现在的孩子，受网络影响，嘴里常常蹦出一些热梗，比如：叫父母为“老登”。并且，这样的孩子，不止一个。
但奇怪的是，孩子叫的时候，嘻嘻哈哈没当回事，家长听了，似乎也没有太大反应。有的家长会训一句“没规没矩”；有的家长压根就当耳边风吹过，不以为意。
但这事如果放在老一辈人的观念里，那可是一件大不敬的事情，只是现在孩子强调“人人平等”，家长也把“尊重孩子”放在日常教育里。
说实话，观念本身没什么毛病，问题出在，不少人把这两件事搞混了：“人格平等”≠“角色拉平”。
人格上，人人平等，个个都值得被尊重。但从角色上来说，父亲就是父亲，儿子就是儿子。孩子管父母叫“老登”，听着很酷很新潮，但其实，他推倒辈分的自然秩序，是没大没小。
01
没大没小，是件多严重的事？
可能会有人认为，都什么年代了，不过一个称呼而已，没必要太计较，孩子跟家长处成朋友，不好吗？
好啊。
但“处成朋友”和“没大没小”是两回事。
朋友之间可以互相调侃、互相揭短、没大没小。但家长跟孩子之间，除了朋友这一层，还有一层更重的东西——你是把他带到这个世界上来的人，你是对他负责的人。
你见过哪个球队里，队员管教练叫“老登”的？没有吧。因为大家心里都清楚：教练就是教练，队员就是队员。教练要布置战术，队员要执行战术。这个关系理顺了，球才能打好。
家里也是一样的道理。
《论语》里有一句话叫“君君臣臣父父子子”，意思就是，大家要各归其位、各司其职。父亲要有父亲的担当，儿子要有儿子的本分。这个“本分”里，就饱含了最基本的敬畏。
它不是让孩子对长辈点头哈腰、阿谀奉承，而是对岁月和经验的天然尊重。父母活了五六十年，吃的盐比孩子吃的米多，走的桥比孩子走的路多，怎么就不值得孩子好好叫一声“爸”？
02
没有敬畏的孩子，亏在哪儿
“老登”只是一个例子，这件事不大，但背后的东西很大，那就是一个孩子的敬畏感。
一个孩子，如果心里对长辈连起码的敬畏都没有，他就不会虚心去听长辈说了什么。他会觉得你那些老掉牙的经验早过时了，你的建议他左耳进右耳出。
失去敬畏，破坏的不只是规矩，更是一个孩子通向智慧的路。
《礼记》说：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
一个人，只有先把老师当回事，才能把他教的东西当回事。你都不把他当回事了，他教的东西你一个字都听不进去。
放在家庭教育中也是一样的道理。先有敬，才能去学。
孩子如果将长辈放在可以随意调侃的位置上了，说明他的心里缺少一份对家长的敬畏感，他就很难再虚心听家长在说什么，也很难从家长几十年风雨人生里淘出真正有用的东西。
如此，孩子只能在同龄人的信息圈子里打转，像一个巨大的回音壁，里面只有跟差不多浅的声音在反复弹来弹去，却错过了那些真正能在关键时刻拉他一把的人生经验。
真正损失的，是孩子自己。
03
这个锅，说到底还得家长背
话说到这儿，可能有人要问了：那孩子这样，是谁的问题？
说实话，根源可能不在孩子身上，在家长身上。
这一代家长，尤其是年轻的家长，被“尊重孩子”“给孩子选择权”这些观念洗得太彻底了。觉得什么事都得尊重孩子，什么事都得让他自己选。听着挺对的，但有一个关键的事情给忘了——给孩子选择权之前，你首先得给他树立是非观和价值观。
有些事情，孩子是不应该有选择权的。
比如“要不要敬畏长辈”这件事。你觉得应该让孩子自己选吗？他选不选，他都得尊重。这不是商量的事，是必须的事。就像一个孩子没有选择“要不要上学”的权利一样，他也没有选择“要不要尊重长辈”的权利。这是必修课，不是选修课。
很多家长怕管多了孩子会叛逆，怕自己显得“不够开明”，就在原则问题上软了下来。你软一次，孩子就进一寸。你一直软，他就一直进。最后他管你叫“老登”，你还觉得这是“关系好”。
这不是爱他，这是在坑他。你在家里不教孩子敬人，你指望他出了家门，别人都对他客客气气的？不可能的。孩子迟早会被现实狠狠教育。
敬畏，是一个人最底层的根基。地基没打牢，上面盖什么都没用。
一个家庭最大的失败，从来不是物质的贫穷，是养出了一个心里没有敬畏的孩子。他看谁都平，看谁都可以调侃，看什么规矩都觉得可笑——到最后，他的世界里只剩下自己，装不下别人，也装不下天地。
那才是最可怕的穷。穷的不是钱包，是根。
我是诺妈，家有男娃，探讨男娃的养育心得，记录孩子的学习日常，分享学习干货，一起共成长
