作者 庄若江
编者按：2023年由江苏省社科联牵头、全省13座城市共同完成了《江苏十三美》一书的撰写，每座城市以2万多字的篇幅，全面耙梳城市文脉，充分发掘城市之美，精准提炼城市之魂，内容翔实，诗意丰盈，文字优美。该书已于2024年6月由南京大学出版社正式出版。无锡篇《水漾无锡 风月无边》由江南大学教授庄若江撰写，根据文章内容和小标题，分为“太湖佳绝处”“运河水弄堂”“千年古武都”“百年工商城”四部分，在本公众号陆续推出，分享给读者。
无锡是一座漾在水上的城市，没有水，就没有无锡；没有水，无锡也就没有了魂。
无锡自古水网密布，河道纵横。域内原有6288条天然河道，至今尚存3301条大小河道，总长达到2970.78公里，加上太湖、蠡湖、鹅湖、漕湖等所辖湖域1294平方公里，水域面积占全城总面积（4688平方公里）的30%以上。
无锡自古被水所拥抱。城南，有三万六千顷的浩渺太湖，流光溢彩，物华天宝；城东，有国内开凿最早的人工河——伯渎河，一水通古今，已经汩汩流淌了三千多年；发端于惠山山脉的梁溪河，恰似一条绿色绸带蜿蜒于城内外，被誉为无锡的“母亲河”；勾吴时期开凿的古运河，既抱城，又穿城，贯通南北，千百年来为这座小城注入了无尽的活力；已被揽入怀中的蠡湖（五里湖），景色旖旎，风光无限，又因范蠡西施的泛舟传说凭添了一缕浪漫与诗意。
旧时，形似“龟背壳”的老无锡城，是靠水来规划设计的，环城运河如一张“弯弓”，城中直河如一根“弦”贯通南北，九条东西流向的小河，则恰似搭在弓上的九支箭，形成了独特的“一弓一弦九支箭”的城市水网，勾画出一张“水城”图。加上流布各处的塘溪港渎，小城堪比威尼斯。民国时，著名剧作家周贻白曾写下一首《竹枝词》，鲜活地描绘了锡城风情：“九支羽箭一张弓，十道河流八路通。是处楼台皆近水，无边风月橹声中。”
水，就是无锡的一张波光盈盈的名片。旧时，无锡的四座老城门——靖海门、望湖门、试泉门、控江门——无一不浸润着水色；“无锡，充满温情和水”，也曾是这座城市最具人情味的旅游宣传广告语。可以说，无锡之美，无锡之强，无锡之特，皆与“水”息息相关。
“太湖佳绝处，运河水弄堂，千年古吴都，百年工商城”——是无锡的四句外宣广告语，也是对无锡这座城市自然风光、悠久史脉和精神文化的经典概括。
第一编：太湖佳绝处
太湖，是江南最大的一片水域，也是孕育无锡的母亲湖。烟波浩渺波光粼粼的湖面，“三万六千顷，周围八百里”，水域面积达2400平方公里，平均水深不足2米，水性温和，物产丰富，自古以来哺育了整个江南，也是无锡的母亲湖。
得太湖滋养，无锡平畴沃土，物华天宝，唐宋以来就是鱼米之乡，史上几无冻馁之虞。太湖的湖岸线，总长约为400 公里，沿线滨水的城市有苏州、无锡、常州、湖州等好几座，无锡拥有的湖岸线不过10%，是几座城市中拥有湖岸线最短的。但是，只要一提到太湖，人们首先想到的必是无锡。这是因为，无锡位于太湖的西北岸，得天独厚地享有了环太湖最美的那一段水岸精华，也因此上世纪20年代无锡就被称为“太湖明珠”。
水，成就了无锡的湖山之美。
1.尽享太湖佳绝美
江南园林，名满天下。
如果说苏州古典园林是以精致典雅、精工细作悦人，那么无锡近代园林则以朴素自然少雕饰而取胜。
早在清代，锡邑状元孙继皋就有“渚势欲吞湖，湖流归旧吴。天浮一鼋出，山挟万龙趋”的诗句，描绘了鼋头渚包孕吴越的宏阔大美气象。上世纪50 年代末，诗人郭沫若在游览太湖、造访鼋头渚、蠡园等景区后写下一首《蠡园唱答》，最后两句曰：“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”，直白地道出了鼋头渚是太湖景色最美之处，“佳绝”之说由此而来，“太湖佳绝处”也就成了无锡最经典的一句山水广告。
