“骗子滚粗。”诈骗犯滚。剽窃者远离本人。
曹县，“伏羲之桑梓，尧舜之故里，先为商汤之京畿，后为曹国之疆土。”（2013年，习近平总书记语。）所在的菏泽之处，曹县是一片神奇的土地。
在菏泽大地上，有汤陵，这里“铸就”了传奇。
而在“大禹治水”的故事当中，很多人津津乐道的“三过家门而不入”，这个三过家门，实则指的是“涂山”。
注明学者顾颉刚认为“涂山”是“三涂山”：这是一个错误的结论。其实“涂山”一开始指的是山东曹县的“涂山”，即如网友“‘单纯鼠’”所言，是在今日的“曹县县城南土山集一带”，至于钱穆为何如此说，本人还没亲自看其原文，但我这里必须说明一点：第一，“三涂山”是曾经叙述之语，具备一定的政治意义；第二，三过家门而不入，真正需要避讳的实则是桑梓之地所在之处，也是历代帝王如汤陵故里所在之处，也是历代所争议之处“南亳”的真正地方。
那么，为何需要反复对“涂山”或者“”涂山氏进行遮掩呢？历代帝王讲究龙脉两个字，历代帝王无论仁主还是君王，是禅让制还是其他形式的封建传承做法而获得帝王之位：在龙脉或者保护传承方面，具有一脉相承的属性。
所以龙脉或者历代帝王之陵墓对后来继承者们在传承意义上具有非常重要的价值。
所以历代以来，比如一些古都，或者名胜景点，文人墨客喜欢驻足，又岂止是为了“附庸‘风雅’”呢？很大意义上，人杰地灵，人杰、地会灵，。同样的，人灵，地也会“杰”：这是相辅相成的关系。
但是顾颉刚或者所谓是“钱穆”作为学者的考量，如果是“三涂山”之说法，我这里倒是可以解释一下：在历史上可以存在一度或者“两任”的说法让人“以为”是在其他地方，但其实是为了保护帝王之陵墓，而在治水当中不被政治夺权，这是一个非常谨慎的考量。
所以曹县对历代君主来说，其实是一个非常重要的地方。
传说中的汤陵在树木掩深之处，显得格外娇俏。
’”：图片来自于网络。
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