3月7日，沈巍这一天的日程排的较满，下午在昆山当代昆剧院观看了三出经典折子戏，夜色之下，来到徐汇区华泾路的邹容墓，拜谒之后，又折回昆山，来到五、六十公里之外的昆山夏驾河“水之韵公园”，到这里去寻找一个人。
这个人，就是决定了穿过昆山东侧的一条河流布局的古人，这就是明代的夏原吉。
这个戏，名叫《大江北望》。
《大江北望》
资料显示， 这出话剧首次亮相在2023年11月。报道称：由闵行区委宣传部指导、闵行区文化和旅游局出品、上海上艺戏剧社创作的《大江北望》作为第二十二届中国上海国际艺术节参演剧目，在上音歌剧院首演。观众看后感叹：“虽然是土生土长的上海人，我从来不知道我们的母亲河黄浦江居然是人工开拓的。”
之后，2024年1月16日—1月26日，闵行原创历史剧《大江北望》在大零号湾文化艺术中心举行第二轮演出。
再之后，这出戏又在2025年进行了第三轮的演出。
在《大江北望》的剧本开首，有一段文字介绍，用诗意的笔法，介绍了剧中的主体人物究竟做了什么而被人铭记：
——黄浦江，上海的母亲河，她见证了上海数百年的蓬勃发展和东方大港的雄姿伟业。然而，这条宽阔的大江，竟然是人工所开。这一切，与六百年前那项治水工程密切相关。明代之前，太湖水系，向东入海，自南向北，分为东江、吴淞江、刘家河三江。由于海潮反溯，泥沙沉积，宋元之后，形成严重水患，漫堤肆虐，为祸苏松。此时的黄浦江只是东江的一条支流，叫作黄浦。明永乐初年，治水钦差夏原吉在华亭书生叶宗行的建议下，以“江浦合流”之策，废弃东江、吴淞江下游，拓宽黄浦、上海浦，开掘新河道，连接范家浜，引东江水，在吴淞口汇入长江，一条大江，横空出世！——
由此可见，在昆山人所皆知的夏驾河的背后，其实藏着一个决定了今日黄浦江水系布局的重要人物——夏原吉。
在谈起他为什么突然对夏原吉产生了浓厚的兴趣，他在探访归来的解释中说道：
——就像昨天（6日），看完戏回来了，这么晚了，我还要研究。
什么叫《大江北望》？哦，是夏原吉，夏原吉不是跟千墩有关吗？一查，真跟千墩有关，因为他手下一个人就是派过去治理千墩的。那他跟“尚书浦”（有着关联），“尚书浦”就是因为他，他户部尚书，他来分管这个河，所以叫尚书浦。然后下界河，原来叫下界河，他治理了之后叫夏驾河。
这个历史人物是跟昆山密切相关的，夏原吉真厉害，五朝元老，五个皇帝手下做（官），（其中包括）朱棣，而且他不说谎话，就是说不喜欢迎合他，我想说什么说什么。
他虽然说反对郑和下西洋，但他绝对不是说害郑和，他的意思说，他这个做法劳民伤财，因为你想想，郑和一年的出西洋的费用，国家财税收的一半用在这个上面。
我们当时这个下西洋，全是宣扬国威。不像这个麦哲伦，他们是探险，他就是显示我皇国家伟大嘛。
麒麟、狮子，那个时候中国人（通过下西洋）知道了，中国人把历史上的麒麟跟这个长颈鹿混在一起了，他说古书上记载的麒麟大概就是这个长颈鹿，实际上不是。麒麟是种神话动物，但是我们曾经有段时间，称这个长颈鹿叫麒麟，狮子也终于（进入中国了）。
夏元吉就问这个永乐皇帝：你说这个下西洋，有什么意义吗？他说，有狮子，有麒麟啊，“但是麒麟能够给老百姓带来什么？还要给他肉吃”，瑞象，瑞象,(这是皇帝的嗜好）。