浩渺太湖，在无锡这里形成了多个水湾，曲折有致，绿意掩映，风景独特。郭沫若赞美的鼋头渚，是太湖西北岸的一个半岛，因有巨礁突入水中，状如“浮鼋翘首”而得名。明代文人王永积的《锡山景物略》载：“有一巨石直瞰湖中，如鼋头状，因呼为鼋头渚。”从空中俯瞰，鼋头渚仿佛一只天降神鼋，伏卧水中，桀骜凸起的巨礁探入湖水，舒缓的湖岸线因此陡然有了层次和诗意。
鼋头渚是整个太湖名胜风景区的最经典的佳绝之笔，得天地之造化，独占太湖美景之鳌头。江南山水的淡雅清秀与雄奇壮阔，在这里兼而有之，温山软水相融一体，碧水辽阔，烟波浩淼，峰峦隐现，气象万千，堪称太湖之精华。
鼋头渚历史久远，早在南朝萧梁时期，鼋头渚便是文人墨客青睐的江南“桃花源”，充山北麓的“广福庵”，梵音禅意溶化于烟雨山林，是“南朝四百八十寺”之一。南宋初期，进士钱绅致仕读书于宝界山，“疏岩剔薮，立台亭，莳松竹为游”，乃鼋头渚一带建山庄墅园之始，鼋头渚开始成为读书养生之地。
明代，渚上胜迹，已然遍布，春秋时节游人络绎，“太湖春涨”被奉为“锡山八景”之一。著名旅行家、游记文学家徐霞客，一生游历无数胜地，曾多次从鼋头渚的古码头启航，开始他探察名山胜水之旅。“吴门四才子”之一的文徵明，也曾至此一览太湖胜景，“岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。天远洪涛翻日月，春寒泽国隐鱼龙。中流仿佛闻鸡犬，何处堪追范蠡踪”（《太湖》），诗中不乏鼋头渚的妙曼身影。明代隐士，王问、王鉴父子曾在此构筑湖山草堂，植花草树木，以诗画自娱。东林领袖高攀龙也常来此踏浪，遗有“高宪公濯足处”和“马鞍山上振衣，鼋头渚下濯足”的镌诗。
岸边的灯塔之下，有巨型刻石，一面镌刻着“鼋头渚”三个大字，由当地清光绪举人秦敦世所书；另一面镌刻的“鼋渚春涛”，则是清末状元刘春霖的墨宝。时任无锡知县的廖纶，曾迎风伫立于湖畔巨石，惊叹于万顷湖波之浩淼恢弘，欣然题下“包孕吴越”“横云”，镌成临湖峭壁的摩崖石刻。清代著名文人陈夔龙，饱揽胜景，感慨万千，留下长联赞曰：“山横马迹渚峙鼋头尽纳湖光开绿野，雨卷珠帘云飞画栋此间风景胜洪都。”
在鼋头渚的游轮码头附近，有一处砖石牌坊门，坊上的“太湖佳绝处”五个大字乃郭沫若本人书写。穿过牌坊大门，一幅巨大的湖山宏图，瞬间便铺展在了面前。湖宽天远，烟波无垠，渔帆点点，远山近水，尽收眼底，漾满诗意。牌坊两侧，分别镌有“利涉”“问津”字样，精要地点出了鼋头渚的地理位置和风景要义——“利涉”，本意是船舶停泊之处，点出这里是古代出行的码头，也是舟船归航的泊地；“问津”的原意是打听渡口何在，这里则引人去叩访心中的“桃花源”。
拱门内，是鼋头渚景区最核心的区域。已有近百年历史的长春桥，卧波于一泓澄碧湖水之上，将烟波浩渺的湖面点缀成一道可亲可近的风景。一百年前引种于桥畔的百株樱花，今天在景区内已经繁衍为三万多棵，成为“中华第一赏樱胜地”。如今，每年初春三、四月间，这里樱花盛绽，云蒸霞蔚，长春桥一带陡然变成了一片缤纷的花海，“长春花漪”名播遐迩。
2.民国园林看无锡
历史上，无锡也曾有过许多私家名园，如安氏的西林苑、华氏的嘉遁园、邹氏的愚公谷，亦有秦氏寄畅园这样的古典园林留存至今，精致、典雅，跻身“江南四大古典园林”之列。但是，无锡代表性的园林却是建于民国时期的鼋头渚、梅园、蠡园等近代园林。正如中国园林大师陈从周《说园》所云：“江南园林，明看苏州，清看扬州，民国看无锡。”
这些园林大气、朴拙、自然，去粉饰雕琢，且具有鲜明的近代公共文化性质。旧时，造园者主要是退隐官员或豪绅，而近代无锡园林的打造主体则是工商实业家，他们的造园不仅重视审美意趣，还引入工商手段，借助于公益众筹，社会化共同打造园林。
