1901年深秋，童陆生出生于湖北黄陂。他的父亲童云程曾留学日本学习军事，回国后追随孙中山，官至少将参议。这样的家庭并没有让童陆生安于享乐，反而让他更早看清了时代的方向。
1920年，年轻的童陆生离家南下，考入云南讲武堂韶州分校，学习步兵科目，接受系统严格的军事训练。北伐战争开始后，他加入国民革命军，从排长做起，因战功逐步升任团参谋长。在军中，他看到旧军队的种种弊端，同时也接触到进步思想。1926年，二十五岁的童陆生在武汉入党，从此走上一条全新的人生道路。
入党后，童陆生凭借他的军事背景和稳重性格，被组织派往兵运和统战战线。他曾参加鄂西农民运动；1936年西安事变期间，他就在杨虎城部队中。
抗日战争全面爆发后，童陆生奉命前往山东。当时山东抗日武装众多，局面复杂。1938年，他担任山东鲁南抗日义勇总队临时总指挥，负责整编协调各路游击队。这段经历锻炼了他在复杂环境中独当一面的能力。
因在山东表现出色，1939年童陆生被调回延安。他先后在中央军委一局任参谋、在抗日军政大学第三分校担任军事教员。他的课堂常设在窑洞外、山坡上，讲授战术与测绘。为统一教学，他参与制定了用红色标注我军、蓝色标注敌军的作图规范，此法直观实用，在部队中迅速推广。
1941年，中央军委在八路军总部设立高级参谋室，选拔经验丰富的干部，童陆生被任命为高级参谋。
抗战胜利后，中国面临前途抉择。1945年，在重庆谈判中，代表团需配备相应级别人员。童陆生以八路军少将高级参谋身份，随周副主席飞抵重庆。
这是他第二次佩戴少将领章，任务主要是外交与统战。他需与国民党同级官员打交道，处理具体事务。重庆谈判破裂后，1946年他又随代表团转赴南京继续周斡旋。这段在国统区工作的经历，让他对时局的复杂性有了更深体会。
新中国成立后，童陆生任中央军委四局局长，主管军事出版与翻译工作。1955年，中国人民解放军首次实行军衔制，授衔严格依据革命资历、战功与职务综合评定。童陆生被授予少将军衔。至此，他经历了三段特殊的“少将”历程：1941年延安任命、1945年因谈判需要佩戴领章、1955年正式授衔。这在开国将领中并不多见。
1959年，在一次会议上，讨论涉及某领导人早年情况时，众人皆附和既定说法，童陆生却依据自己早年见闻说了不同意见。他认为党员应当讲真话。
这句实话在当时特殊的时期下被认为是严重的政治问题。组织随后作出严厉处理：开除党籍、军籍，撤销一切职务。这位年近六十的将军，人生陡然转折。
不久，他登上北去的列车，目的地是黑龙江北大荒。他没有多少行李，但带有一本《本草纲目》。那时无人能料，这本古书会照亮他此后漫长而寒冷的岁月。
1960年，童陆生来到北大荒。这里寒冬的极限气温可达零下四十度，他住在漏风的工棚里，垦荒劳动强度极大。年近六旬的他双手冻裂，旧疾复发，步履艰难。
农垦区里药品匮乏，他疼痛难忍时，想起那本《本草纲目》。夜里借油灯微光翻阅，见记载艾草可温经散寒，便采回干艾熏烤关节。那一点暖意成为绝境中的首根稻草，也意外推开一扇未曾设想的大门。
刚到北大荒时水土不服、饮食粗糙使得他上吐下泻，他对照《伤寒论》，判断属“太阴虚寒”，便用饭盒煮干姜、炙甘草服用，腹部渐暖，腹泻减轻。
这次成功让他有了信心。童陆生开始系统自学脉象、舌诊与草药，以自身为观察对象，记录各种不适对应的脉象。他的记事本后半部渐渐写满药材特性与诊疗心得。
最早向他求诊的是同一工棚的农工老李，他患严重风湿性关节炎，膝盖肿痛难以行走。童陆生察舌切脉，诊断为风寒湿邪阻滞经络，参照医书“蠲痹汤”方，就地替换几味无法获取的药材。老李服用数日后肿痛渐消。
老童懂医术这事渐渐传开后，陆续有人因常见病痛前来求助。他从不推拒，总是仔细问诊，开具简便廉验的方子，并认真嘱咐注意事项。方子往往见效，“童大夫”之称在工友间逐渐传开。
真正使“童神医”之名传遍农垦区的是一起疑难病症。一位多年未育的女干部多方求医后没有结果，最后找到童陆生。
童陆生没有急于开药，而是详细询问她的身体状况、生活习惯甚至情绪的波动，反复切脉后判断为气血不足、胞宫虚寒，需缓缓调理。他制定分阶段方案，历时数月，中途多次调方。后来这位女干部成功怀孕并顺利生产。
消息很快传遍各农场，此后求诊者络绎不绝，他的小屋外常排起长队。
童陆生的名声渐响，他却始终如一，从不收费，方子仍尽量选用便宜的药材。遇经济特困的，他甚至掏出生活费自己买药。他的“诊所”遍布田间地头。
童陆生的旧药箱里除几本翻烂的医书，只有一个听诊器、一个脉枕和一包银针。他善用针灸治疗北大荒常见的腰腿疼痛。他还研究地方多发病，教人用辣椒水防冻疮、野菊花水止痒，这些简便土法广受欢迎。这位昔日的将军大家似乎已经忘记，在这片黑土地上，人们只认“童大夫”。
1970年代末，政治气候逐渐转变。1978年后，很多旧案得以重新审查。童陆生的问题也迎来转机。
经组织重新核查，当年对他的处理被认定为错误。他的党籍、军籍得以恢复。1981年平反时，他已年届八旬。组织询问他回京后的工作意愿，他谢绝领导职务，表示在北大荒学了医术，愿继续为群众看病、做些力所能及之事。
回京后，童陆生住在普通居民楼里，在家中辟出一角作为诊室。闻讯而来的求诊者众多，有故交旧友，也有远道而来的普通百姓。
他依然秉持旧则：细心诊病、低廉收费，困难者分文不取。一位曾受帮助的老部下带孩子治愈顽固皮肤病后，执意酬谢厚金，被他坚决退回。
他的病人中甚至还包括外国驻华使馆人员，这人患罕见神经性皮炎，经首都多家大医院治疗后未愈，经他数月中药调理得以控制。对方深感感激欲厚酬，童陆生亦婉拒：“治病是医生的本分，不是买卖。”
1985年，北京光明中医函授大学成立，旨在通过函授培养中医人才，邀请八十四岁的童陆生担任总顾问。
他协助规划课程、编写教材，还亲自撰写临床经验讲义。他常对学生强调，学医不可死记硬背，务必多临床、重实践、懂变通。他以自身经历鼓励后学，称北大荒的实践是最好的老师，这是课堂上学不到的。学生登门求教，他总是耐心解惑，倾囊相授。
晚年童陆生生活规律简朴，家中最多的仍是书籍，中医典籍与军事历史著作并置。他每日读书看报，关心国事。
问及长寿秘诀，他总结十二字：“心宽不愁，脑勤不锈，助人不老。”他解释道，心胸开阔不计较，头脑常用不生锈，助人为乐心年轻，自然长寿。
2001年，童陆生将军在北京去世，享年百岁。他静默而丰饶的百年人生，犹如一段悠远的回响，诉说着信仰、坚韧的力量。
热门跟贴