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偃师佛光“后山讲坛”047：引导往生极乐净土的“净土宗”『原创』

后山师父：引导往生极乐净土的“净土宗”

净土宗，又称莲宗，东晋时期僧人慧远在庐山东林寺建莲社，于阿弥陀佛像前建斋立誓，潜修净土三昧，共期往生西方极乐世界，被尊为净土宗始祖。

实质上净土宗的创始人是第二代祖师善导和尚。

善导和尚，生于隋朝，临淄今之山东淄博人，少年出家，唐朝初年到山西并州拜谒道绰大师，接受念佛往生的法门。

善导学成之后，进入长安光明寺，广度民众，写下十万余言的《阿弥陀经》，晚年住过长安实际寺，参与监理洛阳龙门奉先寺开凿及卢舍那佛的雕建。

善导大师护持戒法，未曾举目而视女人，信念强坚，持戒精严，不念名利。平生以乞食为生，粗衣淡饭，对人慈爱宽恕。

善导大师留世的作品有《观经四帖疏》、《观念法门》、《往生礼赞》、《法事赞》、《般舟赞》等五部九卷。其中《观经四帖疏》为净土宗的根本教典。《观念法门》、《往生礼赞》、《法事赞》、《般舟赞》四部，解说围绕阿弥陀佛之读诵、观察、礼拜、赞叹四种助业修行方法。

后山师父曰：净土宗的宗旨，是以修行者的念佛行业为内因，以弥陀的愿力为外缘，内外相应，引导修行者往生极乐净土。

净土宗的修行法门是念佛，特别是称名念佛。

念佛法门原有三种，一是称名念佛，即口称佛名，二是观想念佛，即观佛相，想功德，三是实相念佛，即观法身，道实相。

称名念佛，又称散心念佛。观想、实相两种，合称定心念佛，或观察念佛。

善导的净土法门，便是一心专念弥陀一佛的名号，念念不舍，以往生净土为最高期冀。自此以后，净土宗的行持即以称名念佛为主。

净土宗公元九世纪传入日本，开创了日本净土宗一派。