鼋头渚的正式开发，始于1916年。李鸿章的幕僚、中国民族工业的先驱杨宗濂之子、中国银行无锡分行首任行长杨翰西，买下了太湖边4公顷湖滩湿地，始辟果园，继筑别墅，每年赓续，修造灯塔，建横云山庄、万顷堂等，并通过工商同仁共筹，不断完善丰富景区，“春秋胜日，呼朋引类”，成为锡沪两地实业家“遨游偃息之所”。此后，又有王氏太湖别墅、陈家花园、茹经堂等近代园林建筑先后建成，园林格局逐步完整，至上世纪30年代，鼋头渚景区已颇具规模，成为华东地区最吸引人的风景胜地。
1934年，上海联华影片公司《大路》摄制组到无锡取景，时值无锡在修筑宝界桥和环湖公路，影片利用这一背景进行了拍摄。聂耳作为影片作曲，白天和筑路工人一起劳动，体验生活，晚上就住在鼋头渚内的陈园，完成了电影插曲《大路歌》的创作。后人为了纪念聂耳，将他住过的小楼命名为“聂耳亭”。同一年，著名教育家唐文治70寿辰，交通大学校友为其捐建了纪念别墅“茹经堂”，这些都使鼋头渚的人文底蕴不断得到丰富。
鼋渚之美，七分自然天成，三分得人机巧。在自然神力和人工雕琢的融合下，鼋头渚逐渐形成了“包孕吴越”“鼋渚春涛”“长春花漪”“湖堤春晓”“中犊晨雾”“十里芳径”“鹿顶迎晖”“湖山真意”“太湖夕照”“藕花深处”等十大景区，108 个景观，成为太湖沿岸天人合一的园林经典。四季皆有佳境，令人流连忘返。1986年，日本音乐家池田大作来到这里，久久不舍离去，波光柔情，一往情深，写下了脍炙人口的《无锡旅情》，优美旋律，传扬海外，影响深远，成为游客江南之旅的首善目的地。短短数年，就有1200家日本企业落户无锡。“太湖佳绝处”既是城市的一张山水王牌，也成了对外招商的名片。
无锡最富传奇意味的湖是蠡湖，最精巧的近代园林则是蠡园。蠡湖得名于越国大夫范蠡，原指锡东的漕湖，后来移花接木，在民国时变成了五里湖的名字。五里湖，是太湖的一个内湖，上世纪初这里已有“蠡湖八景”。民国时，工商实业家王禹卿、陈梅芳先后在蠡湖畔购地造园，构筑了蠡园、渔庄两大园林。这里景色旖旎，而美丽的传说更为蠡湖涂上了一抹传奇的色彩。在民间传说中，吴越战争结束后，范蠡曾隐居于此养鱼为生，并写下《养鱼经》，开启了人工养鱼的历史；而范蠡偕西施“泛舟五湖”的传说，更给人无限的遐想。90年代，无锡在进行蠡湖全面开发时正式确认了“蠡湖”的名号。如今，蠡湖这片只有八平方公里的小湖，已被不断延展的城市揽入了怀中，成为市民最爱的风景。
这些风景“佳绝”的湖，水里沉浮着历史、飘荡着传奇：春秋时期，范蠡西施泛舟五湖、遁迹无踪；汉代时，高士梁鸿携妻子孟光隐居于鸿山脚下、鹅湖之畔，演绎了“举案齐眉、相敬如宾”佳话；晋代，宜兴有“周处除害”和“梁祝爱情”；明代，荡口有“唐伯虎点秋香”，这些动人的传奇无一不诞生在碧波粼粼的水边。
荣氏梅园，是太湖畔的一颗明珠，也是一段水岸传奇，更是实业家“为天下布芳馨”的杰作。和鼋头渚一样，建于1912年的梅园，从建设到管理运营，一切费用皆由荣氏承担，但园林却向社会敞开，不设门禁，不取门票。如遇主人有重大活动需要闭园，也会提前公告。1928年，作家郁达夫曾在梅园小住，他在散文《感伤的行旅》中写道：“我在此地要感谢荣氏，竟能把我的空想去实现而造成这样一个梅园；我更要感谢他们造成之后能把它开放，并且非但开放，而又能在梅园里割出一席地租给人家，去开设一个接待来游者的公共膳宿之场。”
梅园不仅是一个开放园林，还是扩大视野、增长见识的植物园与博物院。园内广植梅树数千株，每逢冬春之际，暗香浮动，游人络绎。荣氏还引入奇花异木、稀世珍宝，开游人之眼界。为了方便游客，荣德生甚至允许小摊小贩到梅园内摆摊设点，“几类一小集市，虽觉不甚雅观”，但他觉得“附近贫民得藉以营生，亦可喜也”。梅园主人虽富甲天下，却一生不改其平民情怀，可贵而可敬。风景美，人品、情怀实更美矣。
