羊有跪乳之恩；鸦有反哺之义。这些古训，我们朗朗上口。
看过很多的自媒体人，一旦父母穷了，就马上去帮衬，还说很多感激涕零的话。父母养大自己多不容易，花了多少钱。
也有儿女，带着父母去旅游，把孝顺两个字，发挥到极致。
但大家别盲目鼓掌。部分的自媒体人，说多孝顺父母，是一种引流的行为。流量上来了，继续孝顺，这是一笔生意；流量不好，连父母的棺材本都会拿走。
人老了，会体会到：不对等的情况，比比皆是。
父亲包容了儿女的一切陋习，而儿女包容不了父亲的一根烟。
母亲坐月子时，卧室里放着盆子，接住孩子的屎尿，而儿女家容不下母亲卧室里放便桶。
母亲总是耐心听儿女说完，各种叮嘱，而儿女只是不耐烦，后来都懒得说。
父亲把一辈子的血汗钱，给了儿子结婚买房，创业，读书，但父亲老了，要盖养老房，还要问儿子借钱。
只要父母和儿女住一起，或者住一个区域，或者聚会的时候多，习惯上的矛盾就无法避免。但父母一定会处于弱势。
多少父母，晚年的时候，活得小心翼翼，就怕得罪儿女。带娃，都是机器人一样，儿女说怎么办，就是圣旨，父母要想办法去完成，不能有“自选动作”。
更难受的是，儿女会联合儿媳女婿，一起来起说教父母，让父母改变自己延续了几十年的习惯。也不顾父母已经变老，迫于无奈的情况。
母亲老了，也在生儿育女的过程中，带来了身体创伤。比如，漏尿，夜尿。
母亲骨骼也老了，走几步都小心翼翼。加上夜里开灯不方便，就是从卧室到厕所都难。她才选择卧室放便桶。
也或许，父母在农村，需要浇菜，用便桶收集肥料。
儿女可以接受父母给的青菜萝卜，还说味道好，有机的。但是无法接受父母挑着大粪去浇菜的过程，味道真的不堪。
经济上的对等，更是一种奢望。
儿女成年了，结婚了，就另外成一家。父母在儿女的眼里，就是亲戚。父母完全没有收入了，还被当成累赘。
父母病了，要花钱，却身无分文。这时候，儿女就互相埋怨，说谁得了父母更多好处，嫌弃父母偏心。
父母要在老家修房子，起码保证房子能够养老吧。儿子不认可，那父母只能自己掏钱。父母扛不住，就问儿子借钱，这钱是要还的。儿子不会想，自己住城里的房子，就是父亲的血汗钱换来的，起码部分是。
哺育和反哺，哪能均衡。永远是前者无限大，后者是有“%”的。
父母老了，养老的格局不是“求对等”，把付出的爱收回来，而是打心眼里不要对等，只要儿女过得好。
我们需要给孝顺，新的定义。这是为了儿女，更是为了老人好。有远见的老人，早就意识到了，也在做。
1.儿女过得好，就是对父母最大的孝顺。
生育儿女，最开始是父母对小家庭、婚姻质量、生活情况的考量。为了夫妻和睦，有幸福的接班人，才这样做的。太多夫妻，孩子是婚姻的稳定器。
或者在父母年轻的时候，考虑到大家庭的愿望，选择传宗接代。家庭因此兴旺，大家都满意。
并没有询问，孩子是否乐意。
这就造成了，父母无条件养儿女。
轮到儿女尽孝的时候，有多种情况，各种变数。家道中落，婚姻失败，失业了，负债了，病倒了......这就造成儿女没有办法尽孝。
从人性和心理上说，儿女顺利考入大学，毕业后有工作，能结婚生子，城市定居，就满足了父母的期待。父母不要担心操心，还能以儿女为骄傲，就是儿女给的孝顺行为。
2.父母自己有养老本，儿女反而更加孝顺。
退休金一万一月的老人，儿女都很喜欢回家。老人去谁家住几天，是特别欢迎的。因为老人到哪家，就解决哪一家的困难。
老人对常常来孝顺的儿女，当然不会亏待。老人对儿女的哺育，源源不断。
退休金一个月一千多的，也还好，因为经济上不要儿女管。并且老人也节俭，日积月累，也会有几万块钱。儿女空空两手来，也算是尽孝——陪伴是最长情。
所以，一大批父母搞明白了，哪怕是亏待儿女一点点，也要自己退休。
也有一批儿女搞明白了，凑钱给父母缴纳高档的农保。这样解决了长期的问题，也给父母足够的底气和面子。儿女凑的钱，总体远远少于父母给儿女教育和成长的开销。
写在最后：爱，不平衡，这是一定存在的。
爱出者爱返，福来者福往，这是一种美好的迹象，但来往一定不会一模一样。
因此古人给了我们另外的一句话——孝心论心不论迹。两代人，都能自己保障物资，尽心去做人待人，就够了。
父母自己过得好，儿女有孝心，这就是家和万事兴。
作者：布衣粗食。
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