看透社会运行的十个真相|价值观|源泉|社会运行

一个正常的社会结构应该是三层的：政治精英—中层组织—民众。在现代化过程中，传统的以村落和血缘为基础的社会中层组织被打破了，但是能填补其功能的现代型的社会中层组织尚未发展起来，从而造成人与人之间缺乏有机的联系，为大众社会的产生创造了条件。

当社会中层组织薄弱时，民众有可能受到精英的直接操纵，也有可能通过民粹主义手法直接控制精英，这就构成了所谓的“大众社会”。

人类有四种最基本的需求，构成了社会权力最基本的四个来源：（1）人们需要对自己的生命和周围世界的意义做出理解和解释，并在一个共同的价值规范和礼仪体系下生活。这构成了社会意识形态权力的源泉。（2）人类需要提取、转化、分配和消耗自然资源。这构成了社会经济权力的源泉。（3）人对地域有天生的占有倾向并需要组织起来保护自己的领地。这构成了社会军事权力的源泉。（4）不同人群之间会产生地缘政治性竞争，各人群内部也需要在许多问题上加以集中协调。这构成了社会政治权力的源泉。人们会在这四个社会权力源泉的基础上建立起社会组织，并为控制这些社会组织而斗争。这一点是整个人类历史形成和演变的核心。

中国在现代化进程中农业的商业化程度最低，大多数地主没有转变成资本家，大多数农民也没有转变为工人。面对西方列强的压力，中国由于专制势力的困扰而做不出任何实质性的改革。物极必反，社会因此而走上了革命的道路。

公共物品一旦存在，每个社会成员不管是否对这一物品的产生做过贡献，都能享受这一物品所带来的好处。公共物品的这一特性就决定了，当一群理性的人聚在一起想为获取某一公共物品而奋斗时，其中的每个人都可能想让别人去为达到该目标而努力，自己则坐享其成。

一旦失去组织和权力的支持，忠诚感和团结感是不可能长期维系的。

每个人都有某种价值期望，而社会则有某种价值能力。当社会变迁导致社会的价值能力小于个人的价值期望时，人们就会产生相对剥夺感。相对剥夺感越强，人们造反的可能性就越大，造反的破坏性也越强。

在某些国家—社会关系中，强烈的不满可以被化解，反体制的意识形态也能够被边缘化。而在另一些国家—社会关系中，有时即使是微小的不满也会被强化，起初是改良性的运动也会被推向极端。

情感性行为是否会主导一个社会运动的发展，取决于该运动的组织力量。当一个运动的组织力量薄弱时，该运动在情绪感染下偏离了既定的轨道，就很难回归到原来的目标。

19世纪法国自杀率上升的一个重要原因是欧洲的现代化进程。这一进程打乱了人们原有的利益格局、生活方式和价值观，引起人们心理上的失衡和道德上的失范，从而导致自杀率的上升。