冬日的寒风裹着萧瑟而来，让每一颗渴望温暖的心都格外敏感。街头的落叶、窗棂的冷霜，似乎都在放大寒意。
在没有暖气的古代，古人们如何抵御这彻骨的寒？
当我们翻开诗词，却烟火日常里的陪伴、闲适独处时的安然、雅趣生活中的自在，都被诗人定格成诗句，成为驱散寒意的精神暖阳。
《寒夜》
杜耒
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
这首《寒夜》诗，像一幅刚沏好的热茶，水汽氤氲里满是含蓄的暖。
冬夜来客，不必费心备酒。竹炉上的水正 "咕嘟" 作响，炭火刚烧得通红，映着两人的脸颊也暖融融的。
窗外的月亮还是往常的月亮，只因阶前几枝梅影横斜，连空气都浸了香。
这正是平凡生活里最珍贵的温暖：不是轰轰烈烈的盛宴，而是人情与雅趣的碰撞，让寒夜变得温柔可亲。
《问刘十九》
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
新酿的米酒还泛着细密的绿泡，红泥小火炉烧得正旺，橘红色的火光舔着壶底。
窗外的天色一点点暗下来，雪子开始敲窗，这时候最想念的，就是那个能陪你喝酒的人。
没有客套的寒暄，只是一句 "能饮一杯无"，却比千言万语都暖。
炉火边，酒杯里，雪夜里的闲话家常，是寒冬里最实在的慰藉。
《立冬》
李白
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
毛笔被冻得僵硬，懒得写新的诗作；寒冷的日子里，火炉上的美酒时常温热着。喝醉后看着砚台里墨汁凝结的花纹，映着皎洁的月光，恍惚间还以为是前村铺满了白雪。
这是李白少见的“慵懒时刻”。连这位“绣口一吐就半个盛唐”的诗仙，也允许自己在冬天慢下来，没有强迫自己硬写诗作，而是顺应冬日的慵懒氛围，享受当下的闲适，用温热的美酒抵御寒冷，自在又惬意。
《冬日平泉路晚归》
山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。
夜归不到应闲事，热饮三杯即是家。
冬日走山路归来，夕阳西斜，霜树上栖着归鸦。虽然今晚赶不回真正的家，但有什么关系呢？只要有三杯热饮下肚，哪里都是家。
白居易晚年常居洛阳，这首诗写于访友归途。“热饮三杯即是家”——这是中国式温暖的最高境界。
只要有关怀（热饮），有满足（三杯），此心安处便是吾乡。
这里的“家”，早已超越了地域的概念，不是特指某一座房子，而是内心感受到的慰藉与安稳。
这种温暖，源于内心的豁达与容易满足，
【5】
《雪后煎茶》
陆游
雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。
一毫无复关心事，不枉人间住百年。
大雪过后，井水涨满，泉水清澈甘甜。我亲自带着茶灶，取来泉水烹煎茶水。此时的我，心中没有一丝牵挂的烦心事，这样的生活，就算在人间活上一百年也不辜负。
雪水是煎茶的佳品，诗人亲自携灶煎茶，专注于每一个步骤，在这个过程中，所有的烦心事都烟消云散。
这种温暖，无关物质，而是精神世界的丰盈与满足。当一个人专注于自己热爱的小事时，内心便会生出安宁与喜悦，这种喜悦足以抵御冬日的寒冷与生活的烦忧。
【6】
《寒中偶题》
胡仲参
酒对红炉暖，香凝绣被温。
老天有私意，寒不到朱门。
这首诗直白到戳心，寥寥 20 字，没有半句矫情，道尽了冬日最现实的冷暖反差。
红炉煨酒，酒香裹着暖意，锦绣被褥暖融融裹着身，朱门之内，冬寒仿佛被隔绝在外，连老天都似有 “私心”，把温柔都留给了富贵人家。
胡仲参的笔触极淡，却字字见骨：他没有愤懑控诉，只是平静陈述眼前景，可 “寒不到朱门” 五个字，却让寒门的风雪、朱门的暖阳形成鲜明对比，读来让人心里五味杂陈。
【7】
《宿灵隐寺》
潘阆
绕寺千千万万峰，满天风雪打杉松。
地炉火暖黄昏睡，更有何人似我慵。
背景是灵隐寺的千山万峰，漫天风雪呼啸，拍打着山间杉松，天地间一片清冷凛冽；而寺中一隅，地炉烧得火旺，暖意融融，诗人伴着炉暖，黄昏便沉沉睡去，满心欢喜地感叹：这世间，还有谁比我更悠闲自在？
“千千万万峰” 写尽天地之阔、风雪之寒，“地炉火暖” 又写尽方寸之暖、心境之安，一寒一暖，一阔一静，对比间，禅意与惬意扑面而来。
潘阆本是随性洒脱之人，隐居山寺，借炉火避寒，借风雪静心，这份 “慵”，不是懈怠，而是放下俗世纷扰的通透，读着都忍不住想蜷起来睡一觉！
【8】
《冬景》
黄文仪
夜夜烹茶煮雪冰，今宵霁色十分澄。
山窗坐落三更月，炉焰犹然煖气蒸。
往日里，夜夜都煮雪烹茶，雪水融冰入壶，煮出的茶自带清冽甘甜；今夜尤为难得，风雪停歇，天空放晴，月色澄澈透亮，万里无云。
诗人独坐山窗之下，静赏三更月色，身旁炉火烧得正旺，暖意袅袅升腾，茶香、月色、炉暖，没有喧嚣，只有清宁，交织成一幅绝美的冬日清欢图。
全诗无一字写 “乐”，却字字皆是乐：煮雪烹茶是雅，霁色澄明是景，炉暖月朗是情，这份独处的美好，不张扬，不浓烈，却足以让人心安意满。
心若安宁，寒冬亦是暖冬。
风卷云舒处，炉边岁月长。千年诗心暖，不过人情常。
温暖从来不是冬日的馈赠，而是我们主动选择的生活姿态。
这个冬天，不妨泡杯热茶，读首暖诗，把日子过成古人笔下的模样 —— 心有暖阳，何惧风霜。
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