刘姥姥二进荣国府，两次想走，但都没走成。
第一次，她跟周瑞家的说“天好早晚了，我们也去罢，别出不去城才是饥荒呢”。
周瑞家的去找王熙凤，结果王熙凤却说：“大远的，难为她扛了那些沉东西来，晚了就住一夜明儿再去。”（《红楼梦》第三十九回）
第二次，第二天逛完园子，李纨见了她说：“我说你昨儿去不成，只忙着要去。”刘姥姥笑道：“老太太留下我，叫我也热闹一天去。”（《红楼梦》第四十回）
刘姥姥为何被留下，尤其是王熙凤为何要将留下呢？刘姥姥一进荣国府，王熙凤给了20两银子后马上打发她走。
究竟是怎么回事呢？
1
刘姥姥二进荣国府，没有空手来，而是带着外孙板儿，背了两袋瓜果。
她跟平儿说的是：“好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛，这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿，孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。”
刘姥姥所说，其实透露出当时是一种礼法——尝新。
古人有风俗：一年四季，每个季节头一批收获的当季果蔬，不管谁家得到了，都不能独享，一定要分送亲友品尝，这叫“尝新”。
袭人派宋嬷嬷给史湘云送菱角、鸡头米和栗粉糕，说的就是“这是今年咱们这里园里新结的果子”。王子腾夫人给王熙凤送菱粉糕和鸡油卷儿，也是“尝新”。
如果是自家产的东西，那就更要馈赠他人，大家一起享用大自然的慷慨。
刘姥姥守着这个礼来的，王熙凤没法让她空着手回去。
但问题在于：该给什么、给多少，王熙凤需要请示王夫人，按照王夫人的意图去做。
可偏偏王夫人此刻在贾母跟前。既然白天没有机会回话，那就干脆住一天，自己可以晚上抽空请示王夫人的批示。
于是王熙凤只能留下她。
所以，刘姥姥第一次被留下，是“礼”逼的。
2
刘姥姥第二次被留下，是因为贾母内心有需求。
当然，这个需求跟刘姥姥关系不大。
贾母有什么需求呢？
她想逛大观园。
大观园是为元春省亲建的，元春省亲那天，贾母跟着“烈火烹油，鲜花着锦”地热闹了一场。但省亲之后，园子就“封”了。元春让姐妹们住进去，才重新打开。可贾母自己，很少有机会再“正式”地游览这座园子。
她不能说“我想逛逛园子”。那样儿孙们会觉得奇怪，媳妇们会张罗，但张罗出来的场面是又不是她希望看到的场景。
因此，她需要一个由头。刘姥姥就是这个由头。
贾母留下刘姥姥，并说出自家有个园子，让她逛逛。作为主人，带着客人逛园子，名正而言顺。
事实上，贾母带刘姥姥参观的路线，正是元春省亲时走过的地方。
潇湘馆、秋爽斋、蘅芜苑——这些先后顺序，都是元春省亲时的“路线图”。
事实上，操办此次出行保障的李纨准确地把握了这一点，让人事先将船准备好。
所以，诸多细节表明，贾母留下刘姥姥，本质是把她当成了一个活道具，供自己使用。
3
两次被留下，原因各有不同，但底层逻辑其实一样——你得有用，才有人留你。
刘姥姥送货上门，说明她有用；
她编故事取悦贾母众人，说明她有用；
她在林黛玉屋里，表扬林黛玉，说明她有用。
其实，刘姥姥在大观园里做的每一件事，都是“有用”的。
她吃饭时站起来高喊“老刘老刘，食量大似牛”，把贾母逗得“眼泪都出来了”，把湘云笑得喷了饭。
她被王熙凤插了一头花，被鸳鸯灌酒，她不恼不怒，配合着表演。不是因为她傻，鸳鸯向她赔礼道歉时，她明确说，“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”（《红楼梦》第四十回）
所以，刘姥姥知道自己有用，知道自己的价值在哪里。
她的价值，最终得到了回报。
临走时，平儿给她打点的东西堆了半炕：一百两银子、各种绸缎、御田粳米、干果子，还有四种药品。王夫人单独给了一百两，说“叫你拿去，或者作个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的”。王熙凤也给了八两银子。
刘姥姥的故事告诉我们一个最基本的道理——无论什么样的，只有对别人有用，你才可能被留下，生活中如此，职场中也是如此。
朋友们，你们说，对吗？
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