1875年,东亚那片海域闹了出让人哭笑不得的戏码。

日本人的战舰气势汹汹地闯了进来,朝鲜水师赶紧凑上去想理论,结果一照面,脸红了——自家船头光秃秃的,啥也没有。

再看对面,挂着耀眼的太阳旗,那是明治维新后日本人跟洋人学来的新规矩。

这下好了,谈判桌上,这事儿成了日本人的把柄。

他们把脸一板,阴阳怪气:连面旗子都拿不出来,也好意思说自己是个国家?

没旗,那就是国际上的“黑户”,在那个谁拳头大谁有理的世道,根本没资格说话。

这哪是丢人啊,简直是连进门的门票都被人撕了。

这一巴掌挨得结实,把朝鲜统治者那做着闭关锁国大梦的脑壳给扇醒了。

没辙,得赶紧弄面旗。

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这时候,朝廷里憋出个大招,搁现在看简直匪夷所思,但搁那会儿那是相当“务实”。

管外交的大臣一拍大腿:费那劲设计干啥?

找咱老大——大清,借个“黄龙旗”使使不就完了?

这脑回路现代人肯定看不懂。

都要独立尊严了,不得弄个独一份的?

咋还想着用别人的?

可朝鲜人这账算得那叫一个精。

一来省事,现成的大旗不用白不用。

二来最关键的是表个态。

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当了这么多年小弟,一直在天朝的阴影下过活。

直接挂大哥的旗,既能狐假虎威吓唬日本人,又能跟大清套近乎,显摆咱们是一家人。

他们甚至想好了,为了显得懂规矩,可以稍微改改,加个特殊标记,告诉大家我是“小弟”,你是“大哥”。

如意算盘打得震天响。

若是成了,既解决了燃眉之急,还能把大清彻底拖下水。

可谁知,一盆凉水当头浇下来。

朝鲜使团屁颠屁颠跑到北京请愿,结果碰了一鼻子灰。

大清官员那脸拉得老长。

拒绝的理由给得硬:龙,那是皇家的排面,是权力的顶峰。

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只有大清皇上能用,你个小小的藩属国也想沾边?

那是造反,是大不敬。

在大清眼里,国旗根本不是什么国际通用的身份证,那是皇权的脸面。

给你用了,皇上还要不要脸了?

这一顿训,把朝鲜统治者的心都给整凉了。

他们总算咂摸出个味儿来:不管你多听话,在宗主国眼里,你就是个外人,甚至是当下人的。

想平起平坐?

做梦。

没招了,只能自己动手。

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但这活儿不好干,毕竟没经验,朝鲜在设计国旗这事上那是坎坎坷坷。

起初,在大清驻朝官员马建忠的指点下,弄了个“无卦太极旗”。

中间画个圈,红通通的太极,旁边留白。

但这旗子有个致命伤——那是单太极,红彤彤的,离远了看跟日本那膏药旗简直就是亲兄弟。

刚挨了日本人的欺负,现在还要跟人撞衫,这心里哪能痛快?

于是这旗子虽说凑合用了两天,但始终没转正。

转机在1882年来了。

这年,朝鲜官员朴泳孝出差去日本,坐的是一艘叫“明治丸”的轮船。

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船上还有个英国领事和英国船长。

就这一路闲聊,把后来韩国国旗的样儿给定下来了。

那个英国船长见过世面,看了朴泳孝手里的草图直摇头。

他站在旁观者角度来了场专业点评:

光秃秃一个太极,太素,容易搞混;

要是像朴泳孝后来改的那样,把八卦全画上,又太乱,离远了谁看得清?

船长给出了个主意:做减法。

砍掉一半,留四个卦,往四个角一摆。

朴泳孝一听,哎,这招绝。

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既有老祖宗的东西,又符合洋人那种简洁明快的审美。

于是,红蓝太极坐中间,乾坤坎离守四角——这面旗就在这艘去往日本的轮船上落地了。

太极讲究阴阳平衡,四卦对应天地风雷。

这设计,既有东方味儿,又有辨识度。

在日本一挂,果然反响不错。

回国给朝鲜高宗一看,也是拍板通过。

看着像个独立自主的励志片是吧?

可历史这车轮子惯性大着呢。

当朝鲜兴冲冲跟宗主国汇报这事儿时,大清这回没挑图案的刺,但加了个狠条件。

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这条件跟紧箍咒似的,把朝鲜又勒回了现实。

大清说了:旗子用归用,上面得写八个大字——“大清国属 高丽国旗”。

这几个字跟烙铁似的烫在旗面上。

朝鲜忍了。

在那个人吃人的年代,能争取到这份上,估计也是极限了。

一直熬到1897年。

甲午战败,大清那套宗藩体系彻底塌了。

朝鲜改名“大韩帝国”。

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这不光是改个名,是换个活法。

既然敢叫帝国,就是要跟大清平起平坐,不再当小弟。

于是,旗子上那憋屈的八个汉字,总算给抠干净了。

太极旗的设计倒是留了下来,成了半岛的招牌。

后来的事儿大伙都熟。

二战一结束,美苏两家划着三八线,把半岛劈成两半。

这裂痕直接印在了国旗上。

南边的大韩民国,守旧,继续用那面折腾出来的太极旗。

对他们来说,那是争取独立的念想,是历史的见证。

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北边的朝鲜民主主义人民共和国,路子就不一样了。

他们把太极旗废了,弄了个全新的“红蓝五角星旗”。

逻辑完全变了:中间的大五角星那是革命,红色代表忠诚和热血,蓝色那是反帝自主。

这是要跟封建旧账一刀两断,拥抱新思想的宣言。

同一块地,同一个种,因为路子选的不一样,最后升起了两面完全两样的旗。

咱们再把视线收回中国。

就在朝鲜半岛为旗子纠结的那一百来年,中国的旗子也经历了一场大换血。

当年大清不借黄龙旗,其实自己也挺别扭。

那黄龙旗,看着像现代国旗,骨子里还是皇权那一套。

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也是被洋人逼急了,怕船在海上被打沉了才弄出来的。

直到1888年才定型,可没过多久,大清倒了,那条龙也就跟着进了坟墓。

后来换过五色旗,讲五族共和;又换了青天白日…

一直到1949年。

旧时代的旗子统统进了博物馆,五星红旗在天安门升了起来。

这旗子的魂儿,跟当年的黄龙旗那是天差地别。

黄龙旗那是“龙”,是一家一姓的私产,是老百姓头上的天。

五星红旗那是“星”。

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红底子是先烈拿命染的;大星是党的领导,四颗小星是咱老百姓。

四个小星尖角对着大星,这是心往一处想,劲往一处使。

它不再是谁家皇上的威风,那是亿万老百姓抱成团的力量。

为了让星星在红底上亮堂,特意选了黄色,像火种在神州大地上烧起来。

每回《义勇军进行曲》一响,看着五星红旗升起,心里那股劲儿,不是要给谁磕头,是因为咱在旗子上看见了自己——那里面有不愿做奴隶的人,有搞建设的人,有你,也有我。

从大清那面只有皇上能用的龙旗,到朝鲜不得不写上“属国”字样的太极旗,再到今天迎风招展、象征大团结的五星红旗。

这不光是图变了,是国家的底色变了。

历史就告诉咱们一个理儿:借别人的旗,撑不起自个儿的腰杆;靠皇家的龙,守不住脚下的土。

只有真正装着老百姓心思的旗帜,才能在时间长河里,一直飘着。

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