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明末局势危如累卵，特别是李自成消灭孙传庭的军队后，大明王朝已经进入倒计时。
江山社稷已悬于一线，就算崇祯自己不想跑路，为何不把太子送去南京？这个问题几百年来议论纷纷。
北京快守不住了，南京有完整的朝廷班子，还有长江天险可恃，把继承人送过去，万一北京沦陷，大明还有个根在。
这个简单的道理，连深宫的皇后都知道，可崇祯偏偏没这么做。
因为崇祯没那么傻，他心里清楚得很：一旦太子去了南京，他自己就危险了。
我们放下后见之明，把自己代入当时的场景。
假如你是崇祯手下的一名大臣，现在局势已经明朗：李自成的军队正在逼近北京，城外一片风声鹤唳，所有人都知道这座城市很可能守不住。
这时候传来消息：太子被送去南京了。
你会怎么想，你会怎么做？稍微有点脑子的人，大概都会盘算这几条路。
A：想办法找门路调去南京任职，毕竟那里才是未来的政治中心。
B：如果实在调不走，那就赶紧辞官，带着全家南迁，等着太子登基后再谋个位置。
C：实在走不了，那就摆烂，皇帝都放弃了，我较什么劲？等着新朝来吧，不管是顺还是清，总得有人做官。
D：继续死守北京，跟着君王死社稷！
除了那些只会喊口号的，真正身处其中的人，恐怕没几个会选最后这条路。
这不是人心不古，而是人性使然。
一旦有了可以合法继位的新皇帝，新皇帝本人以及他身边的从龙功臣，都会有一个共同的期待：老皇帝最好别再回来了。
晋元帝不会去救晋愍帝，宋高宗不会去救宋钦宗，明代宗不想救明英宗——虽然那次不小心救成了，结果自己落得下场凄惨。
历史一次次证明，权力中心的转移，从来都是零和博弈。
新皇帝登基的那天起，旧皇帝就成了尴尬的存在。
太子南迁这个看似简单的选项，牵动的是一整套政治逻辑。
它涉及继承权、君臣关系、人心向背，涉及每个人在生死关头的算计和选择。
崇祯再怎么没脑子，也不可能不明白：一旦太子南迁，自己就成了一枚弃子。
那些留在北京的大臣，心思早就不在这儿了；那些去了南京的大臣，更不会盼着他活着回来。
到时候，自己被围在北京，外无援兵，内无斗志，唯一的结局就是等死。
而如果大家都没有退路——太子也在北京，皇帝也在北京，所有大臣的家眷都在北京——那所有人就只能拼死守城。
这是崇祯唯一的筹码：我不走，你们也别想走，咱们一起扛，万一扛住了呢？
太子南迁这条路，从一开始就是最不可能的。
它表面上是个保全后路的稳妥方案，实际上是个政治自杀的陷阱，保大明而不保崇祯。
崇祯只有两个选择：要么自己带着群臣跑路去南京，要么自己带着群臣死守北京。
前者明显是更优的选择：皇帝在，朝廷在，迁都南京还能延续国祚。
可问题在于，崇祯不愿担这个责任，毕竟抛弃宗庙社稷跑路，会背上“弃城而逃”的骂名。
他希望大臣主动提出，自己几次推辞后再勉为其难，等到了南京后再杀了提议迁都的大臣，让他承担逃跑的责任。
这样鸡贼又恶心的算计，早被大臣们看透了，谁也不想做这个倒霉的炮灰。
登基以后他不断甩锅，换了五十多个内阁首辅，杀了一批又一批大臣，剩下的早就学会了沉默。
没人敢站出来说“陛下，咱们走吧”，也没人敢说“陛下，送太子走吧”。
所有人都在等着皇帝自己拿主意，于是一等再等，等到李自成兵临城下，等到一切为时已晚。
这就是崇祯困境的荒诞之处：他不想一个人死，就只能拉着所有人一起死。
他怕自己被抛弃，就只能让所有人都没有退路。
崇祯最后的悲剧，真就是他自己一手造成的。
既要迁都江南，又要保全名声；既要臣子们拼死效忠，又不给他们留任何退路。
这种“既要又要”的目标，本身就是矛盾的，不可能同时实现。
历史最终走到了我们熟知的那一幕：崇祯登上煤山，自缢而死，身边只有一个太监陪同。
他留下的那句遗言“诸臣误我”，到死还在甩锅！
这哪里是君王死社稷？纯粹是走投无路后，自己给自己贴金！
注：本文部分素材，来自知乎@搜栗都尉赵过，赵老师授权老猫以原创名义发布，并对内容进行修改添加，特此鸣谢！
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