他是曹操的左膀右臂，他的死惊动了汉献帝，就连刘备和孙权都不爽|刘备|孙权|曹操|汉献帝|荀彧|袁绍

司马迁曾说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。然而，在三国时期，有一个人的死，不仅让曹魏哀痛，更是惊动了汉献帝，就连刘备和孙权都不爽。而这个人，正是曹操的左膀右臂，素有“王佐之才”，并且为汉室、为曹魏建立不朽功勋的荀彧。

荀彧原本是出自颍川荀氏，是战国时期著名的思想家荀子的后人，荀彧在少年时，南阳名士何颙见到荀彧之后，惊叹道，此乃“王佐之才”。早年的荀彧在颍川郡守那里担任主簿。董卓之乱后，荀彧将宗族迁到冀州。

袁绍获得冀州之后，将荀彧奉为上宾，但荀彧通过与袁绍的接触，发现袁绍优柔寡断，难成大事。于初平二年，离开袁绍，投奔曹操。正是荀彧的这个决策，改变了三国历史。因为在当时，袁绍的实力是最强大的，而曹操的实力却一般。荀彧投奔曹操，曹操激动地说，“吾之子房”，将荀彧与张良相提并论。

那么，具有王佐之才的荀彧，为什么要投奔曹操呢？这并非偶然，而是必然。荀彧见证了董卓乱政、诸侯格局的乱世，而在当时的众多诸侯中，曹操“奉天子以讨不臣”的路线和方针，让荀彧觉得最有前途。对于荀彧来说，他不仅是在辅佐一位诸侯，更是希望能够实现“匡扶汉室”的理想。所以，当时天下诸侯，唯有曹操最具有正统性。

在荀彧投奔曹操五年之后，汉献帝逃出李榷郭汜的牢笼，流落到洛阳，当时汉献帝传檄天下诸侯进京勤王，而一众诸侯都以“山东未平”为由不以接驾。唯独荀彧力排众议，并以晋文公纳周襄王、高祖为义帝发丧为例，说服曹操“奉主上以从民望”。于是，曹操迎汉献帝到许昌，开启了他“挟天子以令诸侯”的序幕。

后来，官渡之战的时候，曹操原本没有信心，郭嘉的“十胜十败”让曹操信心大涨，但因军粮捉襟见肘，士卒身心俱疲的时候，曹操准备退兵。而这个时候，荀彧劝谏曹操，说此时之难，哪有楚汉之争时，荥阳、成皋那般艰难。此时此刻，敌人的底细已经清楚，敌人的锐气已经枯竭，一定要坚守阵地，一边等待时机，一边再出奇谋。

果然，没过多久，许攸因为家属犯事，被袁绍惩处，许攸求情，袁绍没有宽恕，这就导致许攸投奔曹操。曹操听说许攸要来，赤脚迎许攸。许攸的到来，改变了官渡之战的结局，曹操采纳了许攸的计策，最终让袁绍大败而逃。官渡之战胜利后，荀彧建议曹操先定河北，暂缓南征，奠定了统一北方的基础。

然而，随着曹操的权势如日中天，荀彧与曹操的矛盾就逐渐显现出来了。为什么呢？荀彧当初追随曹操，目的是为了“匡扶汉室”，而随着曹操封魏公、加九锡的时候，荀彧觉得事情不对了。为啥？因为这不就是王莽篡位前的流程吗？所以，荀彧对此坚决反对，并说“君子爱人以德，不宜如此”。然而，正是荀彧的公开反对，曹操对荀彧已经心存芥蒂。

公元212年冬，荀彧行至寿春时，曹操派人给荀彧送一个食盒，然而荀彧打开一看，里面却什么也没有。这是来自曹操的暗示：“君食汉禄，今汉禄已尽。”荀彧望着南方，沉默良久，随后服毒自尽。消息传出后，远在许都的汉献帝刘协悲泣不止，并为他停止宴乐，而益州的刘备和江东的孙权都深感痛惜。

而荀彧的悲剧，在于他的“双重身份困境”，他既是汉室忠臣，又是曹操谋主。当他发现曹操从“汉室捍卫者”变成“汉室掘墓人”的时候，他的精神世界彻底崩塌。曾几何时，荀彧试图在乱世中走“第三条道路”——通过辅佐强权来保存汉室，但最终证明此路不通。

耐人寻味的是，曹操在荀彧死后并没有抹杀他的功绩，甚至两年后，曹操仍无不感慨地说：“荀彧亡后，吾谋失矣。”这种复杂态度，恰恰反映了荀彧在曹操心中不可替代的地位。荀彧死后四十年，其孙荀頵在西晋官至尚书。家族得以延续，但那个“为汉守节”的荀令君已成绝响。

纵观三国史，荀彧是少数能让敌我三方共同尊重的人物。他不仅有“清秀通雅”的外表，更有“王佐之才”的器识；不仅有“举贤任能”的胸襟，更有“以身殉道”的气节。在功利主义盛行的乱世，他坚守的儒家理想主义显得尤为珍贵。“衣带留香”的荀令君，他的选择依然引人深思：他的死亡能超越阵营界限，成为整个时代共同的悲歌与记忆。