3.“太湖明珠”鱼米乡
正是在实业家们的鼎力打造下，太湖畔、蠡湖边，园林景观次第建成，越变越美，游客骤然增多，上世纪二三十年代的无锡城，不仅是鱼米之乡，且成为有口皆碑的一颗“太湖明珠”。
这颗“太湖明珠”，善良的不仅是温山软水营造的美丽景致，还有湖水造就的美好生活。湖中丰富的出产，滋养了百姓的生活，丰富了人们的餐桌，增添了生活的美感和诗意。一首旋律悠扬的《太湖美》，不仅唱出了太湖之美，也道出了太湖丰硕的水产：
太湖美呀，太湖美，
美就美在太湖水。
水上有白帆啊，
水下有红菱啊，
水边芦苇青，
水底鱼虾肥，
湖水织出灌溉网，
稻香果香绕湖飞，
哎嗨呀……
太湖美呀太湖美。
这首创作于1978年的《太湖美》，是无锡的市歌，不仅唱出了太湖碧波万顷、物华天宝的秀丽风光，也赞美了鱼米之乡的富庶美好，更折射出那个时代人们热烈拥抱生活、乐观积极向上的心态，融写景、咏物、抒怀于一体，糅传统民歌与江南小调于一曲，悠扬婉转，悦耳动听，2022年与《太阳岛上》等一起被评为“全国十佳市歌”，位列第二。
江南水乡，气候温润，平畴沃壤，凭借三万六千顷浩淼太湖的滋养、纵横交错的溪河的互联互通，山媚水秀，波柔气平，加之民人聪慧而勤劳，可谓文化昌明，人杰地灵。太湖，为无锡提供了得天独厚的地利天时，不必劈波斩浪，不必翻山越岭，一叶扁舟便可通达四方，一网出水便可尽享美味，貌似平静之下尽可八面玲珑、渔利兼收。
这些湖泊岸地，既是无锡的米粮仓，也是无锡的花果园。太湖边的林果场，曾培育出最早的无锡水蜜桃和金沙、白沙枇杷，太湖蜜橘，据说这些美味的土特产都是民国时的留日学子，将远方的水果和本土果树进行嫁接的结果。改革开放以后，无锡又从海外引种了巨峰葡萄、夏黑葡萄、久保蜜桃、日本李王等，在水果口味的不断提升中，是否也暗蕴着敏察善纳的性格、开放兼容的文化力量？
还有，名播遐迩的“太湖三白”——白鱼、白虾、银鱼，千百年来一直是无锡百姓餐桌上最常见的湖鲜，“太湖八百里，鱼虾捉不尽”的俚语中咂摸得出满满的富足感；自从三千年前泰伯、仲雍兄弟奔吴，从遥远的周原带来了陕西周原的羊，“鱼”和“羊”就有了历史性的相遇，融合为“鲜”。从此，一个“鲜”字，便成为江南美食最重要的标识，也成为江南民众做出舌尖判断的重要标准。
老子曰“上善若水”。孔子曰“智者乐水。”水不仅成就了“波光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”的江南美景，水也滋养了一方百姓的生活、养育了一地独特的民性。湖水清浅，温和平缓而不失变通灵活，通达四方而又温润柔和。水上的舟楫生活，培养了勇敢探索、机智应对的技能，也养育了温和通达、善于进退的性格，教会了人们如何处世，如何生活，如何让平淡的日子更有滋味、更具诗性。
温润的气候，丰沃的土地，多水的环境，共同成就了无锡人敏察善纳、机智灵活、开放包容的文化秉性，使其在社会转型、发展机遇到来时总能抓住先机，勇立潮头，这绝非历史的偶然，而正来自于水的养育和启迪。数千年来，偏安一隅的江南正因为汇秉了江河湖泊的灵性，才走得如此从容淡定，才拥有如此包容的胸襟。
待续：《水漾无锡 风月无边》第二编：运河水弄堂
作者简介
庄若江，江南大学教授，硕士生导师，著名文化学者，散文作家、纪录片策划人和撰稿人，江南大学江南地域文化研究中心主任、江南家族文化研究中心主任。文化纪录片《说吴》《惠山祠堂群》总撰稿，出版《江南诗性文化的多元解读》《工商脉动与城市文化——以无锡为例》《江苏地方文化史·无锡卷》等专著和散文集《坐看云起》。
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