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最温暖的传承与成长。新竹借力老枝节节拔高，喻世间薪火相传、后辈成长，既有感恩之心，亦有蓬勃希望。
《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
读这首诗，读着读着，竟读出了一幅画面。
不是竹林的画面，是一个园子的画面。老竹弯着腰，新竹从它脚边蹿起来，一节一节往上拔，没几年就高过了老竹。可你要是细看，会发现的筋骨是连着的——地下的竹鞭没有断，新竹的每一节里，都流着老竹给的水分。
这哪里是竹子，分明是中国人骨子里那套传承的学问。
先说“新竹高于旧竹枝”。
新竹高过旧竹，这是好东西。一代比一代强，才叫有希望。威记在银川见过不少南方来搞建筑的师傅，带着徒弟干活。徒弟头两年笨手笨脚，师傅骂骂咧咧；过个五年，徒弟能独立看图纸了，有时候做得比师傅还精细。师傅嘴上不夸，心里是得意的。竹子要想一代高过一代，首先得允许新竹高过旧竹——你不能怕被超过，被超过才是做师傅的荣光。
但郑板桥高明在第二句：“全凭老干为扶持。”
新竹为什么能高？不是它自己凭空长的。是旧竹把根扎得深，把地盘占得稳，把养分囤得足。老干扶持，扶持的哪里只是那一截竹身？是根，是土，是方向。威尼斯人常说一句话：儿孙自有儿孙福。可要是做老干的只管自己长，不管新竹的根扎不扎得住，那新竹再高也是一阵风就倒的事。
威记觉得，这首诗最暖的地方在“扶持”两个字。
不是控制，不是指挥，不是“我吃过的盐比你吃过的饭多”——是扶持。扶一把，撑一段，送一程。老竹不在新竹头顶遮光，老竹只在地下把根须伸得更远。等新竹站稳了，老竹就退到旁边，安心看着。这就是中国的师徒、父子、师生之间最好的关系。“下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”
这句最不得了。郑板桥看到的不是眼前这一代，是下一代、下下一代。新竹会变成老竹，老竹也会像上一代那样扶持下一代。如此循环，竹林就永远不老，一代一代绕在凤池边上，十丈龙孙，满目生机。
威记常听人感叹，说现在的年轻人不容易，说老一辈的观念过时了，说师徒制断了、传统手艺没人学了。这些话都有道理，可威记心里总不甘。因为你看那竹子，从来不是哪一根特别厉害，是整片竹林在一起长。老竹没有因为怕被抢阳光就遮住新竹，新竹也没有因为高了就看不起老竹。它们共用同一片土，同一条竹鞭，同一场春雨。郑板桥画了一辈子竹子，他懂的，竹子都告诉他了。
比如，威记在银川这些年，最深的感受就是，这片戈壁滩上的城市，是靠一代代人接力建起来的。修路的、种树的、盖楼的、教书的，都是“老干”。他们有的已经退休了，有的还在一线撑着。而年轻人们正在蹿起来，比老一代学历更高、跑得更远、见识更广。可没有老干们打下的地基、留下的水土、搭起的架子，新竹往哪儿扎根？光有努力是不够的，根深才能叶茂，水利才能竹高。
这首诗的妙处，是把一件很深沉的事说得很轻巧。没有大道理，没有“孝顺”“感恩”这些大词，就是竹子一根，老干一截，新枝一节。可你越品越觉得，一个人的成长，一个家的延续，一个地方的兴旺，一个民族的文化，靠的全是这个道理。
新竹高于旧竹枝，是希望；
全凭老干为扶持，是根本；
下年再有新生者，是循环；
十丈龙孙绕凤池，是结果。
郑板桥这一生，画竹、写竹、咏竹，可他写的哪里是竹？他写的是人，是世道，是那股一代一代传下去、断不了的烟火气。
威记有时候走在银川的老街上，看到那些老树，旁枝发了新芽，嫩得发亮。忽然就想，这大概就是郑板桥说的“龙孙绕凤池”吧。老根还在，新枝又起，春风吹过，满城都是生机。
竹子没有寒冬，因为根在地下相连；
人间没有绝路，因为总有人愿意做那根老干。
-作者-
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