盖天地之灵秀，必假丹青以传；山水之精神，亦赖笔墨而显。观林智永先生山水五帧，或丹崖映日，或翠岫含烟，或飞泉漱玉，或古寺藏幽。其笔力遒劲，墨韵淋漓，于传统法度中自出新意，于咫尺画幅内吞吐大荒。余不揣浅陋，试逐帧品之，以抒胸臆。
此帧以朱砂泼染主峰，如丹炉初开，霞彩欲流。危崖壁立，如巨灵擘石；松虬盘结，似苍龙卧坡。山坳间梵宇错落，金瓦与丹崖相映；飞瀑自云间泻落，如白练垂空，声若在耳。题句 “远山笼宿雾，群树影朝晖”，恰是画境写照。
构图：取高远之势，主峰雄踞画面上半，以 “之” 字形云气贯通上下，使天地浑然一体。近景古寺、中景飞瀑、远景烟岚，层次分明而气脉相连，深得北宋山水 “三远” 之法。
技法：山石以斧劈皴勾勒骨力，再以朱砂、赭石晕染，刚中见柔；松针以中锋写出，劲挺如铁；云气以淡墨渲染，虚虚实实，如元气流行。
寓意：丹崖喻赤子之心，朝晖象征希望，古寺隐于松间，暗合 “大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野” 之境。人生在世，当如朝晖破雾，虽处尘嚣，亦能守心自净。
此帧以淡墨晕染山骨，间以胭脂点染秋林，如美人初妆，清丽脱俗。危峰插天，如剑戟林立；飞泉漱石，似环佩叮咚；古刹雄踞崖巅，金顶与云外霞色交相辉映。题句 “溪声犹带夜来雨，山色渐分云外霞”，道尽雨后初晴之妙。
构图：以平远与深远结合，主峰居左，次峰呼应，云气横断山腰，使画面空灵而不迫塞。近景溪石、中景古刹、远景霞峰，如行山阴道上，目不暇接。
技法：山石以披麻皴写出温润质感，再以石青、石绿点苔，如翡翠嵌于黛石；溪水以留白法表现，似闻潺潺之声；秋林以没骨法点染，色墨交融，生机盎然。
寓意：夜来风雨，喻人生坎坷；云外霞色，象征否极泰来。溪声带雨，是经历沧桑后的沉吟；山色分霞，是守得云开的豁然。正如东坡所云：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
此帧以浓淡干湿之墨，写尽秋山之骨。危崖如削，古木参天，飞泉如练，栈道盘曲。山坳间梵宇隐现，红墙金瓦，于苍莽中添一抹暖色。题句 “秋山雅韵”，点出此作 “清、静、淡、远” 之境。
构图：以高远为主，主峰巍峨，栈道自下而上，引导观者视线渐入佳境。近景古木、中景梵宇、远景烟峦，如一幅立体山水长卷，咫尺千里。
技法：山石以大斧劈皴写出雄强骨力，再以石青、石绿泼染，如秋山凝翠；古木以焦墨点叶，如铁线银钩；云气以破墨法渲染，虚实相生，气韵生动。
寓意：秋山之雅，在于删繁就简，去伪存真。人生至秋，当如秋山，褪去浮华，归于本真。正如陶公所言：“采菊东篱下，悠然见南山。” 此中真意，欲辨已忘言。
此帧以石青、石绿为主调，写春雨初霁之景。山峦如黛，云气蒸腾，飞泉漱玉，古刹藏幽。题句 “春山浮动雨初来”，如闻山雨欲来，如见生机萌动。
构图：以深远为主，主峰居右，次峰呼应，云气横断山腰，使画面空灵而不迫塞。近景古刹、中景飞泉、远景烟峦，如一幅动态山水，充满生机。
技法：山石以小青绿法晕染，如翡翠凝脂；云气以淡墨渲染，如元气流行；古木以浓墨点叶，如翠盖亭亭；飞泉以留白法表现，似白练垂空。
寓意：春山浮动，喻人生之朝气；雨初来，象征新的开始。人生在世，当如春山，虽经风雨，却能生机勃发。正如少陵所云：“好雨知时节，当春乃发生。”
此帧以水墨为主，写尽云山之妙。危峰如削，古木参天，云气蒸腾，古刹藏幽。题句 “云藏远岫起茶烟”，如闻茶烟袅袅，如见高人隐于林泉。
构图：以平远为主，主峰居右，次峰呼应，云气横断山腰，使画面空灵而不迫塞。近景古刹、中景栈道、远景烟峦，如一幅水墨长卷，意境悠远。
技法：山石以折带皴写出清劲骨力，再以淡墨渲染，如远山含黛；云气以破墨法渲染，虚实相生，气韵生动；古木以焦墨点叶，如铁线银钩；栈道以中锋写出，如游龙盘曲。
寓意：云藏远岫，喻人生之藏锋守拙；起茶烟，象征隐者之闲适。人生在世，当如隐者，虽处尘嚣，亦能守心自净。正如摩诘所云：“行到水穷处，坐看云起时。”
林智永先生之山水，师法传统而不泥古，自出新意而不离宗。其构图或高远、或平远、或深远，深得 “三远” 之妙；其技法或斧劈、或披麻、或没骨，笔墨淋漓，气韵生动；其寓意或寄情山水、或托物言志，于尺幅之间，尽显人生之况味。
观其画，如行山阴道上，如入桃源深处。丹崖映日，是对光明的向往；翠岫含烟，是对宁静的追求；飞泉漱石，是对自由的渴望；古寺藏幽，是对本真的坚守。人生在世，当如林先生之山水，于喧嚣中守一份宁静，于浮躁中守一份本真，于坎坷中守一份希望。
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