近代以来，中国大地不断遭受外敌的侵扰，伴随危机而来的是许多知识分子对过去和未来的思考。民国站在传统与革新的节点上，新的观念不断冲击着传统的习惯。在民国初年，中国社会的婚姻习惯就发生了一系列的变化，从某种程度上来说，这些变化奠定了中国婚姻关系变革的基础。
民国美女
在古时候的中国，人之间的婚姻关系最主要的特征就是“父母之命，媒妁之言”。在这种婚姻模式下，有的男女双方甚至连面都没见过就完成了择偶，订婚，结婚的过程，这样的婚姻习俗下也酿成了许多悲剧，《孔雀东南飞》正是传统婚姻习俗下的悲剧产物。
传统婚姻
自民国初年就兴起了自由恋爱的风气，尤其是在五四新文化运动的领军人物如李大钊，胡适等人的宣扬婚姻自主，恋爱自由的情况下，许多青年男女开始接受新思想，追求自由恋爱和自由结婚，这种新思潮的流行打破了嫁夫娶妻家长作主，子女不得反抗的传统，也让传统婚姻更多为了传宗接代，搭伙过日子有了更重要的含义，那就是因爱而结合，夫妻之间不仅是形体上在一起，而且精神上也是一体的。
新观念下的婚姻
虽然现在恋爱自由的观念已经深入人心，但是在当时（民国）尚处在新旧交替的时间节点上，新思潮的兴起却极大地激起了封建礼法的维护者们的反抗，他们反对新的婚姻观念，攻击其为“邪说”，是鼓励青年脱离藩篱，任意放荡，这种目无尊长，私相爱悦，名曰婚姻自由，实则破家庭，乱男女，尽弃中国数千年之礼教。
但是，历史的车轮终究是滚滚向前的，走在潮头的青年知识分子们用自己的行动打破了传统婚姻习俗的桎梏。
因为新文化运动主力主要是知识分子，因此根据1929年《社会学界》杂志有关知识女性婚姻状况的调查结果显示，已婚者40人中自由婚姻占到了35%，未婚但订婚的自由订婚占50%，未订婚的120人中有75人赞成婚姻自主。从这份数据报告就可以看出，传统的婚姻观念已经在知识分子阶层发生了重大改变。
仿民国婚姻
有人说过人生的四大喜事莫过于久旱逢甘雨，他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。由此可见结婚对人的一生是多么的重要，民国时期掀起的婚姻观念的变革无疑对中国自古的传统婚姻观念造成了巨大的冲击，其目的也是为了让传统婚姻中缺少的自由，两情相悦得到重视，并传播追求自然结合的恋爱观。
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