今天终于还是抢到了《奥德赛》的点映票！
上海离家近一点的场次基本都卖完了，我刷了很久，最后选了一家很远的电影院，位置也算不上特别好，但我当时心里就有一种很强的信念感，这部电影我一定要在点映的时候看到。
因为电影接近三个小时，我还是一个人去看的，所以提前带了一堆吃的。我原本特别担心自己中途会坐不住，结果电影开始以后，我完全没有看时间。
01 先说一下我的感受
我之所以那么急着想要在点映的当天就能把这部电影看到，是因为我在小红书上刷了不少对于这部电影的影评，以及我还是非常喜欢诺兰的作品的，激动人心了啊！
《奥德赛》海外开分一度达到 97%，是诺兰职业生涯口碑非常强的一次开局。看到这个数字之后，我真的更是跃跃欲试，非得今天拿下不可。
的确，这部剧在 IMAX 厅的视听效果确实很强！尤其是大海、战争、船只和肉身搏斗的部分，我很喜欢。之前在看很多电影一旦拍到大型战场或者长时间打斗的时候，都很容易让人觉得拖沓，但这部电影里的每一个动作和每一次危险场景都很有重量，我几乎没有觉得哪一段是多余的。
不过它也不是完全没有短板。如果跟《奥本海默》相比，我觉得它在思想深度上还是稍微差了一点。
电影一共有三条主要故事线，但三条线之间并不是一直都融合得特别好，尤其是奥德修斯和儿子忒勒玛科斯的父子线，最后的情感来得有一点快，所以我看他们重逢的时候，感动是有的，但也觉得前面的铺垫还可以更多一点。
演员阵容确实给电影加了很多分。马特达蒙演奥德修斯，安妮海瑟薇演佩涅洛佩，汤姆赫兰德演忒勒玛科斯，赞达亚演雅典娜，查理兹塞隆演卡吕普索，罗伯特帕丁森演求婚者安提诺俄斯…都是非常重量级的演员！
我自己很喜欢罗伯特帕丁森，可能从《暮光之城》开始就对他很有好感，所以即使他这次演的是一个负面角色，我还是觉得他的出现让伊萨卡这条故事线更有看点。
02 看懂《奥德赛》需要知道的古希腊文化背景
《奥德赛》的故事发生在特洛伊战争结束以后，而 特洛伊战争为什么会爆发，故事要从海伦说起。
希腊神话里提到，海伦出嫁前的求婚者曾经共同立下誓言，不管最后是谁娶到海伦，其他人都要一起保护这段婚姻。 后来特洛伊王子帕里斯带走海伦，海伦的丈夫墨涅拉俄斯和哥哥阿伽门农便召集希腊联军进攻特洛伊。
奥德修斯原本不想去，因为当时他已经有妻子佩涅洛佩和年幼的儿子忒勒玛科斯。可他也是誓言的参与者之一，最后还是加入了战争。
特洛伊战争持续了十年，战争结束以后，他回家又用了十年。所以从他离开伊萨卡到真正回来，前后一共是二十年。
很多人会把《特洛伊》《伊利亚特》和《奥德赛》混在一起。简单来说，《伊利亚特》主要讲特洛伊战争，《奥德赛》讲战争结束以后奥德修斯回家的过程。电影虽然拍了木马计和特洛伊城被攻破，但这不是故事的结局，反而是整段旅程真正开始的地方。
除此以外，其实还有几个小小的知识点可以普及一下。在这部电影里头，有四个比较 key 的知识点可以作为故事背景补课一下。
第一个是归乡。
奥德修斯想回去的不只是伊萨卡这个地方，他还要重新回到丈夫、父亲和国王的身份里。但一个人离开二十年以后，妻子、儿子、王国和自己都已经改变，所以真正困难的不是找到回家的航线，而是回去以后还能不能重新进入原来的生活。
第二个是英雄的荣耀。
古希腊英雄很在意自己的名字能不能被后世记住。奥德修斯靠木马计赢得了巨大的声名，但电影也在问，如果一个人的荣耀建立在欺骗、牺牲和别人的死亡之上，那么这场胜利到底意味着什么。
第三个是智慧。
奥德修斯和阿喀琉斯不一样，阿喀琉斯更接近力量型英雄，奥德修斯则非常会思考、判断、伪装和随机应变。木马计就是他智慧最直接的体现。但他的智慧也让他越来越相信自己能够控制所有事情，所以智慧救过他，也让他因为自负付出了很大的代价。