这个夏原吉呢，那这就说明什么问题啊？就是一个需要有学者去研究这些冷门的人物，这个是事实。——
沈巍相信昆山的夏驾河沿线的公园里，肯定有记载着夏原吉足迹的纪念性建筑。
他让随从主播“云中龙”先到他借住的昆山市的夏驾河边去查找一下有否这样的纪念性碑体。
沈巍仍不满足于纸上获得的体验，当日，按捺不住打破沙锅的探访欲，直奔夏驾河边、由昆山近年改造成功的沿河排开的一溜公园。
这些公园包括“夏驾河湿地公园”、“夏驾河水之韵公园”、”夏驾河科创主题公园”,这些公园相互衔接，合成一体，构成了沿夏驾河而建的一组开放式免费公园。
沈巍从上海市区赶到这里，已经濒临夜半时分，白天尚显得热闹的公园，沉浸在人无问津的黑暗中，只有彩灯勾勒出未曾休息的步道，勾勒出整个园区的地上标识。
在横跨夏驾河的一座大桥的边侧，沈巍来到了一座青铜色泽的雕塑前，雕像中的三个身着明代服装的男人，手里拿着一张图纸，望着面前的夏架河，可以想象，这三个人站在C位的就是夏原吉。
关于夏原吉，我们在水文化丛书编委会编的《水利名贤》（河海大学出版社,2018.07）中可以看到他的一个简略的传记，比较完整地介绍了他的治水事迹：
——夏原吉
明初治水江南的三朝户部尚书
夏p原吉（1366—1430年），字维哲（又作维喆），今湖南省湘阴人，明初重臣，官至尚书。宣德五年（1430年）去世，享年65岁。夏原吉一生事功最为显著的就是治水江南。
永乐元年（1403年），苏州、松江两府因河道淤塞，逢雨成灾，夏原吉奉命治水。通过实地考察后，他得知苏、松、常、嘉、湖诸州地势低洼，水患频年，更兼浦港淤塞，江流涨溢，庄稼时遭淹没之害，其中尤以吴淞江淤塞为甚。对此，他主张“浚吴淞江南北两岸安亭等浦港，以引太湖诸水入刘家、白茹二港，使直注江海”，并根据地势，设置石闸，确保泄洪。他认为治水的关键是疏浚下游河道，使洪水畅流入海。为此，夏原吉制定了三项治水计划。
一是采用元周文英的主张，利用当时已经相当深广的浏家河，由夏驾浦等导吴淞江水经浏河出海，即“掣淞入浏”。主要工程是疏浚吴淞江北岸支流夏驾浦、顾浦等，顺水势开辟一条吴淞江折向东北的排洪出路。
二是拓浚范家浜，上接大黄浦，下至南跄浦口，使淀山湖水东泄多一条出海通道，这是夏原吉治水计划的重要组成部分。今天的黄浦江就是由他开挖范家浜而逐步发展起来的，后成为太湖流域排泄洪涝的最大通道，对太湖水利有着重要的作用。
三是普浚支河港浦，以利调泄灌溉。当时集中了十多万人进行施工，工程自永乐元年（1403年）开始，到次年九月完工。主要工程包括：疏浚吴淞江从吴江长桥至夏驾浦段，长一百二十余里；挑浚顾浦、安亭、千墩等浦，南引吴淞江水，北经刘家港入海，“掣淞入浏”；疏浚白卯塘、刘家河、大黄浦等河道，“掣淞入浦”，从而改变了太湖下游泄水道的基本格局。
夏原吉在施工时以身作则，布衣麻服吃住在工地，亲自督工。旁人劝他注意休息，他却答道： “民工都在辛苦，我怎能独享安逸？”大家听了非常感动，工程进度大大提速。他的治水计划打破了“《禹贡》治水遗迹”神圣不可违背的思想框框，因地制宜，实事求是，全面考虑，统筹兼顾，提出了创新的治理措施。后人为纪念他的功绩，曾将夏驾浦改名为“尚书浦”，评价他“功当不在禹下”。——
沈巍也用他的口语化的讲述，陈述了夏原吉的治河价值：
