13种不复存在的古代宗教

它们或许曾一度遍布庙宇和山间神龛，但如今，这些古代宗教已不复存在。

斯基泰人

在公元前九世纪至二世纪期间，斯基泰人曾在欧亚大草原上四处礼拜。我们手中留存的他们的物品大多来自库尔干——他们为部落中的权贵修建的大型坟冢。

不过，这些坟墓不只是用来安放遗体的。它们大得足以放下食物和武器，甚至还能放下马匹，这一点着实令人惊讶。他们在露天进行礼拜，他们的一处战祭场所就是一堆柴草，上面插着一把剑。

苏美尔人

苏美尔宗教大约在公元前四千年存在于美索不达米亚南部，即今天的伊拉克。但它并不是一个信奉单一神祇的统一体系。实际上，差得远呢。当时每座城市都有自己供奉的神祇，乌鲁克尊奉伊南娜，乌尔则尊奉月神南纳。

在他们眼里，神庙更像是神祇的家，而不只是礼拜的地方。这意味着他们会为神明摆好饭菜和衣物。我们有一些留存下来的雕像，是人们把自己形象做成雕像留在神庙里的。这样一来，他们回家之后还能继续祈祷。

巴比伦人

巴比伦。它是这份名单上最著名的古城之一，但大多数人并未意识到，当它掌权时，事物发生了多大的变化。首先，神圣的等级秩序彻底改变了。马杜克最初只是这座城市的本地神，后来他成为了至高无上的神。

巴比伦的创世故事说，他击败了海神提亚马特，并将她的身体劈开。也太狠了吧。马杜克用她的身体创造了有序的世界，他有一座名为埃萨吉拉的主神庙。它曾经就在巴比伦那座巨大的塔庙旁边。不过现在已经没了。

哈梯的千神

赫梯统治者铁了心要改变他们征服的每一寸土地。这包括神祇。赫梯人大约在公元前1650年至公元前1200年间生活在安纳托利亚中部，他们的记录中提到了“哈梯的千神”。

倒不是说他们真有一千个神，但他们确实有很多神。排在首位的是哈梯的暴风神和阿里纳的太阳女神。游行、音乐、沐浴仪式、丰盛的宴席，他们的节日里这些全都有。他们也有动物祭祀。

胡里安

在胡里安宗教中，家族纷争并不局限于人类。不，他们的宗教包含了年长神祇与年轻神祇争夺天堂控制权的故事。你懂的，宗教故事的标准套路。他们的故事跨越了多个世代。

与许多其他宗教一样，他们的主神是暴风神，名为特舒布。他们还崇拜他的妻子赫巴特。最精彩的一些故事里，有对特舒布的阴谋算计，也有神界夺权。

乌拉尔图

从公元前九世纪到公元前六世纪，生活在安纳托利亚东部和亚美尼亚高原的人们只信奉一样东西，而且仅此一样。这是一种被称为乌拉尔图宗教的信仰。他们崇拜的核心是哈尔迪，还有——没错，你猜到了——一位风暴神。他的名字是泰谢巴。

太阳神希维尼同样举足轻重。每当当地国王要刻写征战铭文时，他们都会向哈尔迪祈祷，并献上祭品。而且不是寻常之物；他们奉献盾牌、长矛和其他武器。

埃兰

埃兰宗教不太好搞清楚，因为它在伊朗西南部各地有所不同。它大约起源于公元前第三千年的晚期。苏萨的人们崇拜一位名叫因舒希纳克的城市神，他与王权和死者有关。

然而在南部，基里里沙和纳皮里沙重要得多。这可让国王们头疼了。他们的解决办法是为几位神祇建造一座综合神殿，而不用假装每个地方都信同样的神。可那根本不可能。

乌加里特

接下来是乌加里特宗教。如今大多数人根本没听说过，但在公元前约1450年至1180年间，它在今天的叙利亚一带可是件大事。这一宗教的信徒给整个神族都取了名字，从年迈的大家长埃尔开始。阿提拉特是他的另一半。

还有巴力，另一位风暴之神，信徒们相信他降下的雨水滋养了大地。在《巴力史诗》的部分篇章中，讲述了巴力与海神雅姆的战斗，随后又与死神莫特交战。他们几乎什么事都有对应的神，事实上，至少有200位神。

布匿

许愿对布匿宗教来说非常重要，在罗马时代，信徒们分布在北非、西西里、撒丁岛和西班牙的许多定居点。他们用石碑记录许愿已被神明听到或应验。

他们还有装有婴儿、幼儿和动物火化遗骸的骨灰瓮。不幸的是，由于该宗教太过古老，我们对每一个仪式的具体细节并不完全清楚，有些部分对考古学家来说也很难理解。

纳巴泰

大多数神都有面孔。但纳巴泰宗教的信徒不这么看。他们崇拜一种叫“贝提尔”的直立石块，上面没有任何雕刻，杜沙拉是他们的主神。大约从公元前四世纪起，他们就生活在佩特拉和其他定居点。

他们的崇拜融合了各种传统，包括阿拉伯、希腊、罗马、埃及和叙利亚的传统。例如，他们将杜沙拉与希腊神宙斯联系起来，将阿尔-乌扎与阿佛洛狄忒联系起来。显然，他们特别热衷于宗教融合。

帕尔米拉的神祇

一座沙漠城市，加上好几位主神，帕尔米拉的宗教就是这么运转的。这些神也不是都归在同一组里，因为贝勒神的神庙和巴力沙明的神庙是分开的。

信徒们把雅希波尔、阿格利波尔和马拉克贝尔这几位神跟各种自然事物联系在一起。泉水、月亮、太阳、圣林，你能想到的，都有对应的神。他们的祭祀活动包括焚香祭坛和仪式宴席。

伊特鲁里亚人

羊的肝脏看起来好像跟宗教没什么关系。但你要是伊特鲁里亚祭司，那就不一样了。他们相信肝脏能传递神明传来的信息，他们甚至有专门解读祭牲内脏的专家。他们还会通过闪电和鸟的飞行来占卜。

根据他们的信仰，肝脏被分成不同的区域，分别对应不同的神和天空的不同方位。最主要的三位神明是提尼亚、乌尼和门尔瓦，不过伊特鲁里亚人也不介意借鉴一些希腊的神。

弗里吉亚人

不是所有祭祀都得在建筑里进行。看看弗里吉亚人就知道了，他们生活在公元前一千纪早期，他们在悬崖上雕刻出巨大的神殿正面，基本上能找到的悬崖，他们都刻上了这种门道。

母亲神马塔尔是核心，后来希腊人和罗马人还受到了她的启发，把她叫做库柏勒。弗里吉亚人将马塔尔与城市、道路、大门和边界等事物联系起来。这也多多少少能解释，为什么他们这么喜欢造门道。