第四个是客友之道。
也就是电影里一直提到的宙斯法则。古希腊人认为，主人要给陌生的客人提供食物、住所和保护，客人也必须尊重主人，不能欺骗、掠夺或者伤害主人。古希腊由很多城邦组成，商人、旅行者和使者经常需要进入陌生地区。如果陌生人之间没有最基本的信任，贸易和交流都很难发生，所以违反客友之道不只是个人品德问题，也是在破坏整个社会运行的基础。
这条规则在电影里出现了很多次。木马用礼物的外表骗开了特洛伊城门，独眼巨人吃掉进入洞穴的人，喀耳刻用食物控制奥德修斯的部下，伊萨卡的求婚者则长期住在王宫里，消耗主人的食物和财产，还想杀死忒勒玛科斯。所以客友之道其实是理解整部电影很重要的一条线。
03
看电影前需要认识的十二个主要人物
这部电影的人物很多，名字也比较长。所以我会先跟大家小小补课一下，在这部影片里最核心的 12 位关键人物的信息，这样方便小伙伴们在整部电影里头看的时候不会迷失。
1/奥德修斯
奥德修斯是伊萨卡的国王，也是特洛伊战争中的希腊英雄。他是木马计最重要的策划者之一，以智慧、谋略、伪装和欺骗技巧闻名。《奥德赛》就是以他的名字命名，讲的是他在特洛伊战争结束以后，花了十年时间回到伊萨卡的经历。
2/卡吕普索
卡吕普索是一位永生的海中女神，也是提坦神阿特拉斯的女儿，但她自己并不是提坦神。她独自住在奥吉吉亚岛。奥德修斯失去所有船员以后，一个人漂到这里，卡吕普索救了他，也爱上了他，两个人共同生活了七年。后来雅典娜向宙斯请求帮助，宙斯再派赫尔墨斯传达命令，卡吕普索最终才让奥德修斯离开。
3/海伦
海伦在希腊神话中被称为世上最美的女人，也是斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子。她被特洛伊王子帕里斯带走以后，成为特洛伊战争爆发的直接原因之一。她在电影里的出场不算多，但战争几乎一直围绕着她的名字发生。电影还给她加上了面部伤疤，后来查了一下，原著里没有这个设计，结合墨涅拉俄斯的态度来看，这道伤疤也像是在表现她回到斯巴达以后受到的惩罚，以及战争留在她身上的伤害。
4/西农
艾略特佩吉饰演。西农不是荷马《奥德赛》中的人物，他最著名的文学版本来自维吉尔的《埃涅阿斯纪》。他被希腊人独自留在特洛伊城外，负责欺骗特洛伊人，让他们相信木马是献给神明的礼物，并劝他们把木马拖进城里。电影把西农和奥德修斯的关系写得更加直接，也让他的死亡成为奥德修斯后来无法逃避的一部分。
5/阿伽门农
阿伽门农是迈锡尼国王，也是希腊联军的最高统帅，同时还是墨涅拉俄斯的哥哥。电影里穿着一身黑色盔甲、造型非常醒目的就是他。特洛伊战争结束以后，他顺利回到家，却被妻子克吕泰涅斯特拉杀死。他的结局后来也让奥德修斯对返乡和亲密关系变得更加警惕。
6/墨涅拉俄斯
墨涅拉俄斯是斯巴达国王，也是海伦的丈夫和阿伽门农的弟弟。海伦被帕里斯带到特洛伊以后，他和阿伽门农召集希腊联军发动战争。电影里的墨涅拉俄斯已经重新和海伦生活在一起，但两个人之间明显留下了很深的伤害和不信任。
7/喀耳刻
喀耳刻是太阳神赫利俄斯与海洋女神珀耳塞的女儿，独自住在艾亚岛。她用食物和魔法把奥德修斯的部下变成猪。电影把这段经历拍得很短，但在荷马原著里，奥德修斯和部下在她的岛上住了一年，奥德修斯与她也有一段关系。最后喀耳刻告诉他接下来要前往冥界，并提醒他之后还会遇到塞壬、斯库拉和卡律布狄斯等危险。
8/雅典娜
