吕蒙正（944年—1011年），字圣功，河南府（今河南洛阳）人，祖籍莱州（今山东莱州），乃北宋初年赫赫有名的贤臣。他一生三登相位，以正直敢言、宽和理政、知人善任的品性闻名于世，深受时人与后世敬仰。其墓葬坐落于河南尉氏县朱曲乡北二里小寨村，墓冢高约20米、直径66米，海拔83.6米，保存完好，墓周环绕着三丈高的小寨。每至深秋，乡人谒陵登高，极目远眺，旷野无垠，景致壮阔，此“吕祠爽秋”之景，亦跻身洧州八景之列。如今，在其祖籍莱州的公园名人大道东侧，《寒窑赋》碑刻与他的铜雕站像静静矗立，供后人瞻仰缅怀，追忆其传奇一生。
吕蒙正出身官宦世家，祖父吕梦奇官至后唐户部侍郎，父亲吕龟图曾任后周起居郎。奈何父亲宠妾灭妻，他与母亲刘氏惨遭驱逐。寄人篱下之际，母子二人先避居于洛阳龙门山的寒窑之中，后又曾流寓洧川（今属河南开封），虽历经颠沛流离、艰辛困苦，却始终坚守向学之志，日夜苦读不辍。开宝九年（976年），吕蒙正参加府试崭露头角；次年（太平兴国二年，977年），他一举高中状元，授将作监丞、通判升州，获赐钱二十万，更获特诏——遇疑难政务可骑驿马上奏。金榜题名后，他不计前嫌，即刻迎回父母悉心奉养，孝礼周全，尽显君子之风。
入朝为官后，吕蒙正仕途稳步进阶，历任知制诰、翰林学士、著作郎、直史馆等职。太平兴国五年（980年），宋太宗亲授其左补阙、知制诰之职，寄予厚望。端拱元年（988年），他升任中书侍郎兼户部尚书、平章事，监修国史，首度跻身相位，其才干深得开国元老赵普赞许。淳化二年（991年），因妻族宋沆上疏忤逆圣意，吕蒙正受牵连罢相，改任吏部尚书；淳化四年（993年），他再度拜相，任职期间，曾以隋唐征辽无功的历史为鉴，力劝太宗以“内修政事”为治国根本，尽显远见卓识。至道初年，吕蒙正出判河南府兼西京留守，理政宽和有度，善用僚属，仅总揽全局、裁决要务，地方治理井然有序。
宋真宗即位后，吕蒙正进位左仆射，为表臣子忠心，他捐出家财三百万用于营造奉熙陵。咸平四年（1001年），他以左仆射、同平章事、昭文馆大学士之职再度拜相，成为北宋史上仅有的与赵普同享“三度拜相”殊荣的大臣；郊祭之后，又加官司空兼门下侍郎，荣宠至极。咸平六年（1003年），吕蒙正因年事已高恳请罢相，获授太子太师，封莱国公，后改封徐国公、许国公。景德二年（1005年），他上表请求回归洛阳养老，辞朝之际，仍心系天下，劝谏真宗“息兵省财、体恤百姓”，其忠言获真宗采纳，其子吕从简、吕知简也随之获擢升。大中祥符四年（1011年），许国公的封号刚下达，吕蒙正便溘然长逝，享年68岁（一说67岁）。朝廷追赠其中书令，谥号“文穆”，以表彰其一生功绩与品德。
吕蒙正初入朝堂之时，曾遭同僚讥讽“小子亦参政”。面对这般羞辱，他佯装未闻，还出面阻止同僚追问讥讽者姓名，坦言“若知其名，终身不忘，不如不知”，其雅量之深远，令时人无不敬佩。蔡州知州张绅因贪污罢官，有人趁机诬陷吕蒙正挟私报复，太宗误信谗言，遂恢复张绅官职。对此，吕蒙正不辩一词，淡然处之；后来，张绅贪污的罪证确凿无疑，太宗向他说明实情，他亦不卑不亢，毫无谢恩之态，尽显宠辱不惊的胸襟。退居西京期间，即便面对前来宣旨的太监，他也礼遇如昔，从不因自身境遇变迁而自我贬损。更难得的是，他曾力荐同窗温仲舒官复原职，却遭温仲舒嫉妒诋毁。当太宗得知后欲治温仲舒之罪时，吕蒙正仍为其求情，称其有才只是气量稍小，最终促成二人和解，其容人之量，堪称宰相典范。
吕蒙正素来以直言敢谏著称，即便面对帝王，也始终坚守本心，不阿谀奉承。上元灯节，他陪侍太宗赏灯，太宗得意自诩天下升平。吕蒙正却直言反驳：“陛下所在的宫城之内繁华似锦，但城外数里之地，饥寒交迫而死者不计其数，愿陛下能视近及远，体恤天下苍生。”此言虽令太宗一时变色，但其忠直之心最终打动太宗，获赞“金玉良言”。另有一次，太宗欲遣使前往朔方（一说辽国），吕蒙正三次坚持推荐同一人选，即便遭到太宗指责“固执”，也毫不畏惧，力证此人堪当此任。最终，其所荐之人圆满完成使命，太宗由衷叹服：“蒙正之气量，朕不如也。”
