小楷在晋唐时期，达到巅峰，尤其是唐代抄经生，能够在极为细微的笔触当中，阐发出极为丰富的笔法变化，成为历代学习的楷模。
可惜传世墨迹极为罕见。 只有43行真迹传世的《灵飞经》被尊为：“天下第一小楷”！
1900年，王圆箓道士在敦煌莫高窟发现藏经洞，随之出土的《德言》共计八卷，其中三卷被法国人伯希和带走，另一卷则被英国人斯坦因夺走，剩下的四卷经过一系列曲折的转手后，现存于中国国家图书馆。
藏经洞保存的文物五万多件
这些文物大多都超过1000多年，极为珍贵。
1908年，法国人伯希和在藏经洞
《德言》全卷流畅自然，无一败笔，既有魏晋的古朴雅致，又有唐代的雄浑大气。它展现了抄经生对毛笔运用的高超技巧，每一笔都仿佛在诉说着那个时代的故事。
字体大小约为 1.5 厘米，单字虽小，却蕴含着无穷的魅力。入纸前空中造势，以尖峰或逆锋入纸，运笔不断绞转、衄挫，力道沉着凝重。
从外形看，略有 “褚字” 的虚和轻灵，以及行书的生动活泼，形态端庄飘逸，美得让人无法自拔。
其笔法细腻入微，变化丰富。起笔方式多样，或尖锋入纸，或逆锋而行，为笔画增添了丰富的层次感。行笔中锋为主，沉稳有力，如行云流水般自然流畅。
收笔顿压回弹，干净利落，给人以干脆果断之感。笔画精秀，提按分明，入笔尖细，出笔从容，捺画、点画隶书笔意明显。
在结构上，《德言》更注重多样变化。以 “情” 字为例，形态偏小但体势明朗大气，中间布白偏多，呈现几分虚和清幽的意韵。
上下结构不在一条线上，上方向左倾斜，下方向右挪移，形成欹侧关系，犹如山巅摇摇欲坠的巨石。之后通过墨色、力度的巧妙变化，营造险中求稳的空间关系，极具趣味感。
章法方面，《德言》和谐统一，字与字、行与行之间疏密得当。既遵循传统抄经的严谨规范，又不乏个性化的灵动变化。
看 “情” 下面几字，“性” 字紧密，“未” 字则宽绰，一来一往的疏密变化，让全卷错落起伏，具有韵律感和流动性，还原和谐本真的天然美。
相对《灵飞经》而言，这卷《德言》抄写得极为精致，全卷没有一处荒衰之笔，颇有魏晋风度，又有浓厚的唐人开张的气度，即使是在众多的抄经体中，也能脱颖而出，更是后人学习小楷的难得临摹之帖。
可惜的是，目前敦煌小楷《德言》的作者不详。1900 年敦煌藏经洞被发现，其中就有这件精美的小楷作品。从其水平来看，大约是由宫中 “高手” 所抄写，但具体是谁至今仍是个谜。众多书法爱好者和学者对其作者进行了各种推测，然而由于缺乏明确的记载，始终无法确定其真正的创作者。
为了更好地保护这些难得的纸本真迹，小楷《德言》与其它的敦煌经卷珍藏在国家图书馆，成为“四大镇馆之宝”之一。
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