不少人都听过说《红楼梦》其实是个鬼故事，有人说贾宝玉含玉出生，那玉是死人殓葬含的玉，林黛玉还泪是活人给死人哭坟，薛宝钗吃冷香丸是给尸体防腐。这些说法听着玄乎，但今天要聊的这个细说出来你可能不信，你看到的首饰，其实暗合收尸的说法。今天咱就扒一个最显眼的，薛宝钗名字里的这个“钗”字。
节，比这些都吓人，藏在女人天天戴的首你要是搞懂了簪和钗的区别，保准你一下就后背发紧。原来最早钗是两股钗股，簪是单股的，钗拆了一半才成簪。
饰里
古时候汉族姑娘定情，会把自己戴的钗拆成两半，一半自己留着，一半送给心上人，这就是钗为什么叫chai，本来就是拆的意思呀。
有名的词牌《钗头凤》，就是从“可怜孤似钗头凤”来的，说的就是姑娘拆钗送男人，结果男人一去不回，姑娘自己孤零零剩了半支钗，这不正好对应了这个故事。
那为啥后来清代的钗大多都是单股的了？你琢磨琢磨，满清入关之后下了剃发令，留发不留头，原来汉人的那些习俗慢慢就没了，从这时候起，钗就慢慢成了死亡的意象。
汉族女子去世入殓的时候，会给尸体整理仪容，插金钗做装饰，就像87版红楼梦结尾薛宝钗的那个造型，你品品是不是那意思？
再往下想，薛宝钗住的院子叫蘅芜苑，蘅芜这俩字啥来头你知道不？传说汉武帝梦到已经去世的李夫人，醒了之后还能闻到她身上带来的蘅芜香，几个月都没散去，后来汉人就把蘅芜当成了招亡魂的香草。
书里写蘅芜苑的时候，说里头没有什么显眼的花木，只有大片奇奇怪怪的香草，这不正好对应了招魂香草的说法，哪里是住人的院子，明明是放亡魂的地方呀。
洪昇写《长生殿》都唱“蘅芜烧尽魂来否？”，说白了就是烧了香草招死人的魂，问你魂回来了没有。你再想想宝钗住蘅芜苑，这意思不就一下子出来了？
原来书里早就暗说了，宝钗就是招回来的亡魂女尸，还是个无头的。
为啥这么说？你看钗黛的判词，“玉带林中挂，金簪雪里埋”，原来的两股钗变成了单股簪，这不就对应了留发不留头，人就像钗一样被拆了，只剩一半，所以说她是无头女尸，是不是细思极恐？
不光金钗变金簪有说法，那半句“玉带林中挂”也藏着门道。很多人都背过柳永的“衣带渐宽终不悔”，都以为说的是想念一个人想的瘦了，衣带都宽了，其实根本不是这么回事。
古代汉家女儿定情，会把自己腰上的双绮带送给心上人，“衣”通“伊”，说自己就是你找的那个伊人，“带”通“待”，意思就是我等着你过来娶我呢。
古时候好多诗都写过这个习俗，什么“腰中双绮带，梦为同心结”，还有“结得同心欲寄郎，还将双带剌鸳央”，说的都是这个事。所以“衣带渐宽终不悔”，说的是哪怕送了定情带的男人和我渐行渐远，我也从来没后悔过，真不是说想人想瘦了。
你想啊，曹雪芹生在江宁织造曹家，从小就接触汉家的服饰制度，对这些老习俗门清，为啥费这么大劲，把书里两个女主角都暗写成服饰首饰？这里头到底藏着啥没说透的意思？
两百七十多年来，怎么就没人注意到金簪钗股这个小细节呢？要是这个说法成立，那金陵十二钗原来根本不是十二个姑娘，是十二个和宝钗一样的亡魂？
金陵是城，也是陵墓啊，你把“金陵”换成“金岭”不对，换成“金陵”，是不是一下子就对上了？十二个亡魂葬在金陵，等着当年收了半支钗的男人回来，这不就是整本书藏的底吗？
今天就聊到这，想接着看这个细思极恐的解读，就点个关注留个言，下回咱接着拆红楼梦这些藏了两百多年的玄机，看完绝对让你大呼过瘾，后背发凉。
参考资料：光明日报 《红楼梦文化研究》
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