吕蒙正不仅忠直，更具知人善任之明，举荐人才向来秉持公心，不计个人恩怨。真宗途经洛阳时，曾两度造访吕府，询问他诸子中是否有可用之才。吕蒙正直言诸子皆不足用，转而举荐侄子吕夷简，称其有宰相之才。后来，吕夷简果然成为北宋名相，政绩卓著。他见门客富言之子富弼时，一眼便识出其非凡潜质，断言其“名位与吾相似，勋业更胜一筹”，遂将富弼收为弟子，悉心培育。日后，富弼两度拜相，最终以司徒之职致仕，印证了吕蒙正的识人之明。即便对于曾诋毁自己的温仲舒，他也因其才干而公正任用，毫无偏袒之心。
吕蒙正一生公而无私，心系天下寒士，从不为家族谋取私利。北宋旧例，宰相之子可凭借门荫补任水部员外郎（六品官职）。吕蒙正却上奏朝廷，力改此制，直言“臣当年科举及第时，仅授九品京官；天下寒士不计其数，诸多人才终老山林而不得重用，臣之幼子不应蒙受如此厚恩”，恳请朝廷以九品京官授予其子。此后，这一改动成为定制，惠及无数寒士。另有官员欲献一面“可照二百里”的古镜求官，吕蒙正见状笑言：“吾面不过碟子大小，何须用能照二百里的镜子？”婉言拒贿，既坚守了原则，又不失分寸，传为千古美谈。而他以国事为重、荐侄不荐子的事迹，更彰显其无私胸襟，被世代传颂。
吕蒙正曾作《寒窑赋》（又名《劝世章》《破窑赋》），用以规谏太子赵恒。彼时太子年少顽劣，无心向学，读罢此赋后，深受触动，幡然醒悟，从此勤学苦练，最终成长为一代有为明君。这篇赋以“富贵不可尽恃，贫贱不可尽欺”为核心主旨，劝诫世人看淡得失、顺应时势，流传千古。坊间共有三个版本的《寒窑赋》，篇中文字稍有差异，字字珠玑，蕴含深刻哲理。
吕蒙正的传奇事迹，自宋元时期起便广泛流传于戏曲与说唱文学之中，影响深远。杂剧领域，元代王实甫、关汉卿均创作过《吕蒙正风雪破窑记》，马致远亦著有《吕蒙正风雪斋后钟》，《永乐大典》《南词叙录·宋元旧篇》等典籍中，均有相关剧目记载；传奇作品中，《吕蒙正》《瓦窑记》等传世之作，也以其事迹为蓝本，广为流传。
时至今日，现存以吕蒙正为题材的地方戏剧目多达20种，涵盖多个剧种，生命力旺盛：山东的四根弦、柳琴戏等6种剧目，均以《吕蒙正赶斋》为核心情节演绎；湖北楚剧《吕蒙正泼粥》、汉剧《吕蒙正》等，各具地域特色，生动鲜活；福建小梨园、歌仔戏中，《吕蒙正》亦是经典剧目；川剧、越剧、黄梅戏、秦腔等全国知名剧种，也有《彩楼记》《评雪辨踪》等经典作品，将其故事代代相传；二人转《吕蒙正赶斋》更是长期扎根民间，深受百姓喜爱。而在他曾流寓的洧川，其雕像至今耸立在当地最繁华的街道上，静静凝视着世代延续的烟火人间，成为当地不可或缺的文化记忆符号。
寒窑赋
[宋] 吕蒙正
盖闻：天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何曾为县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，终有汉室江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇之，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流，时来配作夫人。
妓女
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
这篇赋是北宋宰相吕蒙正的名篇，以自身从贫寒到显贵的经历为线索，列举历史上诸多名人的起伏境遇，阐释时运对人生的影响，道尽 “命里有时终须有，命里无时莫强求” 的处世哲思。文字对仗工整，典故信手拈来，既流露对命运无常的感慨，也暗含安贫守拙、静待时运的人生态度，兼具劝世价值与文学魅力。
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