在大家的印象中，是不是觉得博物馆里的文物都是严肃高冷范儿？
NoNoNo！
今天带你们潜入吉林省博物院（东北抗日联军纪念馆），认识一下这里的几位“显眼包”，它或凭实力“不正经”、或靠颜值出圈，都是吉博的宝藏文物！
1号
东汉·错金银“丙午神钩”铜带钩
*出土时间：1986年
*出土地点：吉林省长春市榆树县刘家乡福利村果树园
这件东汉·错金银“丙午神钩”铜带钩，绝对是吉林省博物院“显眼包”天团里的 “C位出道”选手，因为它不仅是镇馆之宝，同时也完美符合“显眼包”的三大特质：颜值超标、故事拉满、功能炸裂。
怀里抱着一条小鱼～
看样子可能是鲤鱼
1
颜值超标
“错金银”工艺是中国古代一种精细的金属装饰技法，通过在青铜器上镶嵌金丝或银丝，形成华美的纹饰，让金银与青铜的光泽相互映衬，看起来非常精美，相当于今天的“高定奢侈品”！
钩身为鸟喙神人形象，其眼窝嵌红宝石，额头镶一滴水状绿松石，双手抱鱼，鱼身装饰着金、银丝镶嵌的鳞纹，还能够上、下、左、右活动且不脱出！
2
自带铭文
此带钩偏上部镶嵌金丝填文的篆书体“丙午神钩 君必高迁”。
丙午：“丙”和“午”均属火，后演变为吉祥祝辞
神钩：赋予了该器物灵性与神力
君必高迁：（佩戴它）必定会步步高升，官运通达
3
功能炸裂
如此华美的一件文物，其最初的实用身份，不过是系于腰间的“带钩”——相当于我们今天所用的皮带扣。
然而，从被精心铸造的那一刻起，古人就未曾让它只停留在“系衣束带”的日常功能里。他们将其升华为一枚具象的护身符，一座可佩戴的许愿池，将最炽热的仕途憧憬与最直白的人生野心，熔铸于金银宝石之间。
2号
汉·夫余鎏金面具
*出土时间：1954年
*出土地点：吉林省吉林市丰满区东团山
这件鎏金面具表情痛苦扭曲，张嘴好像是准备要嘶喊，感觉一点儿都不“正经”，和大多数面具或安详、或威严的神态完全不同，可谓是“显眼包”一般的存在。
侧面看五官还很立体呢～
关于这件面具最有趣的谜题，恰恰藏在它的尺寸里——它比真人脸庞小了一圈，显然不是盖在逝者脸上的"覆面"。
那么问题来了：它究竟是做什么的？
专家们展开了侦探式的推测：
❌ 不是用于死后的人脸覆面：尺寸对不上号
❌ 绝非平民用品：通体鎏金的工艺，在汉代堪称“奢侈品定制”
❓ 用途仍是谜：这件"显眼包"的终极使命，至今还在等待更多考古线索来揭晓。
但目前学术界能够确定，它是夫余国一件十分珍贵的文物，也正是这件面具，让世人第一次直观地看到了古代夫余人的面容形象。
3号
东汉·鎏金神兽铜带鐍
*出土时间：1981年
*出土地点：吉林省长春市榆树市老河深中层墓葬 M56
这件鎏金神兽铜带鐍闪闪发光，边框方正，正面镂空的设计里，藏着一匹正在腾云驾雾的飞马！
是不是很像传说中的“独角兽”～
这件文物最“显眼”的部分当属它上面的鎏金神兽了！
神兽的形象好似飞马，吻部（嘴部）——一只犀牛般的弯角冲天翘起。整个姿态昂首扬尾，四蹄腾空，双翼展开，一副“我要上天”的架势。《魏书·序纪》曾记载“有神兽，其形似马，其声类牛”，与这件铜带鐍上的形象有些类似。
其实，这三件“显眼包”文物都一个共性
它们都来自两千多年前，曾闪耀于白山松水间的古老王国：夫余。在汉武帝设郡辽东之前，这片黑土地早已孕育出璀璨的文明星河。夫余人不仅善治城邦、精于骑射，更以惊人的艺术创造力与开放胸襟，留下了这些穿越时空的“显眼”见证。
但你知道吗？
除了这三件，吉林大地上还藏着多少夫余文明的密码？
从西团山文化到渤海盛世，吉林的历史长卷中还有多少这样的高光时刻？
这些问题的答案，就藏在《吉林省博物院(东北抗日联军纪念馆）》这本书里。
书名：吉林省博物院（东北抗日联军纪念馆）
编著：吉林省博物院（东北抗日联军纪念馆）
主编：张磊
书号：978-7-5032-7651-4
定价：69.80元
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