雅典娜是智慧女神，也是战争策略女神。她欣赏奥德修斯的聪明和判断力，是他最重要的神明支持者。在荷马原著里，她一直帮助奥德修斯和忒勒马科斯，最后也参与恢复伊萨卡的秩序。电影里的雅典娜出现得更加克制，有时更像奥德修斯的良知、记忆和精神引导。
9/珀涅罗珀
珀涅罗珀是奥德修斯的妻子，也是伊萨卡的王后。丈夫离开二十年，她一直守在王宫里，面对大量求婚者的逼迫。在原著中，她用白天织布、晚上再偷偷拆掉的办法拖延再婚。她不是一个只会等待英雄回来的弱女子，而是一个和奥德修斯同样聪明、冷静，也很会观察局势的人。
10/忒勒马科斯
忒勒马科斯是奥德修斯和珀涅罗珀的儿子。父亲离开伊萨卡时他还是一个婴儿，二十年后，他已经在一个没有父亲的王宫里长大。他后来出发寻找父亲的消息，也在这个过程中从一个缺乏经验的少年，慢慢成长为能够保护母亲并继承王位的人。
11/安提诺俄斯
安提诺俄斯是伊萨卡众多求婚者中最有威胁的一个，也是电影里王宫故事线的主要反派。他趁奥德修斯长期失踪占据王宫，逼迫珀涅罗珀选择新的丈夫，还参与谋划杀死忒勒马科斯。奥德修斯回到伊萨卡以后，他也成为最直接的敌人。
12/欧迈俄斯
欧迈俄斯是奥德修斯忠诚的牧人，也是王室最可靠的支持者之一。即使奥德修斯已经失踪二十年，他依然没有投靠求婚者。奥德修斯以乞丐身份回到伊萨卡以后，欧迈俄斯为他提供住处和帮助，最后也和他一起夺回王宫。
04 电影里一共有三条主要故事线
第一条是奥德修斯回家的过程。 他要面对海上的灾难，也要面对自己的骄傲、欲望、恐惧和创伤。
第二条是佩涅洛佩留在伊萨卡守住王宫。 她不是坐在家里被动地等丈夫，而是一直在拖延求婚者、保护儿子，也在尽力维持已经失去国王的伊萨卡。
第三条是忒勒玛科斯寻找父亲。 他父亲离开时，他还只是一个婴儿，所以他寻找的不只是一个失踪的人，也是在确认自己是谁，以及自己将来要成为一个什么样的人。
电影没有从最早发生的事情开始顺着讲，而是从故事已经发生到一半的地方切入，再通过人物的讲述、记忆和闪回补全以前发生的事情。
同时，奥德修斯、佩涅洛佩和忒勒玛科斯三条线一直交替出现，所以没有提前了解人物关系的话，刚开始确实会觉得有点乱。
而且大家也都知道诺兰拍电影的习惯，特别是这部电影，我听说会有非常多的闪回片段，所以我是在看电影前的这个早上，赶紧紧急补习了一下，把人名还有人物关系线都捋了一下，方便更快速的反应。
但这种讲法并不完全是诺兰自己创造的。《奥德赛》原著本身也是从故事中段开始，再让奥德修斯通过回忆讲出之前的冒险。诺兰只是把原著这种本来就不按顺序讲故事的方法拍得更加明显。
05 为什么奥德修斯回家花了二十年
### 第一段 特洛伊木马
奥德修斯想出木马计，帮助阿伽门农率领的希腊联军进入特洛伊城。士兵西农被单独留在城外，负责让特洛伊人相信木马是希腊人留下的礼物。希腊人最后赢了，但西农也因为这项任务死去。
电影没有把木马计只拍成奥德修斯最值得骄傲的功绩，因为这个计谋里也有欺骗和牺牲。一个计谋最后成功了，不代表它在道德上就完全正确。少数人的死，也不会因为大多数人赢了就变得理所当然。
奥德修斯当时可能觉得，只要战争能够结束，有些牺牲就是必须接受的。但后来到了冥界，那些被当成必要代价的人重新出现在他面前，他才开始真正面对自己的选择。
### 第二段 独眼巨人波吕斐摩斯
战争结束以后，奥德修斯带着船队回家。他们为了寻找食物和住处进入独眼巨人的洞穴，结果被困在里面，部下不断被巨人吃掉。奥德修斯带着幸存者趁巨人熟睡，用烧热的木桩刺瞎他的眼睛，再伪装成羊群逃出去。
如果事情到这里结束，所有暴力都还可以被理解成自救。但他们已经成功逃走以后，奥德修斯又向失明的巨人射了一箭。
