古罗斯的历史,不仅记载着征伐与战事,更留存着一众非凡人物的传奇。他们以自身意志扭转历史走向,基辅大公伊戈尔的遗孀奥尔加公妃,便是其中之一。她的名字之所以永载史册,不仅因为她是罗斯首位基督徒,更因为她策划了历史上最为精巧、也最为冷酷的复仇行动。
祸起:伊戈尔之死
画家B·K·萨宗诺夫作品:《大公伊戈尔与奥尔加的初遇》
要读懂奥尔加的怒火,需将时光倒回公元 945 年。她的丈夫伊戈尔大公,按惯例巡视属地支取贡赋。德列夫利安人是这些部族中的一支,他们定居在波列西耶密不透风的密林间,大致位于如今的日托米尔州一带。
德列夫利安人绝非孱弱的邻邦,这是一个强悍而高傲的部族。他们不久前才被基辅彻底征服,此后便背负着沉重的贡赋负担。当伊戈尔应亲兵的要求,以贡赋不足为由折返,再次向德列夫利安人索要财物时,这个部族的忍耐终于到了极限。相传,他们放话道:“若恶狼常来羊群出没,定会把羊群劫掠一空,除非先除掉这头恶狼。” 德列夫利安人揭竿而起,击溃了大公的亲兵队伍,还以闻所未闻的残忍手段处死了伊戈尔本人。
克拉夫季・列别捷夫作品:《945 年大公伊戈尔向德列夫利安人索贡(“巡行索贡”)》
就在此时,正与年幼的儿子斯维亚托斯拉夫一同执掌基辅的奥尔加,迎来了德列夫利安人的使者。使者带着一份蛮横的提议前来:“你的丈夫已被我们诛杀,只因他如恶狼般横征暴敛。而我们的大公个个贤明,将德列夫利安的土地治理得井井有条…… 不如改嫁我们的大公马拉吧。” 在德列夫利安人看来,这是一笔划算的交易 —— 马拉若能迎娶大公遗孀,便能名正言顺地登上基辅大公的宝座。可他们全然不知,自己面对的是一位绝不可能被收买、更不可能被吓倒的女性。奥尔加给出的回应,便是一场复仇。
《马拉大公下令诛杀伊戈尔,伊斯克罗斯特恩城下》—— 拉季维尔编年史细密画
德列夫利安人派出一艘大船,载着二十名贵族使者驶往基辅。奥尔加表面上对他们礼遇有加,却不动声色地设下计谋,问道:“你们此番前来,所为何事?” 使者们重述了逼婚的提议。公妃微微一笑,答道:“你们的提议令我心悦。夫君既已离世,复生无望。明日我便当着全体基辅民众的面,给予你们无上的尊荣。现在,你们且回到船上,安心端坐,以彰显身份的尊贵。”
第一次复仇:活埋使者
《奥尔加惩戒德列夫利安人的偶像崇拜》——F·A·布鲁尼版画,1839 年
德列夫利安人对第一批使者的下落毫不知情。应奥尔加的要求,他们又派出了第二批使团。这支使团的身份更为尊贵,奉命专程来 “以礼相迎” 奥尔加,护送她前往马拉的领地。公妃以待客之道为由,提议远道而来的使者先去蒸汽浴室沐浴休整。待所有使者进入浴室后,大门被从外紧锁,整间浴室随即被付之一炬。这群德列夫利安贵族,就这样被活活烧死在浴室内。
《奥尔加的第二次复仇》——15 世纪拉季维尔编年史细密画
第二次复仇:宴会上的屠戮
紧接着,奥尔加只带了一支小规模的亲兵队伍,动身前往德列夫利安人的领地。她对外宣称,此行是为了在亡夫的墓前举办祭奠仪式。抵达德列夫利安人的都城伊斯克罗斯特恩后,她下令为伊戈尔堆起一座高大的坟冢,随后便开始主持祭奠。
沉浸在悲伤中、对危险毫无察觉的德列夫利安人,纷纷入座宴饮。就在众人酩酊大醉之际,奥尔加向亲兵发出了信号。趁宾客毫无防备,奥尔加的武士们对他们展开了一场血腥的屠杀。据编年史记载,当场被斩杀的德列夫利安人多达五千名。
H·A·布鲁尼作品:《圣徒大公妃奥尔加》
第三次复仇:火焚伊斯克罗斯特恩
接连遭受三次重创的德列夫利安人,退守到都城伊斯克罗斯特恩内据守。战事陷入了胶着的围城阶段。就在此时,奥尔加再次祭出一条毒计。她向德列夫利安人提出,愿意接受一份极其宽松的贡赋:“每家只需上缴三只鸽子、三只麻雀即可。我不像我的丈夫那般贪婪,无需繁重的贡赋,这点东西便足矣。”
德列夫利安人对这份 “宽宥” 喜出望外,赶忙收集了大批禽鸟送往基辅的军营。到了深夜,奥尔加下令让士兵们在每一只禽鸟的脚上都绑上一支浸过油脂的火捻,随后将它们放飞。正如奥尔加所预料的那样,这些禽鸟径直飞回了城内,钻进了木屋的屋檐下、墙缝里,还有鸽舍之中。转瞬之间,伊斯克罗斯特恩便陷入一片火海。城中百姓试图出逃,不是被奥尔加的亲兵斩杀,便是沦为阶下囚。
《奥尔加的第四次复仇》——15 世纪拉季维尔编年史细密画
复仇落幕,治国启章
复仇大业至此终告完成。德列夫利安的贵族阶层被屠戮殆尽,幸存的民众则被课以更为沉重的贡赋。至于马拉大公,坊间流传着两种说法:一说他死于战乱,另一说他仓皇出逃,不知所踪。奥尔加的所作所为,远不止是为夫报仇 —— 她一劳永逸地铲除了德列夫利安人带来的威胁,更向周边所有部族昭示:基辅的公位虽由女子执掌,但这位女主人不仅有着钢铁般的意志,更有着不输一代雄主的智慧与谋略。
然而,这段充满血腥的过往,并非奥尔加执政生涯的终点。在那之后,她以一位贤明统治者的姿态,推行了一系列改革举措:她确立了罗斯历史上最早的固定税制,还建立起规范的地方行政划分体系。公元 955 年,奥尔加出访君士坦丁堡,并在那里受洗皈依基督教。她如同 “日出前的晨曦”,为其孙弗拉基米尔日后推行罗斯全境基督教化,埋下了伏笔。
《奥尔加设立税区并核定贡赋额度;奥尔加与斯维亚托斯拉夫共掌基辅大公之位》——15 世纪末拉季维尔编年史细密画
奥尔加的复仇,绝非一则单纯宣扬残酷的故事。它更像是一曲赞歌,诉说着在那个蛮荒的年代,一位女性如何凭借自身的力量,于绝境中站稳脚跟、巩固政权,为儿子守护好大公之位,并最终以一代明君的身份,名垂青史。
《奥尔加在君士坦丁堡受洗》——15 世纪拉季维尔编年史细密画
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