清朝的郑板桥。咱们印象里，他画竹子一绝，是“扬州八怪”里的核心人物。
但很多人可能不知道，这位老兄还当过十几年的官呢！今天要说的，就是他做官时遇到的一桩稀奇事儿。
潍县县衙，公堂之上，气氛有些诡异。堂下跪着的不是什么江洋大盗，而是被人当场抓到幽会的一男一女。
这事怎么就闹到公堂呢？原来这两人身份不一般，都是出家人。
在那个“万恶淫为首”的封建年代，僧尼本应六根清净、断绝尘缘，可这两人竟敢私相授受，那是触犯天条、玷污佛门的丑事！
此事可大可小，就看当官的怎么说了，于是大家伙儿交头接耳等着看笑话。
堂下两人神色惶恐，肩膀微微发颤，即便头埋得极低，光溜溜的脑袋在堂前的阳光下，还是亮得有些扎眼。
郑板桥捻须微笑，他看看和尚，又看看尼姑，最后目光落在两人那锃光瓦亮的光头上，竟然笑出了声。
围观的百姓懵了，押他们来的地保也懵了。这位郑大人，葫芦里卖的什么药？
原来这俩人打小就是邻居，青梅竹马，两小无猜。男孩子家境贫寒，女孩子父母是出了名的嫌贫爱富，自然不满意两人的婚事。
他们总觉得女儿该嫁个好人家，换点彩礼，贴补家用。于是不顾女儿哭得死去活来，硬是把她许给了当地的一个土财主当小妾。
男子得知消息后，如遭雷击，他跪在女子门前，求了她父母三天三夜，却连心上人的面都没见到。
这姑娘也是个刚烈的性子，就在花轿临门的前一夜，她跳窗逃了。
一个弱女子，身无分文，又冷又饿，最后晕倒在了路边。也是命不该绝，被一个路过化缘的老尼姑救回了尼姑庵。
醒来后老尼姑问清了缘由，心生怜悯，便收留了她。女子心死无依，回去就是火坑，也索性剃度出家，法号“了月”
再说那个小伙子，心上人一夜之间没了踪影，活不见人死不见尸，他找遍了十里八乡，最后也死了心。
他离开了村子，一头扎进了城郊的青龙寺，剃度出家，法号“了尘”，想着从此青灯古佛，了却尘缘，把那份深情埋在心底，当作毕生的念想。
他们以为，从此便是青灯古佛，两两相望，再无交集。可缘分这东西，从来都由不得自己掌控。
一次青龙寺举办法会，附近的尼姑庵都会派人前往助念，了月便是其中之一。法会之上，人群拥挤，了尘低头诵经，无意间抬头，就看到了不远处的了月。了月也恰好转头，对上了了尘的目光。
造化弄人，那一瞬间，所有强装的四大皆空，所有念诵了千万遍的“色即是空”，全都在这一刻土崩瓦解。
原来，有些人，哪怕你念再多的佛号，也忘不掉；有些情，哪怕你敲破木鱼，也斩不断。
旧情复燃，如同干柴烈火。法会之后，他们开始偷偷幽会。但常在河边走，哪有不湿鞋。这天夜里，他们在庵外的老槐树下相会，被巡逻的地保撞了个正着。
地保本就爱管闲事，见是僧尼私会，立马喊来几个村民，把两人扭送到了县衙，扬言要“严惩这两个伤风败俗之徒”，便扭送到了公堂。
当郑板桥在公堂上听完他俩磕磕巴巴讲完这段过往时，他看到的不是两个伤风败俗的罪犯，而是两个被世俗偏见和贫穷逼得走投无路的苦命人。
面对这份压抑了十年的人性爆发，郑板桥先是假装对两人恐吓一番，见两人都无怨无悔，甘愿为对方受罚，心下便有了决断：两人还俗结为夫妻，永不分离。
旁人不解，郑板桥说了一句流传千古的话：“难道我们这些父母官，就只认得律法，不认得人心吗？”
随即他拿起笔，在案头的宣纸上，一笔一划写下了一首“诗”，也是对此案的判词，差点笑翻全场。
《僧尼私恋案判词》
一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。
从今入定风归寂，此后敲门月影遥。
鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。
是谁勾却风流案？记取当堂郑板桥。
“一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。”
这句诗一出口，堂下看热闹的百姓差点没憋住笑。为啥？太形象了！和尚和尼姑不都是光头吗？
这光溜溜的脑袋，远看不像个葫芦，就像个瓢 。这是他们最尴尬、最被人嘲笑的地方。
可郑板桥妙笔生花，说这两半瓢啊，合到一块儿，那就是一个圆满的“桃”，这是爱情的果实，是圆满的结局。
“从今入定风归寂，此后敲门月影遥。”
从今往后，你们就别再假装打坐参禅、故作清心了，你们心里的“情风”已经吹起来了，再也无法平静寂静了；
那些偷偷摸摸、趁着月光敲门幽会的日子，也该结束了。往后余生你们不用再躲躲藏藏，不用再小心翼翼，等待你们的，是光明正大的夫妻生活，是坦坦荡荡的相守。
“鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。”
这是全诗最妙、最有禅意的一句。
鸟的本性，就是喜爱自由、追求欢愉，遇到春天，就会放声欢唱，这本身就是自然之道，不也是“空即是色”的最好解释吗？
空，不是无情无欲，不是麻木不仁，而是顺应本心；色，也不是世俗意义上的情欲，而是人性的本真与自然。
“莲花”是佛家的象征，象征着纯洁、清净，可莲花凋落之时，归于平静，反而更显娇媚动人。
郑板桥想表达的是：你们本是出家人，如莲花般清净，可你们遵从本心，勇敢追求自己的爱情，哪怕“莲花凋落”，打破了出家人的清净，也依然是最美的模样。
你们的爱情，不是伤风败俗，不是违背戒律，而是顺应人性、遵从本心的自然之举，这本身，就是一种美好。
“是谁勾却风流案？记取当堂郑板桥。”
看到最后这句，你仿佛能看到郑板桥那张狂狷不羁的脸，带着三分得意、七分调皮，大笔一挥，签上自己的大名。
他就像一个恶作剧得逞的孩子，在告诉所有人：别谢了，这笔风流账，是我郑板桥给你们勾销的！有本事，来找我！
这份霸气，这份担当，这份把功名风险揽在自己身上的勇气，实在是让人拍案叫绝 。
郑板桥他曾在潍县写下过著名的诗句：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
在他眼里，这对和尚尼姑，不是犯了戒律的罪人，而是饱受生活折磨的“疾苦”。
那萧萧的竹声，在他听来，是这对苦命人压抑了十年的哭泣。判他们团圆，正是他“关情”的体现。
郑板桥怪，但是他的怪奇装异服、怪癖陋习，而是不合时宜的真性情，是不随波逐流的清醒，是在世俗的洪流中，依然能守住本心、坚守善良的勇气。
在那个“存天理、灭人欲”的礼教社会，不少人都板着脸，假装正经，麻木刻板假借礼教之名扼杀人性。
郑板桥这个怪人，却依然能保持着文人的洒脱与通透，用善良和幽默来为官处世，这才让他做出了这个判罚。
故事的最后，那对还俗的男女，脱下了僧袍，换上了粗布红衣。他们没有宴席，没有宾客，只是对着县衙的方向，深深一拜。
而在县衙的后院，郑板桥正拿着水壶，悠闲地浇着他心爱的兰花和竹子，嘴角浮起一丝得意的笑。
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