电影删掉了原著里奥德修斯报出真名和炫耀自己的部分，把他的傲慢改成了已经脱险以后还要继续伤害对方。独眼巨人是海神波塞冬的儿子，这个行为彻底激怒了波塞冬，也让奥德修斯接下来的海上归途充满灾难。
这个地方我不得不多嘴一句，很多时候真正造成严重后果的，不是我们为了活下来不得不做的事情，而是危险已经结束以后，因为愤怒、骄傲或者想证明自己，又多做的那一步，反正看着他射那一箭的时候，我是挺气的。
### 第三段 莱斯特律戈涅斯食人巨人
离开独眼巨人以后，他们来到莱斯特律戈涅斯人的港湾。巨人突然从高处发动攻击，希腊船队在体型、武器和地形上都完全没有优势，最后除了一艘船以外，其他船几乎全部被毁。
这一段很像特洛伊战争的反面。在特洛伊，奥德修斯是突然出现的进攻者，城里的人没有办法抵抗。到了这里，更强大的力量也突然出现在奥德修斯面前，他只能眼看自己的部下被杀。以前他是攻城的人，现在他变成了被围困的人，也第一次亲身感受到自己曾经带给别人的恐惧。
### 第四段 喀耳刻
船队损失惨重以后，幸存者进入喀耳刻的住处。她先用食物招待这些已经非常饥饿的士兵，然后把他们变成猪。
电影里的这一段很短，奥德修斯很快发现问题，救回部下并离开。荷马原著里则完全不同，奥德修斯得到赫尔墨斯和摩吕草的帮助，还和喀耳刻一起生活了一年。诺兰把这些内容全部压缩了，把它拍成了一段很直接的身体恐怖。
全程我前面那个带着孩子的妈妈都捂着她宝宝的眼睛，小宝宝紧张的小手攥成了小拳头，估计也差不多五六岁左右的样子，刚懂事没多久，直接带来看这部片子，也是全程被捂了 50% 时间的眼睛。
不过这里回到电影本身，我想要为喀耳刻说一句，我觉得她不只是一个邪恶女巫，她更像一面镜子。
长期的战争、杀戮、饥饿和逃亡，早就把这些人磨到只剩求生和占有的本能。喀耳刻的魔法只是让这种变化真的出现在他们身上。所以这一段真正想问的可能不是人怎么打败怪物，而是战争里的人到底是在抵抗怪物，还是自己也在慢慢变成怪物。
### 第五段 冥界和预言
奥德修斯为了得到回家的指引进入冥界，并见到了先知忒瑞西阿斯。可是在那里等他的不只有预言，还有西农和那些死亡与他的战争、计谋和选择有关的人。
在这以前，他还可以把死亡解释成战争的代价、命运的安排或者必要的牺牲。可当死者重新有了面孔、声音和名字，这些解释就没有那么容易说出口了。
他必须开始思考，自己有没有真正告诉过西农那项任务意味着什么，自己是不是曾经把别人的生命当成计谋里可以被使用的东西。
但我觉得冥界也是奥德修斯第一次获得确定性的地方，忒瑞西阿斯的预言没有让危险消失，也没有阻止其他人继续死去，它只是让奥德修斯知道自己最后会回到家。
人在完全看不到明天的时候很容易焦虑，可一旦知道未来大概会走向哪里，即使这个过程依然很痛苦，心里也会多出一点继续走下去的力量。
### 第六段 塞壬
离开冥界以后，他们遇到了塞壬。奥德修斯让部下用蜡堵住耳朵，自己则被绑在桅杆上。他明明知道歌声会让人失去理智，却还是一定要亲耳听见。
电影没有让观众真正听清塞壬对他说了什么，但从他的反应来看，我会觉得塞壬唱出的可能不是外面的诱惑，而是他自己一直不愿意面对的东西。
他很在意自己是不是一个英雄，也习惯通过控制局面证明自己的价值。他想回家，但也可能害怕离开战争以后，那个被荣耀定义的自己就不存在了。
我也会把他敢听塞壬歌声这件事和冥界的预言联系起来。因为他已经知道自己最后会回家，所以他才敢靠近这种可能击溃自己的声音，这就是我所谓的确定性。虽然预言没有帮他躲开风险，但给了他一种方向感，但是她也不得不接受，自己需要一步一步踏入这些痛苦的漩涡。
