下午刷到的这条消息，然后看见一片片骂声。我自己也觉得极其拧巴，那种感觉，就像一边听人高喊“打倒”，一边却看见他把行李箱稳稳放进了对方的国境。
网上称宋玉庆是“反美斗士”，这称呼是否准确，至少在现实层面，很值得商榷。但他住到美国去了是事实，这几天回山东探亲也是事实，并在方荣翔大剧院演出《打败美帝野心狼》。
听名字也能猜到这歌的内容，它是抗美援朝战争时期的军歌。至于宋玉庆这位老生演员，当初凭借《奇袭白虎团》闻名全国，也是爱国主题。不过他在晚年就带着家人定居美国了。
舞台上他扮演“要打败美帝”的英雄，现实中却选择在美国安度晚年，就像演员还穿着戏服高举拳头谢幕，转身却已经在后台刷起了飞往洛杉矶的登机信息。这种反差带来的“矛盾”、“拧巴”甚至“虚伪”，确实让人感到难以接受。所以，我个人是无法理解去看他的观众们抱着怎样的心态。
当然，不排除有一类人看得比较开，境界比较高，不会觉得这样的艺术有任何不适，逻辑亦是合理的。因为在他们眼中，宋玉庆就是个“演员”嘛，演员的工作就是演戏，他又不是政治人物，他工作结束了，赚到钱了，完全可以选择定居美国，合情合理。
从这个角度看问题，并不是无理的。我举个例子，就像有人在电影里扮演“环境斗士”，可他下班了回家，你不能禁止他开大排量SUV吧？只要他不一边踩油门，一边站在台上教别人如何节能减排不就好了。
问题在于我们身边有些人，他一旦看某些剧，就会热血沸腾，就会“入戏太深”，恨不得自己跳进戏里，在那“啊啊啊”的替演员大喊。我也不知道这帮人咋回事，一遇到这类事情、这类口号，就那么会感同身受，那么会情绪共鸣。这种把舞台台词当人生信条的能力，确实堪称天赋异禀。看见老电影里一句“打倒资本主义”，就觉得演员是现实社会主义卫士；看见古装戏里的“王侯将相宁有种乎”，以为演员都是革命家。
更尴尬的是，大多数演戏的人本身，却是极其清醒。
因此，问题从来不在戏，而在戏演完之后，人还要不要继续演。这就把“演员”分为了两类。
一类戏里是戏里，戏外是戏外，不打造爱国人设。这种嘛有时候工作需要，咱也没资格让别人一接到爱国片就辞职，对吧。他就是三百六十行，选了其中一行，不影响他赚到钱就赴美定居。
而另一类，戏里演完，戏外继续演。
所以，真正恶心的是后者。前者工作需要，也没刻意影响看戏的人，没把你当韭菜。真出点问题，那只能在自己身上找原因，人家电视剧一开始就告诉你了，内容纯属虚构，结果你还搁那儿各种亢奋，跟打鸡血一样，怪谁？换个正常人，他根本连看都不会去看（所以现在有个著名演员的电影，我一部都不会去看，贡献给他一毛钱，都觉得难受）。
也因此，这类后者，才是真心实意的把我们当傻子，想方设法的把我们当韭菜割。
突然想到前不久，还有另一位这样的艺术家登上热搜，就是那位“此生无悔入华夏，家住加利福尼亚”的姜昆老师，圣诞节，他在加利福尼亚的豪宅里，跟一群朋友搁那儿“歌唱祖国”。
虽然上热搜后他否认视频是今年在美国过圣诞，说是恶意拼接，但也没否认视频里的内容就是自己在美国豪宅里唱《我和我的祖国》。
这就不再是舞台与现实的错位，而是现实本身开始模仿舞台。
看到没，这个就有一点“戏外”的意思了。但比这种戏外表演更令人作呕的演员，大有其人。
我不知道宋玉庆属于前者还是后者，因为那个年代的老生，我了解不多。再者他此次不是自己在家里拍视频表忠心，他这也算上节目，大概率是有钱拿的……只不过我境界不够，明知道理如此，却依然本能地感到拧巴、不适，因为理性能解释行为，却无法替人消化恶心。
但这就是本篇想讲的一个概念吧，真正值得被讥讽的，从来不是演过什么，而是明明下了戏，却非要把现实也当舞台来演的人。哦，不对，这种人不止该讥讽，应该感到恶心、反胃、呵…tui。
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