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监制：李炜玢 刘雪

海报制作：刘旭东

礼乐制度。礼仪文化作为中国传统文化的重要组成部分，也随着政治交往和民间交流传入西域。汉元封（公元前110一前105年）中，细君公主出嫁乌孙时，汉武帝“赐乘舆服御物，为备官属宦官 侍御数百人，赠送甚盛”，将汉朝的礼仪制度带到了西域。公元前77年，汉朝改立尉屠耆为鄯善王，“为刻印章，赐以宫女为夫人，备车骑锱重”，反映了汉朝礼仪制度的深刻影响。龟兹王绛宾自长安返回后，便“治宫室、作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪”，反映了对汉朝礼制的推崇。楼兰故城平台墓地出土的连弧柿蒂纹“长宜子孙”铜镜、“家常富贵”铜镜、星云纹铜镜，以及尼雅遗址出土的“君宜高官”铜镜等，反映了中原地区价值观念在西域的浸润与传播。在尼雅出土的汉文木签，记载有“臣承德叩头，谨以玫瑰一，再拜致问 大王”的敬语。这些写有汉字的木签，出自王室成员之手，是他们相互间送上问候和礼物的名签。木签中有“承德”“春君”等汉式名字，也有“叩头”“再拜”等书面敬语，是中原礼制对西域城邦影响的体现。

摘自：《中国新疆地区历史》第一章 天下一统：新疆自古以来就是我国不可分割的一部分（先秦至秦汉时期）

来源：昌吉州融媒体中心

编辑：邓毛毛

监审：张效婧

终审：谢文星

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