下面我们来看下网友的回答：
我们来详细分析下：
刷三国刷得多了，心里总有个疙瘩解不开。曹操在陈留刚竖起反董卓的大旗，曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯渊这帮同宗兄弟立马带着宗族人马跟着起事，没过几年荀彧从袁绍那边转投过来，之后郭嘉经荀彧举荐也入幕辅佐，文臣武将慢慢形成稳定班底。
孙策二十岁出头，带着几千兵马从袁术那里出发回江东，周瑜直接带着兵粮前来接应，张昭、张纮也相继来辅佐，短短几年就把江东六郡打了下来。
反观刘备呢？从镇压黄巾开始闯荡，前半辈子东奔西跑，身边除了关羽张飞，几乎没什么拿得出手的人才主动上门。好不容易得了徐州，立足不久就被吕布抢占，后来投曹操、投袁绍、投刘表，走到哪都是寄人篱下的客将身份。
很多人说这是因为刘备出身差，曹操和孙策都是官二代，有家底撑腰。这话听着没错，可根本没说到点子上。出身是块敲门砖，但真正决定能不能招到人的，是你创业起步的时候，手里有没有一个能落地的基本盘。
曹操的家底，不只是他爹当过太尉有钱。他二十岁就举孝廉入仕，当过洛阳北部尉，管过京城治安，后来又任顿丘令，镇压黄巾时立过战功，官拜骑都尉。
他在官场摸爬滚打多年，人脉遍布各州郡，反董卓起兵的时候，也不是凭空拉队伍，是在陈留太守张邈的地盘上募兵。张邈是他早年交好的友人，当地富豪卫兹直接拿出家产供他招兵买马，起步就凑出五千人的队伍。
初平二年，曹操击败黑山叛军，袁绍上表举荐他为东郡太守，拿到属于自己的第一块正式地盘。转年兖州刺史刘岱战死，鲍信、陈宫等兖州内部核心实力派，为抵御青州黄巾，共同迎接曹操出任兖州牧，执掌一州军政。
此时曹操手握成型的郡县治理框架，可以稳定收取赋税，等到迎汉献帝定都许县之后，再推行屯田，慢慢把军粮、民生供给稳住。
这意味着什么？
意味着任何一个人才来投奔，过来就能安排实职，领取朝廷认可的俸禄，还能把家眷接过来定居安顿。荀彧一到就被任命为司马，相当于全军参谋长，手握实权参与谋划。郭嘉入府后担任军师祭酒，直接参与核心决策，地位尊崇。
哪怕是普通的谋士武将，也能匹配对应的岗位，做出功绩就有升迁封赏的通道。对当时打算择主效力的人来说，投奔曹操，不是跟着一个人漫无目的地闯荡，是加入一套运转有序的势力，风险可控，上升路径清晰，付出能够兑换对应的回报。
孙策的逻辑也是一样，但很多人对他的印象，掺杂了演义带来的两处误解。一处是流传很广的说法，认为他拿传国玉玺向袁术交换兵马，正史之中没有这段记载。他父亲孙坚是朝廷正式任命的长沙太守，孙坚战死后，部曲被袁术收编。
孙策靠着父亲留下的名望，再加上自己的才干，向袁术索回孙坚旧部一千多人，加上自行招募的人手，合计数千兵马，袁术上表朝廷，授予他怀义校尉的官职，这才是孙策起步的全部资本。
另一处误解，是认为江东顾、陆、朱、张这些本土大族早早选择支持孙策。事实恰恰相反，孙策渡江开拓江东时，本土大族大多排斥这位外来的领兵者，不少家族举兵抵抗。
孙策能够快速平定郡县，依靠的核心是周瑜、张昭、张纮这批从江北南下的淮泗士人武将。他每攻克一座城池，第一件事就是设置郡守、县令，重建地方行政，安抚百姓，恢复赋税秩序，让脱离管控的郡县重回治理轨道。
周瑜投奔之后可以独自统领一军，承担独当一面的任务；张昭到任之后总揽内政，对接各类事务。对于主动选择追随孙策的淮泗人士，孙策是可以建立地方新秩序的主事人。
选择依附，能在连绵战乱之中保全自家宗族，还能在新的地方体系里获得官职、确立地位，收益明确，才会有人主动前来效力。
刘备的创业路，完全是另一种模式
他虽然号称中山靖王之后，可这个身份在汉末并不稀缺。当时姓刘的宗室数不胜数，刘表掌控荆州、刘璋镇守益州，都是手握州郡实权的封疆大员。
刘备这支宗亲血脉相隔数百年，祖上的权势早已消散。他祖父曾经做过范县县令，父亲早亡，少年时期只能跟着母亲织席贩履维持生计，属于家道衰落的士族后人。
