也来请——还是不去。
俩人悄悄钻进了四川的青城山，隐居去了。
为什么谁都不帮？因为他们看得明白：陈友谅、明玉珍这号人，成不了大事。（后来的历史果然如此——都被朱元璋灭了。）
明朝建立后，天下太平。当年唯一识货的卫君美，去四川看望当官的哥哥，坐船回家时——船触礁沉了！
同船的人全淹死了，只有他抱住一块木板，被浪冲到岸边，捡回一条命，但行李盘缠全没了。
他灰头土脸地在岸边人家借住，几天后出门散心，忽然两个道士向他作揖：
“卫先生，您怎么混得这么惨啊？”
一看——是真本无和文固虚！几十年前的老朋友！两人把君美带回了青城山的住处。君美一看，下巴差点掉地上：
• 高墙大院，深宅华屋；
• 一群仆人列队伺候；
• 吃的是山珍海味；
• 还有歌女跳舞助兴！
这哪是隐居？这分明是神仙级别的豪华生活！
三人喝酒畅谈。真本无感慨说：“自从离开黄鹤楼，我们就隐居在这里，可惜壮志未酬，一事无成，愧对老朋友啊。”
酒喝到兴头上，两人聊起了“什么叫见微知著的智慧”，真本无讲张良：“汉朝开国功臣里，萧何坐过牢，韩信被杀了。为什么？因为刘邦开始忌惮功臣了，他们俩没看出来。
只有张良看出来了——天下一定，他就主动退隐，封赏只挑了个小县城，国家大事从不抢先发言。所以别人都倒了，就他善终。
这就叫‘知几’——在事情刚冒头的时候就察觉，及时抽身。”
文固虚讲陈抟：“五代乱世，人人都赌谁能得天下。老神仙陈抟也在暗中观察。等到听说赵匡胤当了皇帝，他直接从驴背上摔下来，哈哈大笑：‘天下定了！’然后转身归山，从此高卧白云。
别人以为他只是个逍遥的神仙，其实人家是看透大局、及时收手的顶级高手。
一句话：英雄回头，就是神仙。”
君美问：“二位现在修行什么呢？”两人大笑：“摇头晃脑读书，是读书人的糟粕；打坐练气功，是修仙者的糟粕。我们修行的，不在这上面！”
然后带他参观家产——绫罗绸缎堆满屋，金子玉器堆成山，每个库房还有专人看管。
最后，两人把他带到一个山洞前。
洞里——整整齐齐摆着一百个骷髅头！
君美吓傻了。两人淡定地说：“这些，都是世间做尽坏事的恶人。我们碰到一个，杀一个。”
君美的舌头伸出来半天没收回去。
第二天，大摆宴席，君美坐主位。两个美人捧着盘子端上来——十颗夜明珠、一百两黄金，给君美祝寿。
君美推辞不过，只好收下。
喝到酣处，两人赋诗明志——
真本无：
壮志已成终古恨，残编付与后人哀！
（壮志已成千古遗憾，只能留下诗篇让后人哀叹。）
文固虚：
眼前不是无豪杰，身后何须论废兴！
（这世上不是没有英雄豪杰，至于身后成败兴亡——何必再提！）
慷慨激昂，豪气冲天。
这个故事讲了什么？
一句话：看人的眼光，比本事更值钱。对比一下两组人：没眼光的 、有眼光的、
威顺王把高手当“疯子”，最后儿子战死 ；卫君美把高手当贵客，落难时获救得金。
陈友谅、明玉珍拉拢高手，最后都覆灭 。高手自己隐居青城山，活得逍遥自在。
四个核心道理：
1. 忠言逆耳，但救命。 两个门客把话说得明明白白，王爷骂人“疯子”——结果代价是儿子战死。不听劝的人，历史会替你“补课”。
2. “知几”是顶级生存智慧。 看到苗头就要行动：张良看到“皇帝开始猜忌”的苗头，立刻退隐——善终；
陈抟看到“天下将定”的苗头，立刻收手——逍遥；
两个道士看到“元朝要完”的苗头，立刻走人——保命。
3. 隐士不是逃兵，是“选择性出手”。 他们不为昏庸的王爷效力，不帮注定失败的枭雄——不是没有能力，是不屑用错地方。但山洞里一百个骷髅说明：对恶人，他们从不手软。
4. 跟错人，比没本事更可惜。 文固虚那句“错将豪杰待君王”是全篇的诗眼——一身本事，托付错了人，就是最大的浪费。
……网感总结：这故事就是古代版“高手在民间，老板却瞎了眼”！两个“扫地僧”级门客，好心提醒“公司要倒闭了”，被老板骂“造谣”——结果真倒闭了，还搭上了儿子！俩人不哭不闹，留诗辞职，转身进了山——山里豪宅豪车（ 意义上的），顺手还除掉了一百个坏人，过得比王爷还滋润！李昌祺想说的就一句话：真正的聪明人，早就看清了牌局——跟错人不如退场，劝不动就撤，但手起刀落替天行道的本事，一直都在。它告诉我们：人生最大的智慧，不是“证明自己”，是“看清局势”——该进则进，该退则退，该出手时，绝不留情。
欲知后事且听下回！
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