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杨绛先生说：“世界是自己的，与他人毫无关系。”
外界风云变幻，我自岿然不动；世事不可控，但心可由己。
若论历史上最懂这个道理的人，五代十国的冯道，堪称典范。
他看透了世事无常，也看透了所谓的功名利禄不过是过眼云烟。晚年时，他写下了这首《天道》，短短四十个字，道尽一生通透：
《天道》
穷达皆由命，何劳发叹声。
但知行好事，莫要问前程。
冬去冰须泮，春来草自生。
请君观此理，天道甚分明。
冬天过去了，冰自然会化；春天来了，草自然会生。这是天道，也是规律，谁也阻挡不了，谁也无需催促。
《菜根譚》有言：“忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中古木，方信闲人是福人。”
世间万象，本就如云聚散，强求不得，不如做个“闲人”，静观其变。
穷通得失，交给命运；叹息焦虑，徒劳无功。
但知行好事，莫要问前程，把焦虑放下，把眼前的日子过好，方不负这大好人生。
01
顺其自然，安之若命
冯道自号“长乐老”，他的“乐”，是看透之后的从容。
他一生历经四朝，侍奉了十位皇帝。
在传统观念里，忠臣不事二主。文人雅士骂他“不知廉耻”，司马光说他是“奸臣之尤”。
可是站在一个老百姓的角度，他却是一位圣人。
契丹皇帝耶律德光攻入中原，问他：“天下的百姓，如何才能救得？”
此时只要一句话不对，便是生灵涂炭。冯道不卑不亢，只回了一句神回复：“现在的佛祖都救不得，只有皇帝您救得。”
他从不劝君主当圣主明君，他只劝一件事：少杀人，与民生息。因为他知道，有些事强求不得，有些人改变不了。
《庄子》曰：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
这便是顺其自然的智慧——不是躺平，不是放弃，而是在认清现实的基础上，尽己所能，然后坦然接受结果。
事情来了，就用心应对；事情过了，就让心回归平静。不纠缠，不滞留，这才是通透。
要知道，世间之事都存在因果关系，但昨日因，已经造成了今日果。
物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
生活中难免会遇到不顺心的事，与其被烦心事所困扰，不如学着去坦然面对，做好眼前能做的事。
02
顺其自然，随遇而安
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
也许，只有苏轼可以如此看得开，写诗调侃自己，戏说功名利。
被贬黄州，他与乡里乡亲一同耕种，成为了很好的朋友。
一生作品中的四分之一都是在黄州时所作。
再贬惠州，苏轼无半点颓废，推进插秧机，改变惠州插秧模式。建造水碓水磨，利民便民帮助创收。
三贬儋州，据说在宋朝，放逐海南，只比“满门抄斩”轻一等。诗词征稿中，关注诗词天地投稿
但他在艰苦的环境里，带领大家建学堂，推进耕种，开药堂，力求造福一方百姓。
在黄州，他是黄州人。在惠州，他是惠州人。在儋州，他是儋州人。
苏东坡就像一粒种子，顺其自然，随遇而安，命运把他撇在哪里，他就在那里生根发芽，开出最美的花，结出最好的果。
人的活法有千万种，每一种活法都是自己的态度，都有不一样的结果。
以随遇而安的态度去接受当下，以向上之姿继续前行，这才是真正的聪明人。
诗心若无处归依，
就会在喧嚣中沉没。
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03
顺其自然，知足常乐
《道德经》有言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
拥有漂亮别墅的人，他也许在羡慕你那么健康；拥有很多财富的人，他也许很羡慕你如此快乐；生活自由的人，他也许羡慕你年轻貌美……
在人生的旅途中，我们都是过客，每个人都是茫茫宇宙中的一粒尘埃，不妨站得高一点儿，走得慢一点儿，看得远一点儿，求得少一点儿，得失随缘，知足常乐，这样就会少一些烦恼，多一些快乐。
《菜根譚》说得透彻：“都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境。”
对生活满足的人，会像神仙一样快乐，对生活不满足的人，永远无法逃出欲望的困境。
知足，是一种心态，更是一种智慧；是一种豁达，更是一种境界。
不羡慕别人，不看轻自己，山有山的伟岸，你有你的高度；
花有花的娇容，叶有叶的清欢；
按照自己的节奏不疾不徐地生活，自然会拥有属于你的幸福。
知足常乐，幸福长存。知足者，并非放弃追求，而是整理内心，清除杂念，以更好的心态拥抱现在，奔赴未来。
慧律禅师曾说：“兴之所至，心之所安，尽其在我，顺其自然。”
万物皆有其规则，不拧巴，不固执，不纠结，试着敞开心扉拥抱这千变万化，顺势而行，才能真正做到内心的释然。
任世间花落花开，云卷云舒，心境坦然，眼中皆是美景。
但知行好事，莫要问前程。
余生，顺其自然，随遇而安，宠辱不惊，怡然自得。
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*编辑：霄风。
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