### 第七段 斯库拉和卡律布狄斯
接下来他们必须经过一条非常危险的海峡。一边是可以吞没整艘船的巨大漩涡卡律布狄斯，另一边是会抓走六名船员的斯库拉。
奥德修斯知道靠近斯库拉会牺牲少数人，靠近卡律布狄斯则可能全船覆没，所以他选择了损失更小的航线，却没有提前把所有真相告诉部下。
这段最有意思的地方是，它没有一个所有人都能活下来的正确答案。作为领路人，他必须在两个坏结果里作出选择。但选择损失更小的那一边，也不代表那六个人的死亡就不需要被解释。被牺牲的人还是有权问，为什么承担代价的是我。
### 第八段 神牛之岛
船队后来被困在神牛之岛，食物越来越少。奥德修斯已经从预言中知道，一旦有人杀死神牛，所有人都会死，所以他明令禁止部下伤害它们。
可饥饿和绝望最后还是摧毁了纪律，部下在明知道后果的情况下杀死并吃掉神牛。之后风浪暂时平静，他们终于可以启航，最后一艘船却很快被毁，所有部下死亡，只有奥德修斯活了下来。
我不太想把这一段简单理解成命运早就决定了一切，不想简单地以宿命论以偏概全，风没有逼他们杀牛，神也没有代替他们作出选择。
饥饿、停滞和绝望只是创造了诱惑，最后越过界线的仍然是他们自己。预言并没有取消自由意志，反而让明知道结果还要这样做的责任更加清楚。
奥德修斯是唯一活下来的人，但活下来并不代表轻松。他失去了所有跟随自己的人，也必须面对一个没有办法回答的问题。为什么做了那么多决定的人还活着，听从决定的人却一个个死去。
### 第九段 卡吕普索和七年的遗忘
船毁以后，奥德修斯一个人漂到卡吕普索居住的岛上，并在那里停留了七年。电影把原著里食莲者带来的遗忘放到了卡吕普索身上。她用蓝莲花让奥德修斯忘记痛苦，也让他慢慢忘记妻子、儿子、伊萨卡和自己是谁。
卡吕普索既照顾他，也困住了他。她给了奥德修斯一个可以暂时停止受苦的地方，但问题是痛苦和爱来自同一套记忆。
如果他想忘掉战友的死，就会连妻子、儿子和故乡一起忘掉。所以这并不是真正的治愈，更像是让自己暂时没有感觉。
7 年，7 这个数字其实很有意思。在西方的圣经里，7 代表着完全和圆满。在东方的佛教里，7 代表的是觉悟和解脱。也许有些觉醒本来就不是一天内发生的，7 年足以让全身的细胞更新一轮。
我不知道诺兰是不是故意这样设计，但我自己会觉得，有些醒来本来就不会在一天里发生。 真正的醒来不是痛苦彻底消失，而是他终于愿意带着痛苦重新记起自己是谁。
06 关于一些问题
## 阿伽门农到底是谁杀的
我后来看完这部电影之后，回家查了一下，关于奥德修斯在冥界见到阿伽门农，也知道了他回家以后被杀的结局。这里有一个很容易弄混的地方，阿伽门农不是被海伦杀死的，杀死他的是他的妻子克吕泰涅斯特拉，也就是海伦的姐妹。
其实，克吕泰涅斯特拉的情人埃癸斯托斯也参与了这件事。电影让露皮塔尼永奥同时饰演海伦和克吕泰涅斯特拉，所以看的时候确实很容易把两个人混在一起，我当时就是看得非常困惑。
阿伽门农的结局给了奥德修斯很直接的警告。战争胜利并不代表回到家以后还是安全的，所以他后来悄悄登陆，隐藏身份，先观察王宫里每个人的态度，也没有在第一时间完全相信佩涅洛佩。
但阿伽门农的妻子背叛了丈夫，不代表所有等待丈夫的妻子都会背叛。创伤可以解释奥德修斯为什么谨慎，却不应该成为判断所有亲密关系的标准。真正成熟的警惕不是再也不相信任何人，而是在看清和确认以后，还愿意重新相信对方。
佩涅洛佩也不是一个被动等了二十年的女人。她一直在拖延求婚者，保护忒勒玛科斯，守住王宫和伊萨卡。奥德修斯在海上经历怪物和战争，佩涅洛佩在家里进行的也是另一场非常漫长的战斗。
