本期「钛空人物志」我们要给大家介绍的是中国近代维新派代表人物，著名学者——梁启超。
「钛空人物志」 格林尼治标准时间之外，是否每个人都应该有一段只属于自己的“钛空时间”？而在这段时间里，不屈的执拗、平凡的匠心、灵动的智慧、透彻的安然......总有一个就是那个被困在时间里的你。 “我们不可能拥有一百种人生，但我们可以去认识一百个灵魂。” 为彷徨的自己树立一种新思路、开拓一种新眼界、开启一种新人生，与另一种可能性的人生相遇！给自己世界找到“最优解”！
梁启超一生养有九个子女，有3人成了院士，其余6人也都是各领域的佼佼者。
世人称之为“一门三院士，满庭皆才俊”。当你仔细翻看《梁启超家书》，就能发现书中不仅记录了梁启超的亲子情谊，也道破了教育的真相：
智、情、意三育奠定成功家教案例
梁启超作为一名知名的政治家，清末民初的各次政治事件都有他深度参与的身影；是笔锋常带感情的文章大家、学术大师，给后人留下1400多万字的精神文化遗产，登上文坛后平均写下每年39万字。他十分重视下一代的培养，苦心、精心、细心、耐心地教育子女，缔造了“一家三院士，满门皆才俊”的家教传奇。
他在《为学与做人》的演讲中指出，教育包括智育、情育和意育三方面，智育教人不惑，情育教人不忧，意育教人不惧。
梁启超重视家风、精心教子，取得了满门俊秀、数代风流的硕果。他的九个儿女个个品德高尚，才华出众，学有所成，成为了对国家做出重要贡献的栋梁之材，尤以“一门三院士”为代表，建筑学家梁思成、考古学家梁思永在1948年当选为中央研究院首届院士，航天专家梁思礼于1993年也当选为中国科学院院士。其他子女也各自取得了骄人的成就。
智育
如果按世俗的眼光，比一比谁家的孩子发展得更好，梁家子弟自然不是最风光的，他们中没有大富大贵，均是“百无一用是书生”。梁启超告诫子女“不必泥定爹爹的话”，总是给子女灌输那种凡事靠自己、爱拼才会赢的理念。梁家九个子女不靠“拼爹”，不依赖父亲的名声，而是放开手脚走自己的路。梁启超要求子女不要追求名利地位、大富大贵，而是要努力争取有贡献于社会。他在家书中教导孩子们说：“你们各人要自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。”他要求子女不必追求飞黄腾达，也不必太看重物质财富，他说：“一个人在物质上的享用，只要能维持生命便够了，至于快乐与否，全不是物质可以支配。能在困苦中求生活，才真是会打算盘哩。”
情育
梁启超有七个子女有海外学习与生活的经历，最后都学成回国了。他们在国外读书数年，学贯中西，成为各行业的专家。由于他们从小受到良好的家庭教育，除对本专业深入掌握外，还多才多艺，有较高的文学艺术修养，对西方的生活都很适应，就他们的学问及本人的素质完全可以进入西方国家上层社会，物质、地位可以达到很较层次，但他们没有一个人留在国外，都是学成后就回来报效祖国。”单凭这样的家国情怀在世家子弟中就是少见。
意育
其实梁启超的子女个个都经历过比较大的挫折和磨难，做到了“艰难困苦，玉汝于成”，没有一个是顺境成才的。他们按照父亲的教诲，不惧挫折、常思进取，经受住了困境、逆境的磨砺与考验，而且，他们不拼爹，不靠梁启超的名声，而是靠自己的艰苦奋斗，靠自己的自强自立，书写了各自灿烂的人生篇章。
著名历史学家傅斯年曾这样评价：“梁任公之后嗣，人品学问，皆中国之第一流人物，国际知名。”梁氏文化世家，由梁启超开启，传承已经三代、过百年，被推崇为中国第一精英家庭。梁启超创造了难以复制、堪称奇迹的成功教育案列，造就了令人瞩目、绵延百年的文化世家，专家称其为“中国家教第一人”。
主张趣味因材施教
梁启超把教孩子学做人放在核心地位，指出教育的目的是要求学生、要求孩子做一个智仁勇兼备的人，教学生、教孩子做一个全面发展的现代人。他在对子女的教育中，坚持了知情意全面发展、首要任务在教会做人的理念，注意对儿女进行修身、治家、做人、处世方面的教育，对孩子的成长产生了重要影响。
他也主张个性解放，体现在教育领域就是尊重个体、尊重每个孩子个性的个性化教育理念。他用心观察与掌握每一孩子的特点，根据孩子的特性因材施教，对他们采取个性化教育方式，各因其性进行人生规划、教育规划与职业规划，进行智商、情商、逆商等心理素质的陶养。他根据自己的观察向孩子提出建议，但又很尊重每个孩子的志向、志趣，积极鼓励孩子探索适合自己的专业领域、发展方向。
而趣味主义则是梁启超的人生信仰，也是其最重要的教育理念之一。他曾谈到：“我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分‘梁启超’这件东西，把里头所含一种原素名叫‘趣味’的抽出来，只怕所剩下的仅有个零了。我以为凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用？”他把趣味主义运用到家庭教育之中，他说：“我是学问趣味方面极多的人……每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。
