山东淄川的聊斋草堂，一个普通的清晨。
纸窗透进朦胧天光，书桌上摊开的稿纸泛着微黄。蒲松龄搁下手中的笔，目光穿过简陋的书架，望向窗外萧瑟的庭院。
科举落第的消息又一次传来，这已经不知是第几次了。
他缓缓起身，走到墙边，摊开一张新纸，研墨挥毫。
笔锋落处，两行文字力透纸背：
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
谁也未曾想，这副蒲松龄用以自勉的对联，会超越时空，成为后世无数人的座右铭。
对联上联 "有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚"。
讲述的是西楚霸王项羽的传奇故事。秦末时期，秦将章邯率大军包围赵国巨鹿。楚怀王派遣军队救援，项羽作为次将随行。因上将军按兵不动，项羽果断采取行动，被将士拥为上将军。
他在直面数十万秦军主力，敌众我寡的绝境下，竟然下令砸碎所有炊具、凿沉全部船只，带着“要么胜，要么死”的决绝，率全军渡河救赵。
没有退路的楚军，像一群饿狼扑向羊群。九次激战，杀声震天，最终秦军主力被全歼，项羽一战封神，为秦朝灭亡奠定了基础。
"百二秦关" 指函谷关或潼关以西的秦国领地关中，历来被视为易守难攻之地，秦军据守犹如二万人可敌百万，但终究被项羽的铁骑踏破。
上联运用这一典故，在于展现一种不留退路、做事果决的极致决心，以及面对强敌时 "置之死地而后生" 的勇气与魄力。
下联"苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴"，则讲述了春秋时期越王勾践的复国传奇。
吴越争霸中，越国被吴国打败，勾践被迫求和并入吴为臣。在吴国期间，勾践受尽屈辱，为吴王服役。三年后被赦免归国。
回国后的勾践，在坐卧之处吊一苦胆，饮食起居必尝苦胆，夜里睡在柴草上，时刻不忘会稽之辱。
他与百姓同甘共苦，长期发展生产，积聚力量，练兵备战。最终率领越国军队攻破吴国都城，夫差自刎，吴国灭亡。
这个典故展现的是一种在逆境中忍辱负重、刻苦自励、发奋图强的精神品质。
越国本已濒临亡国，却凭借勾践君臣的坚韧不拔，不仅得以保全，更反灭吴国，完成了著名的逆袭。
这两则典故之所以能穿越千年依然震撼人心，在于它们触及了人类面对困境时最本质的精神力量。
项羽"破釜沉舟" 的故事是“刚”的代表，是速战速决的爆发力，是一种决绝的勇气。
当一个人切断所有退路，将自己置于 "不得不成功" 的境地时，往往能爆发出超乎寻常的潜能。
这种精神激励着人们在面对重大挑战时，要有破釜沉舟的决心，不犹豫、不退缩，勇往直前。
勾践"卧薪尝胆" 的故事是“柔”的象征，是漫长逆境中的坚守与积累，厚积薄发的持久战。
它告诉人们真正的强者不仅能在战场上奋勇杀敌，更能在屈辱和困境中保持清醒，默默积蓄力量。
这种 "苦心人" 的精神，鼓励人们在遭遇挫折时不沉沦、不放弃，而是将痛苦转化为动力，以持久的毅力等待时机。
这两种战略并非对立，而是互补。人生就像一场复杂的战役，不同阶段需要不同的战术。
该爆发时绝不犹豫，当你拼尽全力，连老天爷都不好意思让你输。该蛰伏时绝不焦躁，那些看似不起眼的坚持，会在某一天突然给你惊喜。
古代社会普遍相信“命由天定”，但这副对联斩钉截铁地宣告：不，事在人为。所谓“天命”，不过是人有足够的决心和持之以恒的的结果。
这种努力就有回报，人定胜天的信念，为无数身处底层、遭遇挫折的普通人注入了希望。
正因为如此，这对联才成为了最激励人心的座右铭，在无数书房、办公室、笔记本扉页上熠熠生辉。
当然关于这副对联的作者，历史上存在几种不同说法，有认为是明代胡寄垣所作，也有归于明末金正希名下。
可最为人熟知且流传最广的说法，是将其与清代文学巨匠蒲松龄联系在一起。
这位文学大师屡遭科举失意的打击，才写下了这副自勉联，起初刻在铜制镇尺之上，后来悬挂于自己的书屋 "聊斋" 墙上，时时警醒自己。
尽管科举之路坎坷，蒲松龄却在文学领域成就斐然。
他毕一生精力完成的《聊斋志异》8 卷 491 篇约 40 余万字，成为中国古代文言短篇小说的代表之作。
这位穷困潦倒的书生，用手中的笔为中国文学史树立了一座不朽丰碑，恰是对联精神最生动的体现。
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