## 奥德修斯为什么要扮成乞丐
奥德修斯以前拥有一个非常伟大的名字。他是伊萨卡的国王，是木马计的设计者，也是被所有人传颂的英雄。可最后他回到家时，却没有用国王的身份直接出现，而是扮成一个没有权力、没有荣耀，也没有人认识的乞丐。
第一次，他把自己藏在木马里进入特洛伊。第二次，他把自己藏在乞丐的身份里进入已经被求婚者控制的家。他先隐藏、观察和设下计划，最后才用暴力夺回王宫。这说明他虽然已经看见战争给自己带来的创伤，却还是很习惯用战争教会他的方式解决问题。
但乞丐身份还有另一层意义。一个人不再需要靠国王、英雄或者胜利者这些身份证明自己以后，才可能真正看清自己。
我会从佛法里“无我”的角度理解这一点，但这只是我自己的跨文化联想，并不是说荷马史诗本身在讲佛法。“无我”并不是一个人不存在，而是一个人不需要一直通过外界的赞美和身份来确认自己的价值。
奥德修斯的成长并不是让自己越来越强，而是慢慢不再需要用强大保护那个已经受伤的自己。
## 求婚者为什么都得死
求婚者并不只是喜欢上了一个可能已经失去丈夫的王后。他们长期住在奥德修斯的王宫里，消耗王宫的食物和财产，逼迫佩涅洛佩选择新的丈夫，还想杀死忒勒玛科斯并夺取伊萨卡的权力。
他们已经彻底违反了客友之道，所以按照古希腊史诗的逻辑，杀死他们代表恢复王宫和伊萨卡的秩序。
但从现代人的角度来看，我们还是可以继续问，用一场新的屠杀结束过去的暴力，到底是在恢复正义，还是在制造下一轮仇恨。
奥德修斯必须再次成为杀人者才能夺回自己的家，所以我看完以后也会想，他是真的回到了家，还是把战争一起带回了家。
## 电影结尾为什么又离开伊萨卡
电影没有停在奥德修斯重新成为国王这里。杀死求婚者以后，他和佩涅洛佩再次离开伊萨卡，把国家交给已经长大的忒勒玛科斯。
这是诺兰对荷马原著结局非常重要的一次改写。
我会把这次离开理解成他不想假装过去二十年从来没有发生。重新成为国王，并不能让死去的人消失，也不能让一家三口回到二十年前的状态。以前的家已经不存在了，他们只能重新决定接下来怎么生活。
所以真正的赎罪不是让过去消失，也不是用一次新的胜利盖住以前的错误，而是不再逃避过去，让自己以后的生活真的因为这些经历发生变化。
07 最后说一下我看完电影的感受
我后来和几个看过电影的朋友聊了一下，发现每个人从这部电影里看到的东西完全不同。
有人看到自由意志，有人看到宿命，有人看到婚姻和等待，有人看到战争创伤，也有人最在意父亲和儿子的关系。甚至同一个人在人生的不同阶段再看一次，可能都会有完全不同的理解。
年轻的时候，我们很容易觉得成功只代表得到。但如果把时间拉长来看，就会发现每一个选择都有另一面。得到荣耀的同时，可能也会失去信任。赢得战争的同时，也会有人因为这个胜利付出生命。活下来的人，也不一定比离开的人更加轻松。
奥德修斯一开始只想把所有活着的人带回家，后来他才发现，有些人已经永远回不来了。幸存者真正要学的不是忘掉他们，也不是再用一场新的胜利盖住过去，而是带着这些失去继续生活。
他最后想回到的可能也不只是佩涅洛佩、忒勒玛科斯和伊萨卡。他还想重新找到那个没有被战争、荣耀、恐惧和愧疚完全吞掉的自己。
这部电影讲的并不是一个英雄怎样战胜外面的怪物，因为人最大的敌人很多时候就是自己的恐惧、欲望、骄傲和执着。人生里绕过的很多路，也不一定都是因为我们走错了，有些路可能本来就是成长的一部分。
我们每个人可能都在经历自己的《奥德赛》。
真正的回家不是回到过去，而是经历了那么多事情以后，仍然知道自己是谁，也仍然愿意相信别人，然后继续过接下来的生活。