——今天讲的这个夏原吉呢，我觉得就是确实是有点意义。就是告诉我们一个道理，就是一个人对历史做一件事，这个历史记住他，那么他是有原因的，不是无缘无故。就是夏驾河，然后夏驾河公园，可能大多数人很普通嘛（不会引起注意），夏驾河，但是我是会思考的。
你说名字起的这么怪，夏驾河。现在才知道，原来夏驾河是夏原吉大驾光临到我们这里来治河，所以叫夏驾河，原来叫下界河。
然后再引申出夏原吉这个人，确实不简单，因为我们知道他是个能人。五个皇帝手下做（臣子），皇帝个个都说（他好），朱元璋嘛，特别欣赏他，有一个向朱元璋报打小报告，好嘛，这朱元璋把那个打小报告的给杀了，就是保护他。
永乐皇帝呢，曾经还把这个夏原吉贬官了。（但永乐帝）临死之前却说：我看夏原吉这个人还是不错的，就是他还是觉得他好，对吧？那么像这种比较冷门的历史人物啊，我觉得我们还应该多了解点。【历史记载，永乐帝死之前，说的是“夏原吉爱吾！”】——
对这座雕像，沈巍相信肯定有文字介绍，他估摸着，这个介绍有可能在雕像的身后，为应证他的判断，他跳上雕像，果然在雕像的后面，看到了一块镶嵌在碑座后边的牌子，上面写着“夏驾河”，介绍了夏原吉领导开掘夏驾河的事迹。
不过在这里，沈巍发现了两个错字，一个是把“吴淞江”写成了“吴洲江”，还有一个把夏原吉的籍贯“湘阴”错成了“湘明”。
这个非常隐蔽的文字介绍，稍不注意，还找不到它的内容，之前，“云中龙”踏访此处的时候，就说没有找到文字说明，直到沈巍亲临探访，才找到了后边的文字注解，现在看来，我们大体地可以认定，沈巍是唯一一个认真地阅读这个文字说明并找出其中舛讹的一个人。
这座雕像，立在这里至少有二、三年了，但是，在网上却很少有人对它感兴趣。正如沈巍所说的那样，在网上找不到它的任何图片，甚至很少有拜访者，对这个雕像投以好奇的目光，为它留一幅发到网上的图片。
笔者也是找了许久，才在一则视频里看到从横跨夏驾河的桥上拍摄到的这座雕像的俯瞰图。因为这个发现，令沈巍觉得这一天很有收获，他对此总结道：
——我查了一下，互联网上好像没有看到一张图片，也没有一篇文章，也没有一个视频讲到这件事，讲到这个人，讲到这条河，所以我觉得，作为昆山来讲，除了昆曲，昆山是全国百强县，还要记住它是戏曲的老祖宗，昆曲的诞生地，还要记得是伟大的思想家顾炎武呆过的地方，还要记得明朝有一个五朝元老，在这里留下了他的印迹，因为他的名字就刻在昆山的地名里面，因为原来这条河是叫正是下界河，上下的下，界线的界，但是因为他的缘故 ，才改名为夏驾河，也就是这个名字是永远刻在历史上了。只要人们提到夏驾河，（就会想到）明朝夏元吉，那么，作为我来说，什么贡献都没有，但通过我的讲解，能让人们知道昆山与这个历史人物有关，也算是做了一件有意义的事了。——
在公园里，沈巍还在一道环保为主题的雕塑面前，提到上面刻录的古人文字，没有标明出处，留下了遗憾。
经过沈巍爬梳过的夏驾河系列公园，在暗夜里，廓清了它的模糊不清的面目，而梳理出它的明晰的底线，映照出上海的水系命脉的轮廓来源。
沈巍用他的讲述，输出着文化，也用他的身体力行，让文化如同雕像一样生动而鲜明，焕发出生命的力量。
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