这个宗亲名号，只能作为交往时的身份名片，让人多一分尊重，不足以说服旁人舍弃安稳生活，押上全族性命相随。
也许有人会说，刘备不是以仁义著称吗？为什么没人冲着他的仁义来投奔？
仁义本身具备吸引力，但吸引力的适用场景有区别。当一方势力拥有稳固地盘、行政体系，仁义就会成为重要加分项，让效力之人判断主君宽厚，不会随意加害臣属。
如果连一块稳定落脚的土地都没有，常年辗转漂泊，这份道义很难打消大多数人的顾虑。站在汉末士人和武将的角度不难理解，多年苦读、习武，投身乱世择主，首要诉求大多是庇护家族、谋求仕途，让家门得以延续光大。
绝大多数人不会放弃安稳差事，去追随一个居无定所的人，赌一场看不到结果的前路。
投奔曹操，可以在兖州安家，有俸禄、有田产，才干足够就可以持续进阶；投奔孙策，可以在江东郡县任职，宗族产业得到秩序保护，福泽后人。
跟随刘备，局面完全不同。今日落脚徐州，转瞬就可能兵败逃亡，妻儿都有离散的风险；今日寄身曹营，不久又要仓促出走投奔袁绍。连族人最基础的安稳都很难保障，长远的前途更无从谈起。
这不是投奔者势利，只是常人趋安避祸的本性。愿意舍弃一切、不计祸福追随一个人的，永远只是极小一部分人。多数求仕之人想要的，是一份稳定差事，一条可以预期的出路。
曹操、孙策可以供给这份确定性，他们有固定疆土、持续税源、成熟的官吏体系，能力和回报的对应规则清晰透明。
前期的刘备提供不了这些条件。他长期作为依附他人的客将，兵马规模有限，地盘得而复失，能够许诺的，只有共图大业的远期约定。这样的承诺，在太平岁月尚有说服力，在人命随时消散的乱世，分量很轻。
很多人觉得刘备招揽人才的能力不足，其实并不客观。倘若他不懂得待人，关羽张飞不会自起兵之时一路相随，诸葛亮也不会为他倾尽心力。核心症结在于，漂泊阶段的刘备，很难吸引大批量持观望态度的职业人才。
关羽张飞属于起兵之初就结伴同行的同道，是愿意共患难的原始伙伴，不属于权衡利弊之后前来应聘的人才。后来徐庶选择投奔，也是刘备屯驻新野，终于拿到一小块相对稳定的驻地之后。
等到曹操南下，徐庶母亲被俘，他只能辞别刘备北归，这件事也能看出，依附刘备，族人的安全缺少兜底。
诸葛亮愿意走出茅庐辅佐，是刘备在荆州停留多年，慢慢融入当地士人圈层，获得庞德公、司马徽等名士认可之后。
诸葛亮能预判刘备拿下荆、益二州的机会，看清未来的发展路径，同时也清楚自己入局之后，能够进入决策核心。此时的刘备，不再是不停逃亡的败军将领，变成具备发展潜力的人选。
等到刘备攻占益州，拥有稳固根据地，搭建完整的政权框架，法正、李严、黄权这些原本效力刘璋的臣僚才陆续归降，蜀汉的人才班底才算成型。
不是刘备突然掌握了招揽人才的新手段，而是他终于搭建起属于自己的基本盘，有能力兑现承诺，给追随者安稳与上升空间。
这个道理，放到今天也一样。很多主事的人总感慨招人难、留人难，认定当下的人只看重现实，不愿认同情怀。换个角度审视就会明白，如果根基不稳，业务摇摆，薪资保障都存在变数，只反复描绘远期愿景，很难让人安心留下。
真正能够聚拢人的，从来不是华丽的远景说辞，是看得见的保障。稳定的报酬，清晰的上升通道，一份可以安心过日子的确定感。
手里握有成型的盘子、配套资源，可以给别人兑现收益，自然会有人愿意同行。没有基础载体支撑，再好的愿景，很难说服别人押上自己全部的生活。
回头看三个人的创业路径，刘备选择的本就是最难走的一条。没有曹操早年积累的官场与人脉资源，没有孙策可以承接的父部旧班底，一路从底层艰难支撑，慢慢熬出机会。前期难以吸纳大批人才，不是他不够勤勉，也不是品性有亏，只是缺少对应的基础条件。
等到疆土在手、政权建立，他同样可以聚拢一批臣属，成就帝王基业。创业路上，情怀与志向自有价值，但底层逻辑，永远看你手里有没有可以依托的载体。可以给别人确定性的人，才能够吸引同行者。这条规律，时隔一千多年，依旧适用。
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