一个二十出头的年轻人，一篇才情横溢的文章，一座新建的阁楼，一场文人雅集的背后，真就只是风花雪月那么简单？
有人说，历史就像一本厚厚的账簿，有些账，得好好算算。
盛宴之上，少年横空出世
六七五年，深秋时节，洪州这地方，天朗气清，惠风和畅。
城里新盖了一座气派的滕王阁，刺史阎伯屿，这不是一般的官员，为了显示自己的威风，大摆宴席，请了不少当时有头有脸的人物过来。
说白了，就是想借这新阁楼和这场宴席，给自己脸上贴金，再顺便给自家那个有点才气的女婿露个脸，这年轻人，那可是在京城都小有名气的。
酒过三巡，气氛正酣，阎伯屿就让人拿来纸笔，让女婿显摆显摆。
可就在大伙儿等着看好戏的时候，一个年轻的客人站了出来，说：“我来！”
这人就是王勃，那时候，他已经挤进了“初唐四杰”的圈子，名头不小。
可谁能想到，这风光无限的王勃，几个月前，刚经历了一场人生大起大落。
他好心收留了个逃犯，结果这逃犯闹事，王勃一急之下，失手把他给弄死了。
虽然赶上了皇帝大赦，捡了条命，可他老爹王福畤，跟着倒了霉，被发配到了很远的交趾。
这事儿，不光断了王福畤的官路，也让王勃心里头压上了沉甸甸的石头，愧疚感没轻没重的。
就是这么个心情，王勃站在了滕王阁。
他知道，这机会，既是展示才华的，说不定，还能改变命运。
笔尖一落下，脑子里的墨水跟开了闸似的，一篇《滕王阁序》，就这么一股脑儿地流了出来，连停顿点句都来不及细想。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
刚开头，就给你来这么一幅画，滕王阁的壮观，秋天的美景，全给你摆出来了。
接下来，从“渔舟唱晚”的悠闲，到“雁阵惊寒”的萧瑟，再到“古今多少事，都付笑谈中”的感慨，这哪是随便写的？
这分明是心里头装着事儿，文笔又好，对人生又有自己的看法。
他把眼前的景色，跟自己的遭遇，巧妙地揉到了一起，既夸了阁楼，也把自己的怀才不遇、人生起伏，给说了出来。
阎伯屿这头，本来还想看自家女婿出彩，听王勃这序，一开始还有点不以为意。
可等读到“嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”
的时候，脸上的表情顿时变了，连连惊叹：“这才是真天才，这文章，肯定能传下去！”
在场的人，没一个不佩服的，都说好。
这篇《滕王阁序》，就这么成了绝响，说它是“千古第一美文”，一点不夸张。
命运这玩意儿，说翻脸就翻脸
可这名声大噪，也没让王勃的日子就此顺遂。
他的人生，就像他写过的那些景，时而壮阔，时而孤寂，总有那么点戏剧性。
之前那个“赖上”的事儿，就是他人生里的一道坎。
他本来是出于好心，结果被缠上了，一气之下，就把人给杀了。
放现在看，这事儿不小，在那个乱世，也算是个意外，但官法不饶人，判了个死刑，对一个前途光明的小伙子来说，这打击，比啥都狠。
运气这东西，有时候真挺奇妙。
皇帝突然大赦天下，就像一场及时雨，把王勃从鬼门关给拽了回来。
这说不准是老天爷看他有才，还是怎么着。
可就算活下来了，这份劫后余生的庆幸，也冲不淡给家里带来的麻烦。
他老爹被发配，这事儿，王勃心里头一直过不去。
为了弥补，也为了能见到远方的父亲，王勃动身去了交趾。
路上，他竟然遇到了一个白胡子老头，跟神话里的人物似的，愣是把他给送到了洪州，而且还是“一日千里”。
这经历，给王勃的人生，又添了一层传奇色彩，也像是预示着，他注定要在滕王阁，留下浓墨重彩的一笔。
官场这趟浑水，文笔也是把刀
《滕王阁序》的出现，可不光是一场文学秀。
它也在悄悄地反映着当时的官场百态。
文章表面上夸的是滕王阁，夸的是宴席的热闹，但细细一品，字里行间，都是他自己的经历，还有对眼下时局的感慨。
大唐初年，虽然国家看起来强盛，可官场里的明争暗斗，一点没少。
官员的升降，权力的更迭，那都是说变就变的。
王勃的事儿，就是这么个缩影。
他的才华，是他的资本，但也可能，就是他惹祸的根源。
跟他差不多境遇的，还有个叫杜牧的，写《阿房宫赋》的那个。
也是年轻的时候就出名，写起文章来，句句都跟带刺儿似的。
杜牧在《阿房宫赋》里，借着秦始皇盖阿房宫的铺张浪费，暗里指责当时的唐朝统治者，说他们贪婪无能。
他看到了“安史之乱”后，唐朝虽然表面上稳住了，但骨子里头的问题却越来越大，藩镇割据，皇帝不争气，老百姓的日子过得苦。
杜牧这篇《阿房宫赋》，虽说是篇“政论”，可艺术上，一点不比《滕王阁序》差。
他一层一层地写阿房宫有多宏伟，有多奢华，结果到了最后，一句话点出来，这宫殿，注定要完了。
这意思，就是“奢侈的肯定灭亡，残暴的肯定完蛋”这老话。
这番话，对当时的统治者来说，那就是一记响亮的耳光。
它们还在，告诉我们点啥
《滕王阁序》和《阿房宫赋》，这两篇出自“初唐四杰”之一和晚唐大诗人杜牧之手的文章，凭借着它们非凡的文学价值和深刻的思想，穿越了千年的时光，一直影响到今天。
它们不仅让我们看到汉语言文字的博大精深，也像一面镜子，让我们看懂历史，看透人心。
王勃的《滕王阁序》，就是才情和美景的一次完美相遇，它展现了盛唐的辉煌，也让我们看到，个人在历史大潮里，怎么被推着走。
而杜牧的《阿房宫赋》，则是对统治者铺张浪费、贪婪无能的直白批评，它用历史的教训，来提醒后人。
还有另外两篇，也得说说。
诸葛亮的《出师表》，被称作“千古忠义文”。
这是他北伐前写给后主的信，字字句句都带着血泪，表达的是那种鞠躬尽瘁、死而后已的忠诚。
韩愈的《师说》，更是直接，提出了“三人行，必有我师焉”的观点，这一下子就打破了好多老规矩，提倡大家要敞开怀抱去学习，这对后来的教育观念，影响可大了。
这四篇文章，风格不同，讲的重点也各有千秋，但凭着它们那无与伦比的艺术魅力和深刻的思想，成了咱们中华民族的宝贝。
它们就像夜空里的星星，在历史长河里，永远闪耀着光芒，指引着我们去想文章，去想历史，去想人生。
而王勃，那个在滕王阁上写下惊世之作的年轻人，也因此，被牢牢地刻在了文学史的丰碑上。
王勃写完《滕王阁序》，后来还发生过落水而亡的事，至于怎么去世的，说法也有好几种，没个准。
杜牧呢，虽然写了《阿房宫赋》，但也没能改变他仕途上起起伏伏的命运，晚年生活也不太顺。
诸葛亮最后也未能完成北伐大业，留下了《出师表》的遗憾。
韩愈更是经历过贬官，在政治的风浪中跌宕。
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