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文|古今追踪者

编辑|古今追踪者

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一把铜锤当场砸死当朝宰相,皇帝后来掘开他的坟:杀得好

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前言 ❋

至元十九年三月,大都。

忽必烈带着太子真金去了上都,留守的宰相是阿合马。城里忽然传出一个消息:太子回京,要做佛事。

阿合马照规矩出城迎接。来人从袖子里掏出一把铜锤,当头几下,这位主政近二十年的中书平章政事当场毙命。

动手的是益都千户王著,同谋是一名叫高和尚的僧人。太子回京是假的,做佛事是假的,连调来护卫的那支兵都是骗来的。

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假传的是太子的命令 ❋

这套骗术里最要命的一环,是忽必烈不在京城。

王著先把太子要回京的话递出去,骗过了枢密副使张易,从张易手里调到了兵。有了兵,再派人去请阿合马。

阿合马不是没有疑心。他主政这么多年,树敌无数,出门从来谨慎。但传令的是太子,太子的话他不敢不接。他一出面,就再没有回头的机会。

王著得手之后没有跑。他被拿下的时候,史书记了他临刑的一句话:王著为天下除害,今死矣,异日必有为我书其事者。

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他赌对了。给他写事的人不是别人,是《元史》的纂修者——只不过那部书里,他出现在"奸臣传"的陪同位置上,被杀的那个才是主角。

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还有一个被杀的人,全程不知情 ❋

这场刺杀里死的不止阿合马。

枢密副使张易是掌兵的人,王著那支兵就是从他手里骗出来的。他信了太子的命令,发了兵,事后查明是假。

结果一样:张易被处死。

从头到尾,他不知道有这回事。他只是在一个程序正确的位置上,按规矩办了一件程序正确的事。假的是命令,掉的是他的脑袋。

读到这里我才明白,王著这套骗术真正利用的不是某个人的贪或蠢,而是整个制度对"太子有令"这四个字毫无抵抗力。

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一个被写进奸臣传的人,靠什么撑了近二十年 ❋

阿合马的出身极低。他是察必皇后父亲按陈那颜家的陪嫁奴隶,生于费纳喀忒,也就是今天乌兹别克斯坦境内的费尔干纳。

中统二年,他出任上都同知;次年领中书左右部,兼诸路都转运使;至元元年升中书平章政事。从一个陪嫁的家奴到宰相,他只用了三年。

皇帝为什么用他?因为缺钱。

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忽必烈那些年一直在打仗——灭南宋、征日本、征安南、征缅国,还要修大都城。钱从哪来,是元初最要命的问题。

阿合马的办法是三条:清理户口,把隐漏的人口重新登入户籍;推行专卖,盐、铁、茶、药材都归官营;发行纸币,也就是当时的交钞。灭南宋之后,他又把这套原样搬到江南,在江南行钞、限药材专卖。

效果很直接:国库里有钱了,仗能继续打,大都城能继续修。

《元史》给他的评语是"益肆贪横""内通货贿,外示刑威"。有宿卫士秦长卿上书揭发他不法,被他罗织罪名,害死在狱中。

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皇帝先后说了两句话 ❋

事发当天,忽必烈震怒。他最信任的理财能手被人当街打死,这是造反。

可事情没停在这儿。阿合马死后,众大臣纷纷上书,一件一件数他的罪。忽必烈派人参查,查完之后改了口。

那句话史书留下来了:王著杀之,诚是也。

翻成白话就是:王著杀他,杀得对。

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接下来是清算。抄家、杀党羽,牵连的人数在记载里有七百余人的说法。已经下葬的阿合马被掘开坟墓,剖棺戮尸,尸体拖到通玄门外,任由野犬撕咬。

一个人从陪嫁奴隶爬到宰相,死了以后连尸体都没保住。

这件案子还有一份外国人的记录。《马可·波罗行纪》里详细写了这场刺杀,连密谋的人数、动手的经过都写到了,还指出背后积着民族与宗教的怨气。一个来自威尼斯的商人和《元史》的记载对上了,这在史学上是很硬的旁证。

至于他用人,史书留下一笔:至元十四年,他把自己的侄子别都鲁丁安排为中书省参知政事,子侄多居要职。任人唯亲这件事,在任何一个朝代都是要命的把柄。

我读到"剖棺"这两字的时候想的是另一件事:皇帝那句"杀得对",说的是王著杀得对,还是说自己杀得对?这两件事在史书里是同一句,但在当时,是两种完全不同的政治表态。

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他不是第一个,也不是最后一个 ❋

阿合马之后,元朝的理财大臣换了三任,结局一个比一个清楚。

继任的卢世荣是汉人,上任几个月,被人弹劾,下狱处死。再往后的桑哥,主持钞法改革,同样被处死。

三个人,三种出身,一条路:替皇帝搞钱,搞到民怨沸腾,然后被推出去当那个坏人。

制度并没有跟着人一起死。阿合马留下的理算、专卖、斡脱这套框架,元朝中后期一直在用。盐引价格一路涨,纸币从"中统钞"到"至元钞"再到"至大钞",信用一路往下掉。

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把钱搞到手是一回事,把信用维持住是另一回事。阿合马解决的是前者,弄坏的是后者。

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这套办法后来被照抄了一次 ❋

元朝的钞法在十三世纪末被另一个蒙古汗国原样搬走。

1294年,波斯的伊利汗国财政告急,海合都汗仿照元朝发行的纸币,在国内强制推行,禁用金银,违者处死。结果市场停摆,商路断绝,两个月就撑不下去,钞法草草废止。

同一套制度,在元朝撑了几十年,在伊利汗国撑了两个月。

差别不在制度本身,在于忽必烈手里有一整套税收、专卖和漕运在替它背书,而海合都手里没有。纸币能不能花出去,从来不是印出来那一步决定的。

这也是我读阿合马时最矛盾的地方:他让元朝有钱打仗,也让元朝习惯了用印钞机解决财政问题。后者比前者活得更久,久到这个王朝结束时都没改掉。

〔 结语 〕

王著那句话说"异日必有为我书其事者",他盼的是有人记住他。

可七百多年过去,人们记住的还是被他砸死的那个人——记住他贪,记住他横,记住他被剖棺戮尸。至于替他查钱、替他修大都的那些制度,没人记得是谁设计的。

史书最擅长记人,最不擅长记账。一笔烂账最后总要落到某个人头上,落定了,账就算清了。

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古今追踪者 · 一纸交钞,半部元史