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人生就是一连串的选择，叫作命运。
一个选择对了，再一个选择对了，连续三个选择对了，真的很好运。那些命运好的人，也不过是做了很多对的选择而已。
那么，问题的关键来了，如何做好正确的选择呢？
其中有三样因素最为重要，它们就是人、事、时。
今天我们就以三国时期的诸葛亮为例来分别说明这三个因素的重要性。
01
「选对人」
当刘备去找他的时候，孔明27岁，这时候刘备已经47岁。一个47岁的老人家，三顾茅庐请孔明就是很不容易的事情。
所以他后来会鞠躬尽瘁，就是很感谢刘备提供给他表现的舞台。
如果他没有碰到刘备，他只能永远心安理得地做个农夫，做个很平凡的人，宁可死掉，也不愿意上台。
孔明就是这样的一个人，没有好的老板，他宁可一辈子默默无闻。
孔明一生只做了一件事情，就是尽人事听天命，所以他完全没有遗憾。
诸葛亮没有投奔曹操，老实说，那时候的曹操已经成气候了，想要做大事的人一般都把目标锁定曹操。
你看多少人都是奔曹操而去了，多少人因为战乱而跑到江南，最后都把行李打包回中原去，回去才知道碰到曹操倒霉。
诸葛亮没有跟他们一样，他了解曹操，知道曹操的理念和自己是不合的，他去曹操那儿只有痛苦，没有好处。
徐庶就是这样，他被曹操骗回去以后，终生不献一计。
他这样折磨自己干吗呢？倒不如当时就隐居起来，过着自由自在的生活，多好。
诸葛亮不依附孙权，他说了一句话，很值得我们玩味。
他说：“孙权知道我的长处，但是他不会让我放手去做，我只是他的奴才，我不要做他的工具，我宁可不投奔他。”
所以最终，他出山辅佐了势单力薄的刘备，先与孙、曹逐鹿中原，后与司马懿对峙多年。
正是他的智慧，让原本无立锥之地的刘备走出困境，得到荆、益两州，三分鼎足，成就了帝业；
也正是他的智慧，使庸主刘禅能稳坐江山，长期与强大的魏国抗衡，让司马懿“畏蜀如虎”。
02
「选对事」
诸葛亮终年 54 岁，其中以 27 岁为分水岭，生活被分为前后截然不同的两段。
27岁以前有两个特点：
第一，生逢乱世。
旱灾、水灾他都经历过。因此，他从小就知道，“这是一个动乱的时代，我这辈子不是来享福的”，所以他一辈子都保持着一种很宁静的心态。
第二，他知道自己不是来当皇帝的。
当时，大家争着做皇帝，你争我夺的结果就是烽烟四起，兵荒马乱，民不聊生，三国时代的人口数量也因此减少了一大半。
他知道，如果还有人想当皇帝的话，那遭殃的老百姓将会更多。
一个人能知道自己这辈子要干什么是很了不起的。
诸葛亮熟读历史，懂得有明君还不够，如果没有贤明的丞相辅助他，这个明君还是会糊涂的。
历朝历代很多君王，在没有登基以前，都是立志要做明君；登基之后的一段时间还算得上是一位明君，但是没多久就变成昏君了。
为什么会这样呢？因为权力使人腐化，这是自古以来无法改变的规律。
比如曹操，大权在握之前可以称得上是英雄豪杰，最后却变得很可怕。
因为想要当丞相，诸葛亮的学习目标就锁定了两个人：一个是管仲，一个是乐毅。
他勤奋学习，用各种知识充实自己，为以后的“平天下”做好充分的准备。一个人有了明确的目标后，就会逐渐走上正轨。
用现代话来说就是“定位”。
我相信现在大部分的人没有定位的意识，遇到什么就做什么，你把我放在哪个位置，我就做什么事情，定位不够清楚，这是一生痛苦的源头。
而诸葛亮从一开始定位就很明确。他这辈子绝对不当皇帝，他只当一个贤能的辅政大臣。
03
「选对时」
一件事情，当时去做非常顺利，时间一拖就错过了，明明是好事也会拖成坏事。
同样的道理，在时机没有成熟的情况下，硬要去做也不会成功。
所以，易经上讲“潜龙勿用”、讲“君子藏器于身，待时而动”。
一个人做好了充分的准备，还要看时机，如果时机不对，就要潜。
诸葛亮很早就准备好了，但是时机不对，他不出来。如果时机对，他不出来也不行。
倘若刘备三顾茅庐，诸葛亮还不下山，那他一辈子就默默无闻了，历史上就不会记载他，我们也就不知道有他这个人，他就白活一生了。
老实讲，诸葛亮下山的时候，他知道自己这辈子是不会成功的，只是因为看到刘备那么诚恳，这才同意下山的。
诸葛亮最伟大之处就是，知其不可为而为之。
他不是有成功的胜算才下的山，因为他知道，人对了，可是时不对，而时不对，人对也没有用。
所以，我们中国人知道，一定要守时待命。一切都准备好了还不能动，一定要守到那个时。
曹操当年有个谋士，叫郭嘉，其才能不亚于诸葛亮。可是郭嘉英年早逝，早早地就被老天收回去了。
而且诸葛亮下山不久，东吴周瑜也走了。老天要诸葛亮发挥才能，辅佐刘备，所以把周瑜也收回去了。
如果周瑜还在，诸葛亮整天跟周瑜斗都来不及，如何帮助刘备做大事？
大家这样去想，就会明白，自然的运作是很灵光的，是人所不能及的。
本文依据曾教授著作汇编而成
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