继续来看原文：恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。
这段话甲戌本有三句批语，第一句在“凡心偶炽”旁：总悔轻举妄动之意。什么意思？就是说这世间一切的情缘，皆因轻举妄动而起，皆因静极思动而生。
什么是“凡心偶炽”？前文顽石遇到一僧一道后的心理活动可以解释：此石听了不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵。
神仙竟然也会有起凡心之时，这说明什么？说明人世间的富贵荣华，功名利禄，爱恨情仇乃至于烟火风俗具有很大的诱惑力，即便是神仙也不能免俗，也想要去体验一番。
这个细思起来是很有趣味的，你看凡人都想着得道飞升，想着成佛成仙，那样就会身无挂碍，而神仙呢，也会羡慕凡尘生活，想要下凡造劫，经历一番这人间的七情六欲和声色货利。
这即是我们常说的，一行羡一行。你羡慕别人的同时，殊不知，别人也在羡慕你，我们对自己所得到的和拥有的，永远都不知足，永远想要更多更好。
说到底，是世间之人，大多守不住本心，经不起诱惑，总想要爬得更高，却不知登高必跌重。其实等我们真正成为昔日羡慕的人，也过上曾经羡慕的生活时，又真的有几分幸福和快乐呢？
第二句在“下凡造历幻缘”旁：点“幻”字。前面曹公明确提醒我们了：此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。
脂砚斋特意在此作批，也是替曹公再次提醒读者：注意了，尘世间的一切经历，都是“幻缘”，也就是这一切都是虚幻的，是假的，不是真实的。
可前面我们说了，即便这一切都是假的， 甚至是好事多磨，美中不足，乃至于是到头一梦，万境归空，但芸芸众生仍汲汲于功名利禄，酒色财气，以及人生情缘，就是神仙，也会轻举妄动。
这让我想起了一句话，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。虽然这一切最终都会烟消云散，都会归于虚幻，但为了那短暂的一份情缘，哪怕是历尽磨难，哪怕是粉身碎骨，我也心甘情愿。
因此，也许两个人不会天长地久在一起，但是这份情缘会留存世间，会传递下去，永不消散。回头看看历史上那些千古名篇，奇闻轶事，几乎篇篇都写满了一个“情”字。
秦可卿的判词怎么写的？情天情海幻情身。曹雪芹笔下的这一干下世造劫之人，都是风流孽鬼，风流冤家，他们所要造的劫，几乎也都归于一个“情”字，孽情，深情，薄情，友情，亲情……所以，红楼梦末回有情榜。
第三句在“警幻仙子案前挂了号”旁：又出一警幻，皆大关键处。
你看，上一句批语，脂砚斋刚说过点幻字，紧接着又出一个警幻仙子，又是“幻”，而且还是“警幻”，即提醒阅者警醒，这一切都是虚幻，而警幻仙子所在，即是太虚幻境。
为什么批语说警幻仙子一出，是全书大关键处呢？这一句批语要等到第五回贾宝玉神游太虚幻境时，我们才能完全领会，因为太虚幻境是整个红楼梦故事的起源所在，也是归结之处。
所有红楼梦中人，包括顽石，想要下世造劫，都要在警幻仙子这里挂号，用我们今天的话来理解，就是你要登记在册，这样一来，等到你尘缘已尽时，再来此销号即可。
所以后文一僧一道分手时曾说，三劫后在北邙山相约，会齐了同往太虚幻境销号。有挂号就有销号，而从挂号到销号的这段旅程，对太虚幻境之人来说，是下世造劫，而对红尘中人来说，这就是我们从出生到死亡的一生啊。
在红楼梦里，出生相当于是神瑛侍者、绛珠仙子等太虚幻境之人的第二世，是投胎转世，而死亡也不是生命的终结，则是他们造劫期满，要回幻境销号去了，复归自己本来的身份。
也因此，警幻仙子以及其后的太虚幻境，是整个红楼梦故事的大背景，或者说是红楼梦贾府故事的前传，而人间所发生的一切，贾府这一干风流孽鬼的一举一动，都在其掌控之中。
这一点，跟《西游记》里的天庭对唐僧师徒四人踪迹的动态掌握是一个道理，而且，为了保证每个造劫之人都能“按时完成任务”，准时回太虚幻境销号，一僧一道作为警幻仙子的代表，会在关键时刻出场，暗中协助这些人完成历劫。
比如贾宝玉造魔魇一回，对警幻仙子来说，就是一个意外，但这个意外也相当于是贾宝玉命中一劫，既然单靠他一人无法度过，就只能依赖外在神力来保驾护航，所以一僧一道神出鬼没，如西游中的四值功曹、五方揭谛一般，他们都是在暗中行走的电子眼。
其实，贾宝玉神游太虚幻境一回，曹公已经告诉我们了，这些下世造劫之人的一生，早已经在冥冥中注定了，但是世人往往沉湎于富贵温柔乡，难以自拔，即便知道了结局，痴迷不悟者依然众多，不到最后沉船那一刻，人人都是但愿长醉不复醒的，一如贾府上下众人一般。
作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。
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