来源：滚动播报
（来源：上观新闻）
近年来我先后出版了《冰崩》《飞越喜马拉雅》《白色草原》《终极恐龙》《飞吧，天牛》《来自外太空的茉莉》《拥抱大象》《少年筏子客》等一批生态文学作品，想结合自己的创作实践，就什么是生态文学，生态文学有什么独特的特点等谈一谈自己的看法。
我这些生态作品中写了很多动物角色，初衷就是想表现人和动物之间不可分割的联系，强调人和动物都是大自然的子孙，借对动物世界的描写表现整个世界。这和我的工作性质、生活环境密切相关。我是个地质工程师，常年生活工作在大自然中，对大自然的了解和感受非常持久而直接。
刘虎《飞吧，天牛》《风雪那年》
我的作品经常采用人和动物的复式双线结构，这是因为任何事情都需要一定形式。内容决定形式，形式也必须符合内容。若想借助对动物世界的描写来表现整个世界，最好的办法自然是采用人与动物平行的方式。我在《飞吧，天牛》《风雪那年》《白鹿》《幼狮》等作品中都采用了人和动物命运上的相互观照来突出主题，表现万物平等的生态观。我的作品中动物不是被用来观看、研究或经济利用的，而是我们实实在在的亲密伙伴，每一个自然演化的物种，都是生态链条上的独立一环，任何物种的人为灭绝，势必破坏整个链条的完整性。
世界最初的时候万物都没有名字，自从有了人类社会，我们开始用自己的想法给这个世界上的万物进行分类，在此过程中多多少少加入了一些以人为主的观念，强调人比动物高出一等。这恰恰反映了人类的傲慢和无知。我在动物小说里给动物角色起名字，就是批判这种错误的观念。地球是所有地球生物共同的家园，谁也不可能独霸。其中也有文学目的。有些动物小说里的动物更多是某种人类社会观念的象征符号。比如狼就代表了具有进攻性的狼性，狐狸象征着狡猾等。我觉得动物界和人类社会一样，每个个体都有自己的个性生命走向，给他们起名字就是要把某一个个体从群体里区分出来，创造个性化的动物角色。
生态文学当下非常流行，任何事情一旦成为时尚就难免泥沙俱下。有人认为只要是描写自然或表现保护环境为主题的作品就是生态文学。我以为这有失片面。生态文学有自己的文本表象，也有自己的内在要求。
我认为生态文学是自然文学的子集，重点关注的是人类社会性活动对生态环境的影响。因此生态文学作者应拥有属于自己的生态研究、现场调查或思想成果，将其提升为一种理念进而用文学的形式表现出来的作品才是生态文学。这种生态思想成果属于作者原创。我借用我的科幻文学观念来补充说明。有人说只要具备了初中数理化常识就可以写科幻了，而我认为科幻一定要走在当前科学研究的前列，作家应拿出属于自己的科学观念，运用独立思考的符合科学规律的想象，甚至科研成果作为文学的形式根基。《寂静的春天》就是作者亲自做了充分的田野调查，独立获得了人类在滥用农药和广泛栽培单一的某种农作物对环境造成的伤害这一成果，才成为生态文学上的里程碑。
我以《飞越喜马拉雅》为例谈谈我的生态文学追求。这是一本写斑头雁的小说。
刘虎《飞跃喜马拉雅》
斑头雁是一种神奇的动物。它美丽，高贵，忠贞，具有强大的生命力，是目前已知的飞得最高的鸟，能飞越喜马拉雅，具有重要的生态意义、经济意义，非常招人喜爱。我常年在西部高原工作，和斑头雁有多次亲密接触。科学研究早就证实，野生斑头雁一般来说是不得病的。但是，前些年，一起因斑头雁而引发的禽流感引起了一些人的恐慌。我查阅了大量资料，包括两部博士论文后发现，凡是得病的斑头雁都是迁徙时途经了人类养殖点的，那些养殖点都有着将斑头雁和其他禽类混养的特征。我大胆推测，是人类将野生鸟类和众多普通家禽混养，先传导到家养的斑头雁，再传导到野生斑头雁身上。它们不是病源，而是人类行为的受害者。基于此，我写下了《飞越喜马拉雅》。
我动用了很多和斑头雁相关的科学知识推进情节。我认为科学和文学的目的都是寻找真相，追求真理。科学是用分析数据，实验测试，观察结果等来探索和描述世界；文学则是用语言艺术的形式，寻求生活和宇宙的真相，二者相互促进。不同的时代，有不同的科学认知，自然产生不同的文学。一个时代的优秀文学作品，也会促进科学发展。作为一个当代写作者，掌握、熟悉并有一定的独立科学见解是一种基础性的能力。
作为一个生态文学创作者，要有属于自己的生态理念。我在《白色草原》中提出了“一个没有天敌的物种必将走向毁灭”；在《终极恐龙》中提出“有些物种的灭绝不是灾难，诞生才是”；在《拥抱大象》中提出“万物互为对方的生存底线，这就是万物存在的生态意义”；在《高原水怪》中提出了“某个物种的灭绝是另一个物种的新生”；在《流进血管里的黑河》中提出了“没有人能杀死一条河流，河流可能会干涸，死亡的一定是凶手”；在《少年筏子客》中提出了河流是大地的血管等观念。这都是我在学习之余，长期思考、观察、总结的生态规律和生态观念，有些也可以说是科学假设。正是基于这些思考，我才写出了这样一批作品。我将这些相对零散的观念汇总成一句话：
天堂在脚下，地狱在心中。
刘虎《终极恐龙》《茉莉外太空》《少年筏子客》
宇宙及地球的演化是一个非常复杂的科学过程。宇宙和地球本身就是一个生命体。茫茫宇宙里有无数颗星体，目前为止我们视阈里只有一颗能适合高等生物生活的星球，这就是地球。事实上，当我们观察人类历史上各种关于天堂的描述，就会发现，真正的天堂其实就是地球。
目前我们所能观测到的地外行星无一不是一幅炼狱般的场景：要么没有大气层，要么是大气层里富含硫、磷、甲烷等有害有毒物质；要么白天几百摄氏度的高温，晚上又是几十甚至几百摄氏度的低温；要么根本没有形成岩石地壳，要么每天处在地震和火山爆发之中。
近年来全球气温异常事件频发，证实了大自然惩戒人类的方式非常简单，只要把温度调高或调低那么几摄氏度，就足以令我们陷入危机，无需灾难片里所描述的那么严厉和复杂。
地球只有一颗，宇宙中可能还有类似地球的星体，但很可能处在几万甚至几亿光年之外，我们怕是在地球的有生之年也难以企及。琢磨着毁坏地球后逃到那些星球上去生活无异于痴人说梦。探索宇宙的目的是追求真理，不是逃避责任，更不该是琢磨着如何霸占更大的生活空间。
天堂本是现实的存在，地狱却是心中无尽的欲望。今天不珍惜天堂，明天就会陷入地狱。
原标题：《科学和文学，殊途同归，同在寻求生活和宇宙的真相》
栏目主编：陆梅 文字编辑：何晶
来源：作者： 刘虎
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