前几篇咱们聊了潘仕成的发家、抄家、去世，从十三行巨富到盐务巨亏，从红顶商人到被亲侄扔在地上，一代传奇就此落幕。
可故事还没完。
他刻的《海山仙馆丛书》，收录了56种、461卷典籍，是晚清广东出版业的标杆；他收藏的古籍、碑帖、字画，号称“粤东第一”。
今天，咱们就来追个踪：潘仕成的藏书、刻板、碑帖，是怎么流散的？那些宝贝，现在还能找到吗？
先说说海山仙馆本身。
1843年，葡萄牙使团前往广州与耆英谈判，下榻的正是海山仙馆。能作为钦差大臣接待外国使节的场所，足见这座园子在当时的地位。
可潘仕成一倒，园子就保不住了。
同治年间，官府把海山仙馆查封，准备拍卖。可这园子太大了，占地数百亩，亭台楼阁无数，普通人家根本买不起。官府想了半天，出了个奇招——卖彩票。
是的，你没看错，清朝官府想出来的招居然是卖彩票！
每张彩票三两银子，中奖者得海山仙馆。据说最后中奖的是个教书先生，穷酸书生一夜暴富，乐疯了。可这先生拿到园子后，不知道怎么打理，也不会经营，干脆把园子拆了卖料——亭台的木头、假山的石头、回廊的碑刻，全拆了零卖。
几年后，海山仙馆变成了一片荒地。杜凤治同治十三年（1874年）路过时，在日记里写了一句：“潘园已鞠为茂草。”曾经的岭南第一名园，就这么消失了。
园子没了，可藏书呢？
其中最出名的，是《海山仙馆丛书》。
在当时，这可是开风气之先的事。一个广州商人，刻印的书里居然有古希腊数学、西方医学、火器制造，眼界之开阔，比许多朝廷大员都强。
可书刻出来了，命运却不掌握在潘仕成手里。
还有一部分藏书，流向了日本的图书馆和私人藏家手中。
更可惜的，是那些碑帖石刻。
海山仙馆里有三百间回廊，廊壁上镶嵌着上千块石刻，全是潘仕成搜罗的历代名家法帖——王羲之、欧阳询、颜真卿、苏轼、米芾……他把这些名迹分为“摹古”“藏真”“遗芬”三类，刻在石头上，拓印成《海山仙馆丛帖》。
这项工程从道光九年（1829年）一直持续到同治五年（1866年），历时37年，共镌刻帖石千余方，是晚清广东刻帖之首。
这些石刻，比书籍还珍贵。因为书可以印，石刻却是独一无二的。一旦损毁，就永远没了。
可海山仙馆被拆卖时，这些石刻的命运可想而知——有的被砸碎，有的被搬走，有的流落民间，不知所踪。
幸运的是，有一部分幸存了下来。
今天广州博物馆和广州艺术博物院的碑廊里，还能看到一些海山仙馆的原刻石，包括晋至清代名家书法刻石118方，《尺素遗芬》刻石58方，是该馆最为著名的藏品之一。
上面是王羲之、苏轼等人的笔迹，还有林则徐、邓廷桢等111位官员致潘仕成的信札手迹。
这些石刻是怎么保存下来的？是谁在抄家时偷偷藏起来的？没人说得清，只知道一百多年后，我们还能站在这些石刻前，想象当年海山仙馆的样子（广州的朋友如果感兴趣，不妨去看看）。
还有一部分流到了海外。美国、法国、日本的博物馆和私人藏家手里，据说也有海山仙馆的遗物。
有人说他是附庸风雅，有人说他是为了结交名士。还有学者提出一个有意思的观点：这是一种“资产转移”。
什么意思？在那个年代，商人的流动资产——银子、货物——随时可能被官府抽走。可如果把这些钱变成园子、变成石刻、变成书板，就“固定”下来了。官府总不能把园子搬走吧？总不能把石刻砸碎吧？
这种说法有一定道理。但我觉得，更深层的原因是：他想留下点什么。
商人再有钱，在传统社会里也低人一等。钱再多，死了就没了。可书不一样，书能传世；刻板不一样，刻板能印书；碑帖不一样，碑帖能传拓。这些东西，才是真正能“不朽”的。
可他没想到的是，这些东西也保不住。
那些潘仕成两百年前刻印的书，讲几何的、讲医学的、讲火器的，在今天这个电商时代，依然有人在读、在买、在传承。
潘仕成这一生，输给了官场，输给了盐政，输给了亲戚，输给了时代。可他刻的书，却穿越了时间，活了下来。
【潘仕成系列·后四篇】
第一篇：红顶商人的“官场死局”——广州巨富为何宁死也不去浙江赴任？第二篇：首富的儿女们——潘仕成被抄家后，他的孩子去哪了？第三篇：十三行巨富的遗产——海山仙馆藏书被抄后，流落何方？第四篇：红顶商人的生死局——潘仕成们为什么注定逃不掉？
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