如果说旧版的金庸小说是一座座孤岛，那么金庸之所以会先后两次修改原著，就是为了让这些孤岛形成一个完整的武林。
是的，只要你读过新修版的原著小说，就会知道，书中有不少针对各部作品联动而做出的改动，这个版本中，你可以看到金庸笔下的武林是在不断传承的。
比如当年金庸创作《射雕英雄传》的时候，怕是压根没构思《天龙八部》相关的情节，可新修版《射雕英雄传》第二十七回中，却提到乔峰的事迹。
（虚竹、独孤求败剧照）
说是：“想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙二十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄。”
又如《笑傲江湖》中，任我行提到吸星大法是由北宋年间的段皇爷传下。
说是：“任我行喝了一口酒，说道：‘我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’，后来分为‘北冥神功’和‘化功大法’两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神功的是大理段氏。”
也正因为这些细节的存在，让一些没有被写明的故事，变得扑朔迷离起来。
比如后天龙时代的故事，那虚竹的结局是怎样的？
他的死，是不是与那同样活跃于后天龙时代的“剑魔”独孤求败有关？
金庸在原著中是没有写明虚竹的结局的，但那“剑魔”独孤求败的存在，却不免让人将他与虚竹之死联系在一起。
关于那剑魔，有两个细节值得细品。
其一是他的为人，书中提到他的墓志铭是这么写的：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”
这就决定了只要他知晓这江湖中存在武功极高之人，他就必然会去挑战。
（杨过剧照）
其二则是杨过依据此时武林中的各位前辈都不曾提及此人，同时这剑魔又与神雕为伴，就不可能是过于久远时期的人物，毕竟神雕寿命有限，他便推测独孤求败是六七十年前的人物，这数字未必精确，或许是八九十年前也说不定。
那不重要，因为那都属于是“后天龙时代”。
如此一来，独孤求败有心败尽群雄，就没理由不去挑战当时如同武林至尊一般的灵鹫宫主虚竹。
所以这场对决的结果是什么？
不用多想，独孤求败一生不败，他的胜绩自然也包括这一战，甚至被他误杀的那义士，也有可能就是虚竹。
就连独孤求败误杀虚竹的理由，笔者也想通了，不过因为独孤求败原本也只是想去挑战虚竹，而当他闯入灵鹫宫之后，看到的却不是一个一身正气的武林至尊。
他只看到一个秃头和尚被一帮灵鹫宫女服侍，这才顿时大怒，误会了虚竹是个恶僧，于是不给虚竹解释的机会，就挺剑而上，他那独孤九剑是何等犀利，虚竹一时间没反应过来，被他的剑招所伤，乃至后来重伤不治而亡，也都说得过去。
只是虚竹却是宅心仁厚，终于是在弥留之际将一切解释清楚，独孤求败才意识到自己因一时冲动而铸成大错，于是他做出弃剑之举，将那紫薇软剑弃之深谷。
不过虚竹原谅了，独孤求败也认错了，但有一个人却未必能释怀。
（段誉、虚竹剧照）
那人就是虚竹的义弟段誉。
作为曾经同生共死过的兄弟，段誉怎能坐视虚竹之死而不管？
于情于理，他都应该向独孤求败讨要一个说法，可他却迟迟没有出手，这又是为何？
答案或许很简单，只因为段誉和独孤求败的关系不简单。
事实上金庸在某次演讲的时候就提到过独孤求败，他是这么说的：“我的小说中写过一个人叫‘独孤求败’，独孤求败很骄傲，他一生与人比剑比武从没有输过，所以他改个名叫求败，希望失败一次，但却总没有败过。”
也就是说，独孤求败的名字是自己改的，他原本不叫这个。
如果他原本姓“段”，而且还是段誉的儿子，那一切就说得通了。
如果你熟悉历史的话，就会知道，段誉这个角色其实是有历史原型的，史书中提到，段誉后来因为几个幌子争夺皇位而心力憔悴。
《天龙八部》中只提到后来继承皇位的是段正兴，所以那没能夺得皇位的皇子又该何去何从？
无论其他的皇子怎么想，其中有一位，却是继承了段誉的六脉神剑，只是他还没能达到不滞于物的境界，所以他必须手持真剑，再结合自身的心得，便创出了一套所谓的“独孤九剑”。
这孩子自视剑法天下无双，便有心败尽天下群雄，他听闻父亲的义兄虚竹武功盖世，便有心前去灵鹫宫挑战这伯父一番。
却不料误杀了伯父。
（段誉剧照）
而段誉听闻此事之后，自然也是不知如何是好，一个是兄弟，一个是亲儿子，他能做的，就是两不相帮，于是他一怒之下便遁入了空门，唯有这般，才能说服自己。
或许这也是金庸在新修版中让段誉出家的原因。
同时也解释了为何虚竹最终下落不明，灵鹫宫在双雕中销声匿迹，而独孤求败自诩无敌，却又隐居深谷的原因，也变得合情合理，至于这位皇子的真名叫段什么，那都不重要了。
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