公元744年的洛阳城，牡丹的余香还飘在街巷里。43岁的李白刚从长安脱身，一身白衣还沾着皇家酒肆的酒气，腰间挂着唐玄宗赐的金牌，身后跟着几个慕名而来的诗友。就在城南的酒楼上，他遇见了32岁的杜甫。此时的李白早已名动天下，贺知章喊他“谪仙人”，连皇帝都亲手为他调过羹；而杜甫还是个在洛阳四处投递诗文的年轻人，前几年科考落第，口袋里的铜钱数不够买一坛上等的新丰酒。两人刚一落座，三杯热酒下肚，就忘了身份的差距，窗外的洛水静静淌着，谁也没想到，这次相遇会成为唐诗史上最传奇的一笔。
李白
杜甫
同游梁宋：一个策马狂歌，一个步步回望
相遇没过多久，两人就相约渡黄河去王屋山，想拜访隐居的道士华盖君。可等他们爬到山顶才知道，华盖君早已仙逝，只剩荒草里几间破草房。李白站在山风中大笑三声，转身就拉着杜甫下山，直奔梁宋的旷野。后来高适也赶了过来，三个诗人骑着马在开封郊外的吹台上狂奔，猎鹰从天际掠过，野兔在草丛间逃窜。
李白打猎时箭无虚发，打到的野鹿当场就让随从烤了，他撕下最肥的鹿腿塞给杜甫，自己举着酒坛往嘴里灌，酒液顺着胡须滴在衣襟上，毫不在意。而杜甫却一边啃着鹿肉，一边望着远处被饥荒侵扰的村庄，看见路边躺着逃难的流民，手里的肉突然就咽不下去了。那天夜里三人醉卧在河滩，李白裹着裘皮大衣睡得鼾声如雷，杜甫却醒了好几次，望着天上的月亮，悄悄写下了几句关于民生疾苦的诗。同样的旷野，同样的晚风，李白看见的是天地辽阔，杜甫看见的是脚下的尘土与苍生。
出身底色：一个带着家底漫游，一个背着责任前行
两人的人生差距，从出生的那一刻就已经注定。
李白出生在富商之家，家族世代经商，家底殷实到他出蜀漫游的几年里，随手就能散掉三十万钱接济落魄的友人。他不用挤科举的独木桥，不用为柴米油盐发愁，一辈子几乎没为生计低过头。别人寒窗苦读盼着金榜题名，他却仗剑走天涯，游遍名山大川，把全部的时间都用来看山河、寻仙人、喝美酒。
杜甫的人生从一开始就背着沉重的包袱。他虽是书香官宦后裔，可家道早已衰落，只剩祖上留下的虚名。他从小就把“重振家族荣光”刻进了骨子里，二十多岁就奔波在求仕的路上，科考落榜、权贵拜谒碰壁是常态。困守长安的十年里，他“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，每天早上敲开权贵的大门投递诗文，晚上跟在达官贵人的马后吃尘土，连小儿子都在饥荒里活活饿死。李白永远不会懂“入门闻号咷，幼子饥已卒”的切肤之痛，他的人生课题是如何活得自由，而杜甫的人生课题是如何在乱世里扛住全家的生计。
命运分叉：一个被盛唐捧在手心，一个被乱世碾过脊梁
天宝元年，42岁的李白一纸诏书入京，成了供奉翰林。那是他人生最风光的时刻，皇帝亲自走下台阶迎接他，亲手为他调配羹汤，满朝文武都争着和他结交。可李白的野心从来不是当皇帝的御用文人，他要的是像管仲一样辅佐君王，可唐玄宗只想要他写“云想衣裳花想容”来装点太平。没过两年，他就受不了束缚，喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，潇洒地接了“赐金放还”的赏赐，继续游山玩水去了。
而此时的杜甫，正在长安的街头忍饥挨饿。李白在皇宫里为杨贵妃写诗的时候，杜甫正看着朱门里飘出的酒肉香气，路边却躺着冻饿而死的流民。安史之乱的战鼓敲碎了盛唐的幻梦，李白虽然也卷入永王案被流放夜郎，半路却遇上大赦，顺江而下写出“千里江陵一日还”的潇洒诗句。可杜甫却被叛军俘虏在长安，看着破碎的山河写下“国破山河在，城春草木深”，之后一路逃难，从秦州到同谷，再到成都，靠着朋友严武的接济才盖起一座草堂。秋风卷走屋顶的茅草，他冻得浑身发抖，想的却不是自己的寒冷，而是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
公元745年的秋天，两人在鲁郡东石门最后一次告别。李白送给杜甫一坛亲手酿的鲁酒，笑着说以后还要一起寻仙人、游沧海，杜甫握着他的手，看着他转身跨上马，白衣消失在齐鲁的烟尘里。此后两人再也没有相见，杜甫一辈子都在怀念这段同游的时光，写下“醉眠秋共被，携手日同行”的句子，后来更是接连写出《梦李白》《天末怀李白》，字里行间全是对这位忘年交的牵挂。
他们一个活成了“诗仙”，把个体的自由张扬到极致，成为每个中国人心中挣脱束缚的精神符号；一个活成了“诗圣”，把群体的担当扛在肩上，成为后世文人忧国忧民的精神标杆。盛唐把最浪漫的风月给了李白，把最沉重的沧桑给了杜甫，却也恰恰是这两个完全不同的灵魂，一左一右，撑起了整个唐诗的万丈光芒。
创作声明：本文为文学创作，故事灵感虽源自部分经典记载，但已进行大量艺术加工，旨在探讨人性与世情。内容不代表宣扬封建迷信，请读者朋友理性甄别，切勿与现实挂钩。图片源于网络，侵删。
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