我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处，但最少也想你们参采我那烂漫向荣的长处。”他在家庭教育中很注意引导孩子们追求知识的兴趣，享受生活的乐趣，注意把趣味主义体现于孩子培养目标、培养方案的设计中。他主张孩子选择专业、职业要因趣而学、因趣而去劳作，不要毫无兴趣而赶鸭子上架，不要把学问当敲门砖。他希望儿女不仅从所学专业中、从学业、从读书中获得趣味，也从人文、艺术、游戏、现实生活中多渠道增进自己的兴味，希望孩子有广泛的兴趣爱好。
言传身教宽严相济
家庭是孩子一生中最早参与也最长居于其间的社会群体，因此梁启超很重视家庭环境的营造，努力创造有利于孩子成长的温馨、和谐的的寒门家风。
他注意营造浓浓的文化氛围，注重对孩子进行深厚的人文底蕴的熏陶。他督促思顺、思成等学习国学经典，有时亲自为他们买书、寄书；为了充实思达、思懿、思宁的国学、史学知识，他聘请家庭教师，在家中办起了补课学习组。他还给孩子题写诗词，赠送书画，带孩子看歌剧，要求孩子临摹隶书碑帖拓片，通过各种途径提升孩子的人文素养。
梁启超在日常中非常注意营造有利于对孩子进行情感教育的温馨、和谐的家庭氛围，他感情浓烈，很爱孩子，他和孩子之间互相关心，互相思念，全家上下也都有着很深厚的感情。每逢家人生日，梁家就会团聚庆贺，其乐融融。梁启超要求子女继承“俭以养德”的传统文化精神，要求子女“养成节俭吃苦的习惯”，要求子女乐于在艰苦的环境中“磨练人格”，不过，他并不认为守寒士家风就是要过得“寒酸”，他说：“你们既已都是很规矩的孩子，不会乱花钱，那么便不必太苦，反变成寒酸。”
古语有云“授人以鱼不如授人以渔”，给人一条鱼能解决其一饭之需，却不能解决长远的问题，如果想让人永远有鱼吃，那就要学会他钓鱼、捕鱼的方法。梁启超主张“教人当以方法为主”，他写过读书法、作文法、历史研究法等方面的著作。他在家庭教育中非常注意治学方法的点拨。
言谈举止的“小道理”与安身立命的“大道理”兼顾，围绕“教人学做人”一个目标。梁启超在教育子女中，从看什么书、行什么礼、吃什么东西、走什么路线、写什么样的信、培养什么样的爱好等很具体的细节入手，于细微处见关怀，于细微处见引导，小处切入，但仍可见如何做人的大道理。
梁启超在家庭教育中对孩子宽严相济，慈爱与严格结合，他对孩子的宽和严都体现了一个“爱”字，宽中有爱，严中也有爱，因为爱不仅仅是无微不至的呵护，更不是随心所欲的娇惯、是非不分的放纵，而是梁启超所说的“爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱”。在梁启超写给子女的数百封家书中不难体会他对子女的浓浓爱意，亲切的称呼、细致的关怀、深情的思念、真诚的告白、娓娓的诉说、谆谆的教诲，无一不在充分展露深深的父爱。但他对子女的要求也同样很严格。
家庭教育具有潜移默化的性质，父母通过言传身教、口传心授、日常养成、亲情陶养，在长时间里对孩子施加默默的影响。梁启超深知自己的一言一行，都会有意无意地影响着子女情感方式、行为方式与价值取向。他所营造的家庭氛围、他给孩子写的大量家书、他给孩子们讲的爱国故事、他身上贯穿一生的报国言行、他的乐观精神与独立人格，以润物细无声的方式激励着孩子的成长成才。在他的书信中，有的话题很轻松、很幽默、很风趣，但有的话题也很严肃、很沉重、很震颤。
梁启超在儿女们面前亦庄亦谐，亦师亦友，亦尊亦亲，扮演了亲情上的好父亲、心灵上的好朋友、学识上的好老师、人格上的好榜样等多重角色。
家书万金成教典范本
梁启超创造了满门才俊的家教传奇，也为后世留下了弥足珍贵的家教理念与行之有效的家教方法。他的家教思想较集中地呈现在他写给子女的400余封书信中。“梁启超家书”与《曾国藩家书》《傅雷家书》并称“三大家教典范文本”。
在曾国藩、傅雷和梁启超三人中，曾国藩教子治家很有成就，但作为“最后一位大儒”，其理念、方法与话语传统色彩浓厚，自然不如被称为“中国知识分子第一人”的梁启超更适合于我们这个时代的各位家长。傅雷教子以严苛著称，作家楼适夷撰有《读家书,想傅雷》回忆：“我很少看到他同孩子嬉戏逗乐，也不见他对孩子的调皮淘气行为表示过欣赏。他亲自编制教材，给孩子制定日课一一以身作则，亲自督促，严格执行……他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。”相比之下，梁启超引导九个子女通过各自努力在不同领域做出不俗业绩的经验，更富有时代气息，也更平实，更贴近寻常百姓。
在这本《梁启超家书》中，通过400封家书中，我们可以窥见这位在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学，宗教学等领域，均有所建树，堪称中国历史上一位百科全书式的通才人物梁启超，在教育孩子方面有哪些独到之处。
宽博士独家领读《梁启超家书》剖析梁启超的家庭教育中的现代观念到底体现在哪里，以及将9个孩子都培养成才的背后有没有大家可以学习的秘籍，为大家总结他的教育方法中有哪些值得我们现在的家庭去学习借鉴的。
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