不知道大家有没有认真的想过，元旦对于我们中国人到底是什么样的存在？很多人以为元旦就是公历一月一日，但这个说法的出现其实并不久远，而且中国古代的元旦也并不等于现在的1月1日。
“元旦”这个词在我国最早就出现在《晋书》：“正月为元，初一为旦。”元，是开始；旦，是天亮，合在一起，元旦就是：一年之始、万象初明。
实际上中国古代的元旦一直在换日子，在漫长的王朝更替中，中国的元旦并不是固定的。
• 夏朝：以正月为岁首
• 商朝：改为十二月
• 周朝：又改成十一月
• 秦朝：干脆定在十月
为什么这么折腾？因为在古代，定元旦不只是历法问题而是政治宣告。改元，就是告诉天下：我才是天命所归。
到了汉武帝时期情况才真正稳定下来，汉武帝颁布《太初历》，重新以正月初一为一年之始，这一天正式成为中国社会长期意义上的元旦，而我们今天熟悉的春节，其实就是这个传统元旦。
那现在的元旦，为什么跑到1月1日去了？
19世纪以后，西方的公历（格里高利历）开始成为国际通用时间体系，如果还完全沿用农历，中国在外交、贸易、铁路、电报这些现代系统里都会极其不便。于是就改变发生了。
1912年，中华民国成立官方宣布公历1月1日为“元旦”，而农历正月初一改称“春节”，不过这个决定，真正坐实是在新中国成立之后。
1949年以后，中国正式采用公历纪年，元旦固定为1月1日，春节成为法定传统节日。从此，中国出现了一个非常独特的时间结构，一个国家同时拥有世界时间和自己的时间。
元旦在中国到底算什么节？如果你仔细想一想，会发现元旦几乎没有承载厚重的民俗仪式，也没有固定的祭祀，更也没有必须完成的传统动作，它更像是一个纯粹的现代社会的时间节点。
而春节不一样，春节承载的是团圆、血缘、乡土、情感和记忆。
所以，元旦是“时代”，春节是“文明”。一个用来对接世界，一个用来安放自己。
为什么中国没有“抛弃”自己的“元旦”？因为中国历史上，从来不是非此即彼，我们接受公历是为了参与现代世界；我们保留春节是为了不断开自己的文化根系。这也是为什么哪怕今天工作再忙、城市再大，一到春节，中国人依然会选择“回家”。
元旦，告诉我们时间向前走；春节，提醒我们从哪里来。
当我们在1月1日互道新年快乐的时候，它既是世界的节奏，也是中国近代选择的一种生活方式。
而真正属于中国人血脉深处的新年，依然在爆竹、年夜饭和归途中。
这并不矛盾，这恰恰是中国时间的复杂与从容。
祝大家，新年快乐！
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