项飙是德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长，曾任牛津大学教授。近年来，他也成为中国最受认可的公共知识分子之一。
上个月，我跟随项在中国各地巡回演讲。当我们走在北京的街道上时，他经常被粉丝拦住。在湖北的一所大学里，学生们挤满了演讲厅听他演讲。
张：
我们谈谈青年问题——这是你过去几年一直在关注的问题。首先我想说的是，年轻人相当不快乐——
项：
到处都是。
有趣的是，如果你从客观标准——经济和物质福祉——来看，Z世代和比他们稍年长的几代人是历史上物质最丰富的世代。
在中国，代际关系也存在紧张，这导致年轻人对如何与父母相处和沟通感到困惑和焦虑。
然而，从历史角度来看，Z世代和90后所经历的代沟实际上是自19世纪以来最小的。
想想那些出生于20世纪40年代的人，以及他们出生于60年代或70年代的孩子——他们所处的世界截然不同。老一辈人往往是文盲；有些妇女仍然裹着脚。
我父母那一代经历了翻天覆地的变化。他们从未想过会拥有护照，或者以游客身份出国旅行。而对于我们这一代以及下一代来说，我们的生活方式、物质条件以及对世界运行方式的认知，在很大程度上仍然保持不变。
然而，心理层面的差距最大。我提出这个悖论是为了阐明当前年轻人的不快乐。他们物质生活富裕，实际上也延续了父母的生活方式，为什么还会感到如此不快乐？
张：
我认为你指出的是：从绝对意义上讲，你的意思是经济状况有所改善，这是正确的，但许多年轻人觉得他们无法向前迈进，也无法在未来做得更好。
项：
中国青年问题存在诸多矛盾。其中一个关键矛盾在于，一方面，由于受教育时间延长和物质生活富足，青年人自我意识增强；另一方面，他们又缺乏生活经验和应对现实的实用技能，无法接受经济增长速度无法像他们的父母那样持续，也无法摆脱父母灌输给他们的预期。
张：
因此，经济积累的速所以我认为矛盾之处在于物质积累和年轻人对物质以外事物的需求之间。这样说对吗？
项：
这固然是原因之一，但对我来说，这个问题更实际。并不是说人们有了钱之后才会问“人生的意义是什么？”。人们不快乐的直接原因是：
“我学习了二十二年，甚至二十五年。我非常努力。我的父母告诉我，如果我表现好、努力学习，就能在城里找到一份中产阶级的工作，过上比他们好的生活。我履行了我的承诺。结果呢？没有工作——或者说没有一份像样的工作。这不是我被许诺的生活。”
这个问题不仅仅是运气不好，而是结构性问题，对吧？如果整个社会无法像我的父母那样提供那么多好的就业机会，那该怎么办？我又不是马上就要死了，因为我还能找到一些不稳定的工作。我的父母还有积蓄，他们还能给我提供住处。如果你看看中国的生活，大多数人的生活仍然很正常。
从物质层面来说，我们并不缺货，物资充足，足以满足所有人的温饱需求。这时人们开始反思：我之前都在做什么？我为什么会相信那种承诺？那种承诺究竟意味着什么？我现在应该寻找什么样的承诺——或者我应该彻底放弃寻找承诺？
现在，你无需皈依某种超验的信仰来满足精神需求。你真正需要的是一种新的实践方式——一种与邻居、同事、社区建立关系的新方法——以及对日常生活应如何安排的重新思考。我认为，解决之道将源于这种实践，并结合反思，但并非纯粹的精神或心理练习。
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